Amnistía Internacional pide la liberación del grafitero Danilo Maldonado
DDC | Washington | 30 de Noviembre de 2016 - 00:57 CET.
Amnistía Internacional (AI) pidió este martes la liberación del artista
cubano Danilo Maldonado Machado, El Sexto, tras ser detenido el 26 de
noviembre poco después del anuncio de la muerte de Fidel Castro.
El Sexto fue arrestado en su casa en La Habana en la noche del pasado
sábado por autoridades del régimen y se encuentra retenido actualmente
en una unidad policial de Guanabacoa, según AI que cita a la madre de
Maldonado.
En declaraciones a DIARIO DE CUBA, María Victoria Machado denunció el
día de la detención de su hijo que había sido "secuestrado" por fuerzas
de la Seguridad del Estado y la Policía.
Amnistía Internacional hace referencia a uno de los grafiti que
Maldonado había dibujado en La Habana con la frase "Se fue", pocas horas
después de conocerse la muerte de Fidel Castro, a los 90 años de edad.
No es la primera vez que El Sexto es detenido. En diciembre de 2014 fue
arrestado mientras se dirigía a realizar una performance titulada
Rebelión en la Granja, que incluía dos cerdos decorados con los nombres
"Fidel" y "Raúl", en alusión a los hermanos Castro.
El artista fue acusado del delito de desacato, una pena con que suele
castigar el régimen cualquier manifestación disidente dentro de la Isla,
y encarcelado por casi diez meses sin juicio.
La presión internacional logró que el grafitero, galardonado
posteriormente con el premio internacional Václav Havel a la Disidencia
Creativa, fuera liberado el 20 de octubre de 2015.
Aministía Internacional enfatizó en que "los cargos de desacato,
resistencia y desórdenes públicos son frecuentemente utilizados para
reprimir la libertad de expresión, reunión y asociación" en la Isla y
que "las detenciones arbitrarias y de corto plazo son un táctica común".
La organización recordó que la Comisión Cubana de Derechos Humanos y
Reconciliación Nacional (CDHRN) reportó en octubre 620 detenciones de
estas características entre manifestantes pacíficos y activistas
opositores.
Source: Amnistía Internacional pide la liberación del grafitero Danilo
Maldonado | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1480463851_27072.html
30 de noviembre de 2016
De las UMAP a la 'Mariconga'
De las UMAP a la 'Mariconga'
NIVIA MONTENEGRO | Claremont | 30 de Noviembre de 2016 - 11:30 CET.
Producido por cineastas y productores cubanos y estadounidenses, el
recién estrenado documental HBO —Mariela Castro's March: Cuba's LGBT
Revolution— se ocupa del programa de aceptación de la diversidad sexual
en Cuba y es sumamente iluminador.
Paradójicamente, su luz se aloja en esas áreas oscuras que se ignoran o
se tocan de prisa y de refilón, y cuyo centro es el concepto,
organización e implementación de las llamadas UMAP (Unidades Militares
de Ayuda a la Producción), ideadas por el Gobierno cubano en la década
los 60 y en las que se amontonaron personas de "dudoso carácter" o
"proclividades funestas", entre ellas homosexuales, testigos de Jehová y
practicantes de otras religiones, o jóvenes rebeldes o críticos de la
ortodoxia castrista.
Aunque el documental se encubre de equilibrio, escuchamos dos casos en
los que personas castigadas por sus preferencias sexuales perdieron
parcialmente la vista. Pero si nos remitimos a estos dos casos y
entrevistas, el pretendido equilibrio deja mucho que desear. Ambos son
emotivos, pero se documentan de modos muy distintos.
El primero entrevista a un antiguo internado en las UMAP, quien verifica
la falsedad de fotos y artículos de época que daban una imagen retocada
de lo que allí ocurría. Después viene su confesión de que haber estado
internado en esos campos destruyó su vida y lo cambió para siempre.
A continuación, y como respuesta a una pregunta o sugerencia, este
testigo ofrece un ejemplo de castigo que presenció. Un compañero suyo
fue obligado a sentarse en una silla a campo abierto todo un día y mirar
hacia arriba hasta que anocheciera. El resultado fue una ceguera parcial
de por vida de doble corolario. Si bien el joven sufrió en su propio
cuerpo las secuelas de su castigo, también sabemos que quien se atreve a
mirar al astro que brilla en las alturas de frente o a acercársele
demasiado termina por ser quemado por su relumbre. En este caso,
pensamos, fue una manera harto dolorosa de enseñar al individuo a bajar
la cabeza para sobrevivir.
Sin embargo, este testimonio nos llega de manera indirecta, ya que nunca
vemos a la persona castigada, sino a otro antiguo prisionero que le da
voz a su tragedia. Pero el momento más fuerte de esta breve entrevista
ocurre cuando este testigo tiene la valentía de plantear su propia
pregunta: ¿por qué no ha habido un reconocimiento de todo el mal hecho y
una disculpa a sus víctimas? La respuesta que nos da el film en voz de
Mariela Castro es un breve "lo siento". Y a otra cosa mariposa.
El otro ejemplo de victimización, ahora a nivel personal y en la que el
Gobierno no se vio directamente implicado, se extiende y visualiza de
forma dramática. Vemos a la víctima, que nos cuenta todo el episodio de
represión, se muestra una especie de dramatización de sus secuelas
psicológicas y, por último, asistimos al desvelamiento de una pupila
corroída por el ácido machista. La testimoniante transgénero afirma al
final que aunque no puede ver la luna que está allá arriba por completo,
sí puede adivinar que sigue ahí. Comprendemos entonces que no es lo
mismo mirar o retar al astro rey que vislumbrar algún rayo lunar que
arroje algo de esperanza.
En cuanto al origen de la campaña de Mariela Castro —simpática, bella y
fotogénica— se despacha también con un sencillo apartado: en 1990, nos
dice la directora del CENESEX, la Organización Mundial de la Salud (OMS)
proclamó que la homosexualidad no es una enfermedad. ¿Debemos suponer
que solo a partir de ese momento llegó a Cuba la luz de una verdad
medicalizada para iluminar las pupilas al clan gobernante? Porque es con
esa escueta proclamación de extramuros que el régimen se lava las manos
de toda responsabilidad legal y moral por el sufrimiento y la
humillación infligidos a miles de seres que el propio Fidel Castro
calificó de "extravagantes".
Si en la actualidad se aboga por una aceptación de la diversidad sexual
e identitaria, la "Mariconga" como se le conoce popularmente, liderada
por la figura de Mariela Castro, obviamente excluye la política. Todas y
cada una de las escenas de celebración de la diversidad sexual o de
oposición a la homofobia terminan con un canto de unidad socialista o
revolucionaria: podemos bailar la conga, pero sin sacar los pies del plato.
Llama la atención en el filme las localidades que se escogen para las
celebraciones, casi siempre capitales de provincia o remotos pueblos
rurales en los que la caravana encabezada por Mariela Castro interpela a
humildes campesinos que se escabullen, dan respuestas monosilábicas o
utilizan ambigüedades humorísticas al interrogatorio de los miembros de
la caravana.
También se documentan casos aislados en pleno campo cubano de parejas
gays o lesbianas, o de familias con miembros transexuales cuyo
agradecimiento a Mariela Castro denota un personalismo del mismo corte
del que se le prodigó a su tío durante más de medio siglo.
Queda la pregunta de por qué no se incluyen las grandes ciudades de
Cuba, en las cuales puede haber mucha más diversidad de opiniones sobre
sexualidad y homofobia, menos necesidad de alfabetización sexual, y más
disposición a discutir esos temas. O, quizás aún más evidente, por qué
Mariela Castro, miembro de la Asamblea Nacional del Poder Popular ella
misma, se abstiene de hacerle las mismas preguntas a sus colegas de esa
asamblea, o a militares de la cúpula castrista, antaño implicados en el
diseño y los objetivos de las UMAP. Y, por supuesto, ¿por qué no
entrevistar a otros antiguos internados o internadas, por razones
homofóbicas o no, en esos campos de trabajo forzado?
Son preguntas como estas las que revelan el acercamiento light del
documental a problemas históricos y políticos que se tiñen de
modulaciones seudocientíficas para escamotear antiguos juicios
moralizantes de la ortodoxia castrista.
Al eludir áreas específicas que testimonien de primera mano cuál es o
fue el telón de fondo de las fastuosas celebraciones actuales del
colectivo LGBT en el teatro Karl Marx, la fiesta sigue vigilada. Al son
de congas organizadas bajo pancartas gubernamentales, Mariela Castro
pretende liderar una nueva línea suave en la cual calles que antaño
"eran de Fidel" se abren ahora a fieles y felices seguidores a plena luz
del día. Pero portando sombrero o gafas, por si las moscas...
Source: De las UMAP a la 'Mariconga' | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480483977_27074.html
NIVIA MONTENEGRO | Claremont | 30 de Noviembre de 2016 - 11:30 CET.
Producido por cineastas y productores cubanos y estadounidenses, el
recién estrenado documental HBO —Mariela Castro's March: Cuba's LGBT
Revolution— se ocupa del programa de aceptación de la diversidad sexual
en Cuba y es sumamente iluminador.
Paradójicamente, su luz se aloja en esas áreas oscuras que se ignoran o
se tocan de prisa y de refilón, y cuyo centro es el concepto,
organización e implementación de las llamadas UMAP (Unidades Militares
de Ayuda a la Producción), ideadas por el Gobierno cubano en la década
los 60 y en las que se amontonaron personas de "dudoso carácter" o
"proclividades funestas", entre ellas homosexuales, testigos de Jehová y
practicantes de otras religiones, o jóvenes rebeldes o críticos de la
ortodoxia castrista.
Aunque el documental se encubre de equilibrio, escuchamos dos casos en
los que personas castigadas por sus preferencias sexuales perdieron
parcialmente la vista. Pero si nos remitimos a estos dos casos y
entrevistas, el pretendido equilibrio deja mucho que desear. Ambos son
emotivos, pero se documentan de modos muy distintos.
El primero entrevista a un antiguo internado en las UMAP, quien verifica
la falsedad de fotos y artículos de época que daban una imagen retocada
de lo que allí ocurría. Después viene su confesión de que haber estado
internado en esos campos destruyó su vida y lo cambió para siempre.
A continuación, y como respuesta a una pregunta o sugerencia, este
testigo ofrece un ejemplo de castigo que presenció. Un compañero suyo
fue obligado a sentarse en una silla a campo abierto todo un día y mirar
hacia arriba hasta que anocheciera. El resultado fue una ceguera parcial
de por vida de doble corolario. Si bien el joven sufrió en su propio
cuerpo las secuelas de su castigo, también sabemos que quien se atreve a
mirar al astro que brilla en las alturas de frente o a acercársele
demasiado termina por ser quemado por su relumbre. En este caso,
pensamos, fue una manera harto dolorosa de enseñar al individuo a bajar
la cabeza para sobrevivir.
Sin embargo, este testimonio nos llega de manera indirecta, ya que nunca
vemos a la persona castigada, sino a otro antiguo prisionero que le da
voz a su tragedia. Pero el momento más fuerte de esta breve entrevista
ocurre cuando este testigo tiene la valentía de plantear su propia
pregunta: ¿por qué no ha habido un reconocimiento de todo el mal hecho y
una disculpa a sus víctimas? La respuesta que nos da el film en voz de
Mariela Castro es un breve "lo siento". Y a otra cosa mariposa.
El otro ejemplo de victimización, ahora a nivel personal y en la que el
Gobierno no se vio directamente implicado, se extiende y visualiza de
forma dramática. Vemos a la víctima, que nos cuenta todo el episodio de
represión, se muestra una especie de dramatización de sus secuelas
psicológicas y, por último, asistimos al desvelamiento de una pupila
corroída por el ácido machista. La testimoniante transgénero afirma al
final que aunque no puede ver la luna que está allá arriba por completo,
sí puede adivinar que sigue ahí. Comprendemos entonces que no es lo
mismo mirar o retar al astro rey que vislumbrar algún rayo lunar que
arroje algo de esperanza.
En cuanto al origen de la campaña de Mariela Castro —simpática, bella y
fotogénica— se despacha también con un sencillo apartado: en 1990, nos
dice la directora del CENESEX, la Organización Mundial de la Salud (OMS)
proclamó que la homosexualidad no es una enfermedad. ¿Debemos suponer
que solo a partir de ese momento llegó a Cuba la luz de una verdad
medicalizada para iluminar las pupilas al clan gobernante? Porque es con
esa escueta proclamación de extramuros que el régimen se lava las manos
de toda responsabilidad legal y moral por el sufrimiento y la
humillación infligidos a miles de seres que el propio Fidel Castro
calificó de "extravagantes".
Si en la actualidad se aboga por una aceptación de la diversidad sexual
e identitaria, la "Mariconga" como se le conoce popularmente, liderada
por la figura de Mariela Castro, obviamente excluye la política. Todas y
cada una de las escenas de celebración de la diversidad sexual o de
oposición a la homofobia terminan con un canto de unidad socialista o
revolucionaria: podemos bailar la conga, pero sin sacar los pies del plato.
Llama la atención en el filme las localidades que se escogen para las
celebraciones, casi siempre capitales de provincia o remotos pueblos
rurales en los que la caravana encabezada por Mariela Castro interpela a
humildes campesinos que se escabullen, dan respuestas monosilábicas o
utilizan ambigüedades humorísticas al interrogatorio de los miembros de
la caravana.
También se documentan casos aislados en pleno campo cubano de parejas
gays o lesbianas, o de familias con miembros transexuales cuyo
agradecimiento a Mariela Castro denota un personalismo del mismo corte
del que se le prodigó a su tío durante más de medio siglo.
Queda la pregunta de por qué no se incluyen las grandes ciudades de
Cuba, en las cuales puede haber mucha más diversidad de opiniones sobre
sexualidad y homofobia, menos necesidad de alfabetización sexual, y más
disposición a discutir esos temas. O, quizás aún más evidente, por qué
Mariela Castro, miembro de la Asamblea Nacional del Poder Popular ella
misma, se abstiene de hacerle las mismas preguntas a sus colegas de esa
asamblea, o a militares de la cúpula castrista, antaño implicados en el
diseño y los objetivos de las UMAP. Y, por supuesto, ¿por qué no
entrevistar a otros antiguos internados o internadas, por razones
homofóbicas o no, en esos campos de trabajo forzado?
Son preguntas como estas las que revelan el acercamiento light del
documental a problemas históricos y políticos que se tiñen de
modulaciones seudocientíficas para escamotear antiguos juicios
moralizantes de la ortodoxia castrista.
Al eludir áreas específicas que testimonien de primera mano cuál es o
fue el telón de fondo de las fastuosas celebraciones actuales del
colectivo LGBT en el teatro Karl Marx, la fiesta sigue vigilada. Al son
de congas organizadas bajo pancartas gubernamentales, Mariela Castro
pretende liderar una nueva línea suave en la cual calles que antaño
"eran de Fidel" se abren ahora a fieles y felices seguidores a plena luz
del día. Pero portando sombrero o gafas, por si las moscas...
Source: De las UMAP a la 'Mariconga' | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480483977_27074.html
Días difíciles
Días difíciles
FERNANDO DÁMASO | La Habana | 30 de Noviembre de 2016 - 11:53 CET.
Pasados estos nueve días, declarados de duelo nacional, y obligada la
población de todas las edades a guardar luto mediante prohibiciones de
todo tipo, y a firmar un compromiso de lealtad que pronto se olvidará y
muy pocos cumplirán, la vida en la Isla, ahora totalmente paralizada,
deberá echar a andar. La interrogante es ¿qué sucederá?
Sin lugar a dudas, se avecinan días difíciles, tanto para quienes
gobiernan como para los gobernados.
El presidente, ya sin la protección del "líder histórico", y con años de
fracasos a su haber mediante lentas y tímidas reformas, deberá tratar de
convencer a quienes lo rodean (y a quienes lo cuestionan) en el Partido
y en el Gobierno, de que es capaz de ejercer un firme liderazgo político
y de gobernar con eficiencia, así como de demostrar a los ciudadanos que
puede resolver los graves problemas del país, acumulados durante años de
experimentos y de voluntarismo, de los cuales él no es totalmente ajeno.
Además, está obligado a hacerlo en un plazo no mayor de 15 meses, pues
se ha comprometido públicamente a dejar la presidencia el 24 de febrero
de 2018. Como si no fuera suficiente, todas estas tareas Raúl Castro
deberá cumplimentarlas con un Gobierno venezolano —su principal apoyo
económico— cada vez más débil y al borde del colapso, un Gobierno hostil
en Estados Unidos, que impondrá nuevas reglas de juego a las relaciones
restablecidas, y sin otros aliados importantes en América Latina.
Los ciudadanos, tras la desaparición física del "líder histórico" y lo
que él representaba, ¿aceptarán sin cuestionamientos el nuevo liderazgo?
¿Continuarán comportándose como un dócil rebaño o comenzarán a exigir
cambios reales?
Todo está por ver, pero lo que sí es algo aceptado por la mayoría, es
que nada podrá seguir siendo igual a como ha sido hasta ahora.
Source: Días difíciles | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480502877_27079.html
FERNANDO DÁMASO | La Habana | 30 de Noviembre de 2016 - 11:53 CET.
Pasados estos nueve días, declarados de duelo nacional, y obligada la
población de todas las edades a guardar luto mediante prohibiciones de
todo tipo, y a firmar un compromiso de lealtad que pronto se olvidará y
muy pocos cumplirán, la vida en la Isla, ahora totalmente paralizada,
deberá echar a andar. La interrogante es ¿qué sucederá?
Sin lugar a dudas, se avecinan días difíciles, tanto para quienes
gobiernan como para los gobernados.
El presidente, ya sin la protección del "líder histórico", y con años de
fracasos a su haber mediante lentas y tímidas reformas, deberá tratar de
convencer a quienes lo rodean (y a quienes lo cuestionan) en el Partido
y en el Gobierno, de que es capaz de ejercer un firme liderazgo político
y de gobernar con eficiencia, así como de demostrar a los ciudadanos que
puede resolver los graves problemas del país, acumulados durante años de
experimentos y de voluntarismo, de los cuales él no es totalmente ajeno.
Además, está obligado a hacerlo en un plazo no mayor de 15 meses, pues
se ha comprometido públicamente a dejar la presidencia el 24 de febrero
de 2018. Como si no fuera suficiente, todas estas tareas Raúl Castro
deberá cumplimentarlas con un Gobierno venezolano —su principal apoyo
económico— cada vez más débil y al borde del colapso, un Gobierno hostil
en Estados Unidos, que impondrá nuevas reglas de juego a las relaciones
restablecidas, y sin otros aliados importantes en América Latina.
Los ciudadanos, tras la desaparición física del "líder histórico" y lo
que él representaba, ¿aceptarán sin cuestionamientos el nuevo liderazgo?
¿Continuarán comportándose como un dócil rebaño o comenzarán a exigir
cambios reales?
Todo está por ver, pero lo que sí es algo aceptado por la mayoría, es
que nada podrá seguir siendo igual a como ha sido hasta ahora.
Source: Días difíciles | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480502877_27079.html
A cinco 'fulas' los periódicos dedicados a la muerte de Castro
A cinco 'fulas' los periódicos dedicados a la muerte de Castro
MARITZA BETANZOS | La Habana | 29 de Noviembre de 2016 - 20:09 CET.
Algunos usuarios suscritos a Granma y a Juventud Rebelde no recibieron
sus periódicos este lunes, pero en las esquinas de Obispo, uno de los
boulevares más transitados por turistas, se vendían a cinco CUC los
ejemplares de las ediciones dedicadas a la muerte de Fidel Castro.
"Los yumas empezaron pagando dos por cinco", dice Michel que vive de lo
que puede "raspar", y sigue actualizando la cotización del periódico en
la bolsa negra: "ya hoy dan cinco fulas por un solo periódico".
De repente en la zona la venta de diarios ha dejado de ser un trabajo
exclusivo de mendigos y ancianos para ser realizado por jóvenes y
"jineteros".
"La gente sabe como sacarle partido a todo, niña", dice una
centrohabanera que intenta negociar con uno de los vendedores de prensa
improvisados.
En algunos lugares, la capital intenta volver a su rutina habitual,
aunque sin música, sin venta de bebidas alcohólicas y con puntos para
firmar el juramento de lealtad al concepto de Revolución de Fidel Castro.
Otra cosa es la Plaza de la Revolución, donde se rinde homenaje al
dictador, y sus alrededores.
"Hay gente que va porque realmente lo siente, hay quien va por
curiosidad y están los que van porque no les queda más remedio", analiza
Fabián y observa cómo al principio "todo parecía muy espontáneo", pero
ahora "ya hay guaguas que salen de los centros de trabajo y gente con
pullovers impresos para la ocasión, y eso de espontáneo no tiene nada".
"Ya empezaron a quitar guaguas de todas partes", dice una señora qua ha
llevado a su nieta a "rendir homenaje".
"A quien le coja la noche en la calle…" Y no le falta razón. En horarios
de la mañana del lunes el transporte público parecía "estar bueno", pero
a partir de las 5:00 de la tarde las paradas eran "un infierno", como
ella las describe.
A Maydelín le han dicho que este martes no lleve a su hija a la escuela
para que los maestros puedan ir a la plaza, aunque el lunes "tampoco
tuvo clases", puntualiza.
En el patio de la Asociación de Artesanos de Cuba, ante la letanía de la
televisión, que tiene toda la programación dedicada a Castro, un
artesano exclama a media voz: "Ay, como lo quise, ¡pero que lo acaben de
enterrar, coño!".
Pero la gente se pregunta, ¿Por qué no hay cuerpo? ¿Por que no hay
cenizas? ¿Por qué son nueve días?
Hasta el martes por la mañana, las cenizas de Castro permanecían en una
sala del Ministerio de las Fuerzas Armadas, lejos de la población.
Los detalles del luto reavivan las especulaciones religiosas
"¿Viste qué casualidad? Hay que esperar nueve días, como con todo
santero", dice Jessica que le dijo su madre, quien tiene coronado Oshún
hace más de 20 años y siempre ha sostenido, como otros tantos, que Fidel
tenía hecho santo.
"A los santeros no se les crema y hay que esperar un tiempo necesario
para, al final, hacerle el desayuno y el Oro al Eggun", aclara un
babalawo que prefiere hacerse llamar por su oddun de Ifá, Obbara Meyi.
"Pero ese espíritu ya debe de haber pasado por el Ituto, que es la
ceremonia en la que se le da camino a los santos del iniciado, donde se
rompe la tinaja del río, la misma que recibió el día en que se coronó",
señala.
Obbara Meyi, como otros, recuerdan el recorrido por África que hizo
Fidel Castro en los 70.
Una vieja santera lo recuerda vestido de blanco y rodeado de babalawos
en Nigeria.
"Dicen que es hijo de Oddua, por eso le hicieron Obatalá porque, de los
16 caminos de ese Orisha, Oddua es el más viejo, pero eso son solo
especulaciones porque él todo lo ha llevado en el más absoluto silencio".
Otro santero comenta: "Se dedujo que era Oddua porque en la ceremonia
que recordamos que se le hizo en África había elefantes, además de las
piezas que se dice que él tiene".
"Si realmente le hicieron santo allá, en Nigeria, o en el Congo, el
proceso de coronación fue diferente, muchas cosas son secretas pero, por
ejemplo, se sabe que en África se pinta todo el cuerpo, en vez de solo
la cabeza, como hacemos nosotros aquí", añade.
"Imagínate si es fuerte, que Oddua es el capataz de los muertos", dice
una Iyabó, "y así nos ha tenido a todos, como muertos vivientes".
Para concluir Obbara Meyi recomienda a su pueblo religioso salir a la
calle con la cabeza cubierta, porque "ese espíritu anda por ahí y allá a
quien se le encarne".
En el ambiente religioso hay quien ni siquiera habla del tema porque "la
religión no se los permite" o porque "en algún momento, cuando salieron
letras del año en que se podía hacer ebbo para que el pueblo se quitara
al dictador de encima, la Seguridad del Estado vigiló y persiguió a
quien se atreviera a comprar más de un ingrediente mágico", recuerda
otro babalawo que ni siquiera quiere dar sus señas religiosas.
Casi todos los religiosos consultados coinciden en que "lo único que
ellos no han podido calcular", aunque lo parezca, "es el día 4 de
diciembre como último día de las ceremonias".
"Quién sabe, a lo mejor quien nos hizo el favor fue el Cabo, Changó, y
el novenario. Lo cuentes como lo cuentes, cierra el 4 de diciembre por
eso", dice la vieja santera.
También hay quien cree que "nunca sabremos donde está realmente
enterrado el cuerpo".
"¿Tú te imaginas el poder que puede llegar a tener el que se robe uno de
esos huesos?", dice un hijo de Elegua. "Y, como hay gente para todo,
hasta con el polvo de la incineración se puede hacer tremenda brujería".
Source: A cinco 'fulas' los periódicos dedicados a la muerte de Castro |
Diario de Cuba - http://www.diariodecuba.com/cuba/1480446568_27063.html
MARITZA BETANZOS | La Habana | 29 de Noviembre de 2016 - 20:09 CET.
Algunos usuarios suscritos a Granma y a Juventud Rebelde no recibieron
sus periódicos este lunes, pero en las esquinas de Obispo, uno de los
boulevares más transitados por turistas, se vendían a cinco CUC los
ejemplares de las ediciones dedicadas a la muerte de Fidel Castro.
"Los yumas empezaron pagando dos por cinco", dice Michel que vive de lo
que puede "raspar", y sigue actualizando la cotización del periódico en
la bolsa negra: "ya hoy dan cinco fulas por un solo periódico".
De repente en la zona la venta de diarios ha dejado de ser un trabajo
exclusivo de mendigos y ancianos para ser realizado por jóvenes y
"jineteros".
"La gente sabe como sacarle partido a todo, niña", dice una
centrohabanera que intenta negociar con uno de los vendedores de prensa
improvisados.
En algunos lugares, la capital intenta volver a su rutina habitual,
aunque sin música, sin venta de bebidas alcohólicas y con puntos para
firmar el juramento de lealtad al concepto de Revolución de Fidel Castro.
Otra cosa es la Plaza de la Revolución, donde se rinde homenaje al
dictador, y sus alrededores.
"Hay gente que va porque realmente lo siente, hay quien va por
curiosidad y están los que van porque no les queda más remedio", analiza
Fabián y observa cómo al principio "todo parecía muy espontáneo", pero
ahora "ya hay guaguas que salen de los centros de trabajo y gente con
pullovers impresos para la ocasión, y eso de espontáneo no tiene nada".
"Ya empezaron a quitar guaguas de todas partes", dice una señora qua ha
llevado a su nieta a "rendir homenaje".
"A quien le coja la noche en la calle…" Y no le falta razón. En horarios
de la mañana del lunes el transporte público parecía "estar bueno", pero
a partir de las 5:00 de la tarde las paradas eran "un infierno", como
ella las describe.
A Maydelín le han dicho que este martes no lleve a su hija a la escuela
para que los maestros puedan ir a la plaza, aunque el lunes "tampoco
tuvo clases", puntualiza.
En el patio de la Asociación de Artesanos de Cuba, ante la letanía de la
televisión, que tiene toda la programación dedicada a Castro, un
artesano exclama a media voz: "Ay, como lo quise, ¡pero que lo acaben de
enterrar, coño!".
Pero la gente se pregunta, ¿Por qué no hay cuerpo? ¿Por que no hay
cenizas? ¿Por qué son nueve días?
Hasta el martes por la mañana, las cenizas de Castro permanecían en una
sala del Ministerio de las Fuerzas Armadas, lejos de la población.
Los detalles del luto reavivan las especulaciones religiosas
"¿Viste qué casualidad? Hay que esperar nueve días, como con todo
santero", dice Jessica que le dijo su madre, quien tiene coronado Oshún
hace más de 20 años y siempre ha sostenido, como otros tantos, que Fidel
tenía hecho santo.
"A los santeros no se les crema y hay que esperar un tiempo necesario
para, al final, hacerle el desayuno y el Oro al Eggun", aclara un
babalawo que prefiere hacerse llamar por su oddun de Ifá, Obbara Meyi.
"Pero ese espíritu ya debe de haber pasado por el Ituto, que es la
ceremonia en la que se le da camino a los santos del iniciado, donde se
rompe la tinaja del río, la misma que recibió el día en que se coronó",
señala.
Obbara Meyi, como otros, recuerdan el recorrido por África que hizo
Fidel Castro en los 70.
Una vieja santera lo recuerda vestido de blanco y rodeado de babalawos
en Nigeria.
"Dicen que es hijo de Oddua, por eso le hicieron Obatalá porque, de los
16 caminos de ese Orisha, Oddua es el más viejo, pero eso son solo
especulaciones porque él todo lo ha llevado en el más absoluto silencio".
Otro santero comenta: "Se dedujo que era Oddua porque en la ceremonia
que recordamos que se le hizo en África había elefantes, además de las
piezas que se dice que él tiene".
"Si realmente le hicieron santo allá, en Nigeria, o en el Congo, el
proceso de coronación fue diferente, muchas cosas son secretas pero, por
ejemplo, se sabe que en África se pinta todo el cuerpo, en vez de solo
la cabeza, como hacemos nosotros aquí", añade.
"Imagínate si es fuerte, que Oddua es el capataz de los muertos", dice
una Iyabó, "y así nos ha tenido a todos, como muertos vivientes".
Para concluir Obbara Meyi recomienda a su pueblo religioso salir a la
calle con la cabeza cubierta, porque "ese espíritu anda por ahí y allá a
quien se le encarne".
En el ambiente religioso hay quien ni siquiera habla del tema porque "la
religión no se los permite" o porque "en algún momento, cuando salieron
letras del año en que se podía hacer ebbo para que el pueblo se quitara
al dictador de encima, la Seguridad del Estado vigiló y persiguió a
quien se atreviera a comprar más de un ingrediente mágico", recuerda
otro babalawo que ni siquiera quiere dar sus señas religiosas.
Casi todos los religiosos consultados coinciden en que "lo único que
ellos no han podido calcular", aunque lo parezca, "es el día 4 de
diciembre como último día de las ceremonias".
"Quién sabe, a lo mejor quien nos hizo el favor fue el Cabo, Changó, y
el novenario. Lo cuentes como lo cuentes, cierra el 4 de diciembre por
eso", dice la vieja santera.
También hay quien cree que "nunca sabremos donde está realmente
enterrado el cuerpo".
"¿Tú te imaginas el poder que puede llegar a tener el que se robe uno de
esos huesos?", dice un hijo de Elegua. "Y, como hay gente para todo,
hasta con el polvo de la incineración se puede hacer tremenda brujería".
Source: A cinco 'fulas' los periódicos dedicados a la muerte de Castro |
Diario de Cuba - http://www.diariodecuba.com/cuba/1480446568_27063.html
Fidel Castro, una reliquia pueblerina
Fidel Castro, una reliquia pueblerina
MAYKEL GONZÁLEZ VIVERO | Sagua la Grande | 30 de Noviembre de 2016 -
03:30 CET.
Hasta las localidades más remotas de Cuba ha llegado el funeral de Fidel
Castro. En cada pueblo hay un estrado con la mochila de la Sierra
Maestra, un póster de la Revolución hecha juramento, una guardia de
honor y una guardia efectiva de policías uniformados o casualmente de
traje civil, atentos a cualquier exceso de espontaneidad. El patriarca
de la Guerra Fría se despide bajo custodia, de cuerpo ausente, sobre un
jardín de flores armadas, tras un seto de picas.
Incluso los consejos populares, esas demarcaciones mínimas, han
instalado sus pequeños altares. Sin el homenaje de las escasas flores,
estos últimos relicarios no prescinden de custodia. Cuba recibió la
orden de plañir finalmente, y se espera que llore con deseos, estimulada
por el aguijón de las bayonetas. Los sucesores no confían en el pueblo
cubano que fue arcilla en las manos del ilustre difunto. Les parece
deleznable: es decir, barro que se deshace. La orden de plañir se emitió
con reglas: hasta las diez de la noche, al pie del estrado, sin mirar atrás.
"Puedes fotografiar solo de este lado", advierte un policía de traje
casual. El salón tiene los dos rostros del dios Jano: el estrado del
homenaje mira al pasado; frente a los espejos prohibidos, donde la
Seguridad del Estado vigila la cola de dolientes, empieza el futuro. Ha
muerto Fidel Castro, pero la nación policial vive. Y acaso consolide su
vocación ahora que el Gran Policía ha roto su bastón de rondas.
En Caguaguas, un pueblo rural del norte de Villa Clara, el duelo se
reduce a un policía inofensivo, sentado frente al álbum de las firmas.
"Todo ha transcurrido en orden", comenta, "vinieron los centros de
trabajo, las escuelas".
Como cada movilización política permitida a los cubanos, el funeral
transcurre según un programa rígido: ahora los estudiantes, luego los
médicos, más tarde los obreros; ahora los niños, luego los viejos, más
tarde los jóvenes.
Todos firman que la Revolución es sentido del momento histórico, cambiar
todo lo que debe ser cambiado, igualdad y libertad plenas, etc., aquello
que el patriarca improvisó y millones han jurado cumplir solo si es
subtexto. El concepto en sí mismo no vale nada y a nadie se le ocurriría
luchar por él. Cobra sentido solo cuando se aplica a un escenario, a un
modelo mental. A la obediencia que te sugiere firmar y leer luego, como
la gente de Quemado de Güines: "Firmado está, ya lo leeré". Los pueblos,
como se ve, resultan tan provincianos como La Habana. Y por momentos se
hacen más provincianos, para imitar mejor a La Habana.
El kitsch del juramento no leído, sin embargo, contiene segmentación.
Como si a los administradores sobrevivientes les fuera la vida en
mantener algo distantes a los cubanos que viven donde quieren, de los
cubanos forzados a la insularidad. "Si usted es cubano residente en el
extranjero, le dejamos firmar las condolencias, pero no el juramento".
Fuera de los funerales, los pueblos no tienen ni dónde emborracharse de
desesperación. Los pocos bares se enlutaron como dictan las normas del
duelo. En casa alguno bebe la cerveza que congeló hace semanas,
despacio, para que dure. Cada tienda comunicó antier la ley seca: "No se
venden bebidas alcohólicas. Duelo nacional".
El funeral transcurre con cierta ternura. Tanto joven se ha ido que esa
rotunda muchedumbre de los parques, los viejos, piensa en Fidel como
metáfora de su juventud, piensa en la década de 1960 como la última
década optimista del mundo, piensa en Estados Unidos como el amado y
necesario enemigo que Obama les quitó y Trump les ha devuelto junto con
la muerte del viejísimo líder, piensa un poco nada más, se rinde a la
emoción de lo perdido, y siente, solo por un momento, que podría llorar.
Source: Fidel Castro, una reliquia pueblerina | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480504381_27080.html
MAYKEL GONZÁLEZ VIVERO | Sagua la Grande | 30 de Noviembre de 2016 -
03:30 CET.
Hasta las localidades más remotas de Cuba ha llegado el funeral de Fidel
Castro. En cada pueblo hay un estrado con la mochila de la Sierra
Maestra, un póster de la Revolución hecha juramento, una guardia de
honor y una guardia efectiva de policías uniformados o casualmente de
traje civil, atentos a cualquier exceso de espontaneidad. El patriarca
de la Guerra Fría se despide bajo custodia, de cuerpo ausente, sobre un
jardín de flores armadas, tras un seto de picas.
Incluso los consejos populares, esas demarcaciones mínimas, han
instalado sus pequeños altares. Sin el homenaje de las escasas flores,
estos últimos relicarios no prescinden de custodia. Cuba recibió la
orden de plañir finalmente, y se espera que llore con deseos, estimulada
por el aguijón de las bayonetas. Los sucesores no confían en el pueblo
cubano que fue arcilla en las manos del ilustre difunto. Les parece
deleznable: es decir, barro que se deshace. La orden de plañir se emitió
con reglas: hasta las diez de la noche, al pie del estrado, sin mirar atrás.
"Puedes fotografiar solo de este lado", advierte un policía de traje
casual. El salón tiene los dos rostros del dios Jano: el estrado del
homenaje mira al pasado; frente a los espejos prohibidos, donde la
Seguridad del Estado vigila la cola de dolientes, empieza el futuro. Ha
muerto Fidel Castro, pero la nación policial vive. Y acaso consolide su
vocación ahora que el Gran Policía ha roto su bastón de rondas.
En Caguaguas, un pueblo rural del norte de Villa Clara, el duelo se
reduce a un policía inofensivo, sentado frente al álbum de las firmas.
"Todo ha transcurrido en orden", comenta, "vinieron los centros de
trabajo, las escuelas".
Como cada movilización política permitida a los cubanos, el funeral
transcurre según un programa rígido: ahora los estudiantes, luego los
médicos, más tarde los obreros; ahora los niños, luego los viejos, más
tarde los jóvenes.
Todos firman que la Revolución es sentido del momento histórico, cambiar
todo lo que debe ser cambiado, igualdad y libertad plenas, etc., aquello
que el patriarca improvisó y millones han jurado cumplir solo si es
subtexto. El concepto en sí mismo no vale nada y a nadie se le ocurriría
luchar por él. Cobra sentido solo cuando se aplica a un escenario, a un
modelo mental. A la obediencia que te sugiere firmar y leer luego, como
la gente de Quemado de Güines: "Firmado está, ya lo leeré". Los pueblos,
como se ve, resultan tan provincianos como La Habana. Y por momentos se
hacen más provincianos, para imitar mejor a La Habana.
El kitsch del juramento no leído, sin embargo, contiene segmentación.
Como si a los administradores sobrevivientes les fuera la vida en
mantener algo distantes a los cubanos que viven donde quieren, de los
cubanos forzados a la insularidad. "Si usted es cubano residente en el
extranjero, le dejamos firmar las condolencias, pero no el juramento".
Fuera de los funerales, los pueblos no tienen ni dónde emborracharse de
desesperación. Los pocos bares se enlutaron como dictan las normas del
duelo. En casa alguno bebe la cerveza que congeló hace semanas,
despacio, para que dure. Cada tienda comunicó antier la ley seca: "No se
venden bebidas alcohólicas. Duelo nacional".
El funeral transcurre con cierta ternura. Tanto joven se ha ido que esa
rotunda muchedumbre de los parques, los viejos, piensa en Fidel como
metáfora de su juventud, piensa en la década de 1960 como la última
década optimista del mundo, piensa en Estados Unidos como el amado y
necesario enemigo que Obama les quitó y Trump les ha devuelto junto con
la muerte del viejísimo líder, piensa un poco nada más, se rinde a la
emoción de lo perdido, y siente, solo por un momento, que podría llorar.
Source: Fidel Castro, una reliquia pueblerina | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480504381_27080.html
Comienza el traslado de las cenizas de Castro hacia Santiago de Cuba
Comienza el traslado de las cenizas de Castro hacia Santiago de Cuba
DDC | La Habana | 30 de Noviembre de 2016 - 14:24 CET.
El régimen comenzó este miércoles el traslado de las cenizas de Fidel
Castro hacia Santiago de Cuba, donde serán inhumadas el domingo, en el
Cementerio Santa Ifigenia.
El traslado durará cuatro días y hará a la inversa el recorrido de la
"Caravana de la Libertad" encabezada por Fidel Castro en los primeros
días de 1959.
Las cenizas salieron de la Plaza de la Revolución sobre las 7:00 de la
mañana. El cortejo, según el recorrido publicado por la prensa oficial,
pasará por todas las provincias excepto Pinar del Río, Artemisa y
Guantánamo.
Las cenizas, que han permanecido lejos de la vista de los cubanos, en
una sala del Ministerio de la Fuerzas Armadas (MINFAR) a la que solo
habría tenido acceso la elite del régimen, viajan en una pequeña urna de
cedro cubierta por la bandera cubana.
Según el diario Juventud Rebelde, los restos del dictador fueron sacados
del MINFAR a hombros de dos jóvenes oficiales, y acompañados por su
hermano Raúl Castro, su viuda, Dalia Soto del Valle, y dos de sus hijos.
Durante el primer tramo del recorrido serán escoltados por los generales
de Cuerpo de Ejército Leopoldo Cintra Frías, Joaquín Quintas Solá y
Ramón Espinosa Martín, reportó la web oficial Cubadebate.
Source: Comienza el traslado de las cenizas de Castro hacia Santiago de
Cuba | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480512295_27082.html
DDC | La Habana | 30 de Noviembre de 2016 - 14:24 CET.
El régimen comenzó este miércoles el traslado de las cenizas de Fidel
Castro hacia Santiago de Cuba, donde serán inhumadas el domingo, en el
Cementerio Santa Ifigenia.
El traslado durará cuatro días y hará a la inversa el recorrido de la
"Caravana de la Libertad" encabezada por Fidel Castro en los primeros
días de 1959.
Las cenizas salieron de la Plaza de la Revolución sobre las 7:00 de la
mañana. El cortejo, según el recorrido publicado por la prensa oficial,
pasará por todas las provincias excepto Pinar del Río, Artemisa y
Guantánamo.
Las cenizas, que han permanecido lejos de la vista de los cubanos, en
una sala del Ministerio de la Fuerzas Armadas (MINFAR) a la que solo
habría tenido acceso la elite del régimen, viajan en una pequeña urna de
cedro cubierta por la bandera cubana.
Según el diario Juventud Rebelde, los restos del dictador fueron sacados
del MINFAR a hombros de dos jóvenes oficiales, y acompañados por su
hermano Raúl Castro, su viuda, Dalia Soto del Valle, y dos de sus hijos.
Durante el primer tramo del recorrido serán escoltados por los generales
de Cuerpo de Ejército Leopoldo Cintra Frías, Joaquín Quintas Solá y
Ramón Espinosa Martín, reportó la web oficial Cubadebate.
Source: Comienza el traslado de las cenizas de Castro hacia Santiago de
Cuba | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480512295_27082.html
Negocios particulares recibieron orden de cerrar el martes por la tarde por el luto
Negocios particulares recibieron orden de cerrar el martes por la tarde
por el luto
MARÍA MATIENZO PUERTO | La Habana | 29 de Noviembre de 2016 - 22:41 CET.
Dueños de negocios particulares fueron avisados de que a partir de las
4:00 de la tarde de este martes debían cerrar sus establecimientos,
confirmaron varios de ellos a DIARIO DE CUBA.
Sin embargo, casi una hora después del límite impuesto por el Gobierno
muchos locales continuaban abiertos.
"Sí, nos llamaron por teléfono para decirnos que teníamos que cerrar",
dijo antes del mediodía una cuentapropista que no quiso identificarse.
"Tengo miedo de que cualquier gesto de resistencia se convierta en una
cacería de brujas y lo perdamos todo. De mí dependen todos los que
trabajan para mí", apuntó.
Los promotores del Callejón del Chorro apremiaban antes del almuerzo a
los turistas para compensar las previsibles pérdidas.
"Entren ya", les decían para atraerlos a sus restaurantes.
Cada vez que algún turista les comentaba que solo querían tomar algo,
ellos les respondían: "Si quieren ver algo de tomar tienen que manyar
primero".
"La idea es que vayamos a las 7:00 a la Plaza" de la Revolución, dijo
una camarera que no se sentía con autoridad para hablar por el
restaurante para el que trabaja.
Para esa hora está previsto el acto multitudinario en homenaje a Fidel
Castro.
La orden de cerrar se hizo extensiva a los negocios estatales. "Tenemos
que cerrar a las 4:00 por lo que tú sabes", dijo un dependiente de La
Bodeguita del Medio.
Por estos días los negocios han tenido que acatar normativas que
restringen el consumo de alcohol a los cubanos.
"El asunto es complejo", dijo el portero del Hotel Inglaterra. "¿Cómo le
decimos a los extranjeros que no pueden consumir alcohol o, peor, cómo
le explicamos a un cubano que el extranjero puede consumir cerveza y él,
que está justo en la mesa del lado, no?"
Source: Negocios particulares recibieron orden de cerrar el martes por
la tarde por el luto | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480455689_27069.html
por el luto
MARÍA MATIENZO PUERTO | La Habana | 29 de Noviembre de 2016 - 22:41 CET.
Dueños de negocios particulares fueron avisados de que a partir de las
4:00 de la tarde de este martes debían cerrar sus establecimientos,
confirmaron varios de ellos a DIARIO DE CUBA.
Sin embargo, casi una hora después del límite impuesto por el Gobierno
muchos locales continuaban abiertos.
"Sí, nos llamaron por teléfono para decirnos que teníamos que cerrar",
dijo antes del mediodía una cuentapropista que no quiso identificarse.
"Tengo miedo de que cualquier gesto de resistencia se convierta en una
cacería de brujas y lo perdamos todo. De mí dependen todos los que
trabajan para mí", apuntó.
Los promotores del Callejón del Chorro apremiaban antes del almuerzo a
los turistas para compensar las previsibles pérdidas.
"Entren ya", les decían para atraerlos a sus restaurantes.
Cada vez que algún turista les comentaba que solo querían tomar algo,
ellos les respondían: "Si quieren ver algo de tomar tienen que manyar
primero".
"La idea es que vayamos a las 7:00 a la Plaza" de la Revolución, dijo
una camarera que no se sentía con autoridad para hablar por el
restaurante para el que trabaja.
Para esa hora está previsto el acto multitudinario en homenaje a Fidel
Castro.
La orden de cerrar se hizo extensiva a los negocios estatales. "Tenemos
que cerrar a las 4:00 por lo que tú sabes", dijo un dependiente de La
Bodeguita del Medio.
Por estos días los negocios han tenido que acatar normativas que
restringen el consumo de alcohol a los cubanos.
"El asunto es complejo", dijo el portero del Hotel Inglaterra. "¿Cómo le
decimos a los extranjeros que no pueden consumir alcohol o, peor, cómo
le explicamos a un cubano que el extranjero puede consumir cerveza y él,
que está justo en la mesa del lado, no?"
Source: Negocios particulares recibieron orden de cerrar el martes por
la tarde por el luto | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480455689_27069.html
Asistentes al homenaje a Castro en La Habana, molestos por la ausencia de sus cenizas
Asistentes al homenaje a Castro en La Habana, molestos por la ausencia
de sus cenizas
DDC | La Habana | 29 de Noviembre de 2016 - 19:28 CET.
Algunas personas que desfilaron por la Plaza de la Revolución para
despedir a Fidel Castro manifestaron sorpresa e inconformidad por el
hecho de que no se expusieran sus cenizas en el Memorial José Martí.
Según recoge Inter Press Service (IPS), incluso expresaron su decepción
en medios digitales y redes sociales.
Mientras, otras voces consideraron que se trataba de un acto simbólico,
que las cenizas no se podían "repartir entre todos los espacios
habilitados a lo largo del país para rendir tributo póstumo al
Comandante en Jefe".
Personas de todas las edades y procedencias formaron fila por horas para
acceder al tributo popular en la plaza habanera. Algunos llegaron
ayudados por bastones o en silla de ruedas, como Mabel, una joven
discapacitada, instructora de arte.
Estudiantes de ciencias médicas y de las ciencias informáticas,
oficiales del Ministerio del Interior, personal del sector de la salud,
convocados desde sus centros de trabajo, caminaron junto a jubilados,
alumnos de escuelas pedagógicas, entre otros.
Al mediodía de este martes, la plana mayor del Gobierno, trasladada al
Memorial José Martí, inició allí guardias de honor.
Exactamente a las 12:06, según recogió el diario estatal Granma, lo
hacían el general Raúl Castro, el vicepresidente José Ramón Machado
Ventura, el vicepresidente Miguel Díaz-Canel Bermúdez y el comandante
Ramiro Valdés.
Además de esos espacios, en centros educacionales y laborales de todos
los municipios de la Isla, el Gobierno ordenó la instalación de espacios
para facilitar la firma del concepto de Revolución planteado por Castro
el primero de mayo de 2000.
En el Instituto Preuniversitario José Miguel Pérez, vecinos de la
comunidad y estudiantes acudieron a suscribir el libro del compromiso de
cumplir con el ideario fidelista, además de plasmar en otro libro
palabras de despedida.
Según profesores de la instalación escolar, hasta cerca de las siete de
la noche habían participado en la adhesión más de 1.100 personas.
Centros similares fueron dispuestos en Gobiernos municipales, casas de
cultura, centros de trabajo, asentamientos y comunidades alejadas.
"Más allá de lo ideológico, el concepto tiene frases de esencia ética,
por ejemplo: es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es
no mentir jamás ni violar principios éticos; es modestia, desinterés,
altruismo, solidaridad y heroísmo", dijo la profesora Rosalía González.
El homenaje a Fidel Castro continuará a partir de siete de la noche, en
la Plaza de la Revolución, donde se realizará un acto de masas que el
Granma anunció como político-cultural.
Source: Asistentes al homenaje a Castro en La Habana, molestos por la
ausencia de sus cenizas | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480444137_27062.html
de sus cenizas
DDC | La Habana | 29 de Noviembre de 2016 - 19:28 CET.
Algunas personas que desfilaron por la Plaza de la Revolución para
despedir a Fidel Castro manifestaron sorpresa e inconformidad por el
hecho de que no se expusieran sus cenizas en el Memorial José Martí.
Según recoge Inter Press Service (IPS), incluso expresaron su decepción
en medios digitales y redes sociales.
Mientras, otras voces consideraron que se trataba de un acto simbólico,
que las cenizas no se podían "repartir entre todos los espacios
habilitados a lo largo del país para rendir tributo póstumo al
Comandante en Jefe".
Personas de todas las edades y procedencias formaron fila por horas para
acceder al tributo popular en la plaza habanera. Algunos llegaron
ayudados por bastones o en silla de ruedas, como Mabel, una joven
discapacitada, instructora de arte.
Estudiantes de ciencias médicas y de las ciencias informáticas,
oficiales del Ministerio del Interior, personal del sector de la salud,
convocados desde sus centros de trabajo, caminaron junto a jubilados,
alumnos de escuelas pedagógicas, entre otros.
Al mediodía de este martes, la plana mayor del Gobierno, trasladada al
Memorial José Martí, inició allí guardias de honor.
Exactamente a las 12:06, según recogió el diario estatal Granma, lo
hacían el general Raúl Castro, el vicepresidente José Ramón Machado
Ventura, el vicepresidente Miguel Díaz-Canel Bermúdez y el comandante
Ramiro Valdés.
Además de esos espacios, en centros educacionales y laborales de todos
los municipios de la Isla, el Gobierno ordenó la instalación de espacios
para facilitar la firma del concepto de Revolución planteado por Castro
el primero de mayo de 2000.
En el Instituto Preuniversitario José Miguel Pérez, vecinos de la
comunidad y estudiantes acudieron a suscribir el libro del compromiso de
cumplir con el ideario fidelista, además de plasmar en otro libro
palabras de despedida.
Según profesores de la instalación escolar, hasta cerca de las siete de
la noche habían participado en la adhesión más de 1.100 personas.
Centros similares fueron dispuestos en Gobiernos municipales, casas de
cultura, centros de trabajo, asentamientos y comunidades alejadas.
"Más allá de lo ideológico, el concepto tiene frases de esencia ética,
por ejemplo: es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos; es
no mentir jamás ni violar principios éticos; es modestia, desinterés,
altruismo, solidaridad y heroísmo", dijo la profesora Rosalía González.
El homenaje a Fidel Castro continuará a partir de siete de la noche, en
la Plaza de la Revolución, donde se realizará un acto de masas que el
Granma anunció como político-cultural.
Source: Asistentes al homenaje a Castro en La Habana, molestos por la
ausencia de sus cenizas | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480444137_27062.html
Televisión cubana suspende muñequitos por muerte de Fidel Castro
Televisión cubana suspende muñequitos por muerte de Fidel Castro
Martinoticias.com
Una programación especial de la televisión cubana excluyó desde el
sábado las series y programas para niños. Padres y abuelos buscan
alternativas para entretener a hijos y nietos en estos días de luto
nacional dispuesto por el Gobierno.
Los niños cubanos más pequeños tal vez no conocen casi nada de Fidel
Castro pero la reciente muerte del omnipresente exgobernate de Cuba los
ha dejado sin entretenimiento en casa: la televisión estatal suprimió
desde el sábado los espacios de dibujos animados, conocidos como los
"muñequitos".
Padres y abuelos dijeron a Martí Noticias que han debido explicarle a
los niños acerca de la muerte de Castro, quien gobernó de manera
ininterrumpida a la isla durante casi medio siglo, hecho que los ha
privado de los animados.
"Aquí no hay nada, ni muñequitos ni nada, ni siquiera Elpidio Valdés, es
Fidel por todos los canales de televisión", dijo Sandra Noa, de 35 años
y madre gemelos de 5 años.
"¿Imagínate lo que es explicarle a los niños que estamos de luto, que se
murió Fidel?", comentó.
Marisela Quintero dijo que agarró unos discos viejos del programa La
Sombrilla Amarilla para calmar a Carla, su niña de cuatro años.
"Marcolina (persona principal de la serie infantil) me salvó la campana,
los niños no entienden de luto, ni de dirigentes muertos", exclamó.
A padres y abuelos no los toma de sorpresa la avalancha de reportajes y
otros materiales alusivos a Castro. En todo caso era esperado.
La programación especial es parte de los nueve días de luto nacional que
incluye la suspensión de bebidas alcohólicas y las festividades.
Durante sus 49 años en el poder, Castro gobernó con una fuerte presencia
en medios y en toda la vida nacional.
Incluso después de dejar el poder en el 2006, -aunque más
esporádicamente-, Castro acaparó titulares con los artículos que
escribía o en unas pocas fotos o vídeos que daban fe de vida cuando
visitantes extranjeros llegaban a su casa en un barrio exclusiva de La
Habana.
Niños de todas las edades han sido llevados por sus padres a los sitios
donde le rinden homenaje a Fidel Castro.
Source: Televisión cubana suspende muñequitos por muerte de Fidel Castro
-
http://www.martinoticias.com/a/cuba-muerte-fidel-castro-suspenden-munequitos/134445.html
Martinoticias.com
Una programación especial de la televisión cubana excluyó desde el
sábado las series y programas para niños. Padres y abuelos buscan
alternativas para entretener a hijos y nietos en estos días de luto
nacional dispuesto por el Gobierno.
Los niños cubanos más pequeños tal vez no conocen casi nada de Fidel
Castro pero la reciente muerte del omnipresente exgobernate de Cuba los
ha dejado sin entretenimiento en casa: la televisión estatal suprimió
desde el sábado los espacios de dibujos animados, conocidos como los
"muñequitos".
Padres y abuelos dijeron a Martí Noticias que han debido explicarle a
los niños acerca de la muerte de Castro, quien gobernó de manera
ininterrumpida a la isla durante casi medio siglo, hecho que los ha
privado de los animados.
"Aquí no hay nada, ni muñequitos ni nada, ni siquiera Elpidio Valdés, es
Fidel por todos los canales de televisión", dijo Sandra Noa, de 35 años
y madre gemelos de 5 años.
"¿Imagínate lo que es explicarle a los niños que estamos de luto, que se
murió Fidel?", comentó.
Marisela Quintero dijo que agarró unos discos viejos del programa La
Sombrilla Amarilla para calmar a Carla, su niña de cuatro años.
"Marcolina (persona principal de la serie infantil) me salvó la campana,
los niños no entienden de luto, ni de dirigentes muertos", exclamó.
A padres y abuelos no los toma de sorpresa la avalancha de reportajes y
otros materiales alusivos a Castro. En todo caso era esperado.
La programación especial es parte de los nueve días de luto nacional que
incluye la suspensión de bebidas alcohólicas y las festividades.
Durante sus 49 años en el poder, Castro gobernó con una fuerte presencia
en medios y en toda la vida nacional.
Incluso después de dejar el poder en el 2006, -aunque más
esporádicamente-, Castro acaparó titulares con los artículos que
escribía o en unas pocas fotos o vídeos que daban fe de vida cuando
visitantes extranjeros llegaban a su casa en un barrio exclusiva de La
Habana.
Niños de todas las edades han sido llevados por sus padres a los sitios
donde le rinden homenaje a Fidel Castro.
Source: Televisión cubana suspende muñequitos por muerte de Fidel Castro
-
http://www.martinoticias.com/a/cuba-muerte-fidel-castro-suspenden-munequitos/134445.html
The Washington Post aprueba intención de Trump de exigir más a Cuba
The Washington Post aprueba intención de Trump de exigir más a Cuba
Martinoticias.com
El presidente de los Estados Unidos, Barack Obama (d) junto con el
presidente electo Donald Trump (i) al final de su encuentro en el
despacho oval en la Casa Blanca, en Washington (Estados Unidos), hoy, 10
de noviembre de 2016. El presidente de Estados Un
El diario llama a no revertir medidas de Obama populares entre los
cubanos, pero lamenta que que Raúl Castro haya usado la apertura
unilateral de EE.UU. para engrosar las arcas del Estado, y no para
acelerar las reformas.
El diario The Washington Post dice en un editorial que la muerte de
Fidel Castro ha despertado esperanzas entre los cubanos más jóvenes, en
la suposición de que la resistencia del fundador de la revolución estaba
frenando los cambios en la isla, y ahora Raúl Castro no tendrá ninguna
excusa.
Desafortunadamente, observa el diario capitalino, el general Castro ha
dejado claro que su objetivo es cambiar la economía estatal apenas lo
necesario para salvarla y, en ninguna medida, el sistema político
totalitario. En ese sentido, apunta, la apertura negociada con el
presidente Obama no la ha aprovechado para acelerar las reformas, sino
para engrosar las arcas del Estado con una nueva corriente de ingresos
en divisas procedentes de los turistas y las empresas estadounidenses.
Señala el Post que los cubanos que aplaudieron la reanudación de las
relaciones porque esperaban una mejoría en sus vidas han sufrido una
amarga decepción, mientras que aquellos que trabajan activamente en pro
de una mayor libertad política han sufrido más, y no menos represión.
El cotidiano aboga por que estos hechos se tomen en cuenta cuando la
nueva administración y el nuevo Congreso de los Estados Unidos tracen la
política cubana. "(El presidente) Obama", dice, "estiró los poderes
ejecutivos para ofrecer concesiones al régimen de Castro mientras le
exigía poco a cambio. La mayor parte del beneficio ha ido a parar a
instituciones controladas por los Castro, como la industria estatal del
turismo. Funcionarios militares y policiales de Estados Unidos han
cortejado a sus homólogos cubanos, pasando por alto con frecuencia su
historial de abusos contra los derechos humanos".
Para la publicación, una mejor política se alinearía con las esperanzas
de los cubanos de a pie y las demandas legítimas de los movimientos
pro-democracia de la isla, lo cual no necesariamente significa revertir
medidas que han sido populares entre los cubanos como la reanudación de
las relaciones diplomáticas y el relajamiento de las restricciones a la
circulación de personas y bienes entre los dos países.
Pero sí debe significar ─propone el editorial─que los intercambios
oficiales con el régimen, y cualquier concesión que lo beneficie, estén
condicionados a reformas tangibles que beneficien al pueblo de la isla:
mayor acceso a Internet, ampliación del espacio para los negocios
privados, y tolerancia a la expresión crítica y a las reuniones de
grupos como Las Damas de Blanco.
El Post recuerda las recientes declaraciones del presidente electo
Donald Trump en torno a la muerte de Fidel Castro, a quien describió
como "un "dictador brutal", y los propósitos de su administración de
hacer lo que esté en sus manos para que "el pueblo cubano pueda iniciar
finalmente su camino hacia la prosperidad y la libertad", con un acuerdo
en el que La Habana acceda a reciprocar la apertura estadounidense con
beneficios "para el pueblo cubano, los cubanoamericanos y los Estados
Unidos en general".
La publicación considera refrescante que el mandatario entrante vincule
las buenas relaciones entre Cuba y los Estados Unidos con avances en
materia de derechos humanos en la isla. Pero advierte que sería perverso
aplicar ese precepto sólo a Cuba y no a otros regímenes autocráticos
como los de Egipto, Turquía y Rusia.
"Los cubanos", concluye diciendo el Washington Post, "no son los únicos
que merecen la solidaridad de los Estados Unidos con su lucha por los
derechos fundamentales".
Source: The Washington Post aprueba intención de Trump de exigir más a
Cuba -
http://www.martinoticias.com/a/aprueba-washington-post-intencion-de-trump-de-exigir-reciprocidad-a-cuba/134441.html
Martinoticias.com
El presidente de los Estados Unidos, Barack Obama (d) junto con el
presidente electo Donald Trump (i) al final de su encuentro en el
despacho oval en la Casa Blanca, en Washington (Estados Unidos), hoy, 10
de noviembre de 2016. El presidente de Estados Un
El diario llama a no revertir medidas de Obama populares entre los
cubanos, pero lamenta que que Raúl Castro haya usado la apertura
unilateral de EE.UU. para engrosar las arcas del Estado, y no para
acelerar las reformas.
El diario The Washington Post dice en un editorial que la muerte de
Fidel Castro ha despertado esperanzas entre los cubanos más jóvenes, en
la suposición de que la resistencia del fundador de la revolución estaba
frenando los cambios en la isla, y ahora Raúl Castro no tendrá ninguna
excusa.
Desafortunadamente, observa el diario capitalino, el general Castro ha
dejado claro que su objetivo es cambiar la economía estatal apenas lo
necesario para salvarla y, en ninguna medida, el sistema político
totalitario. En ese sentido, apunta, la apertura negociada con el
presidente Obama no la ha aprovechado para acelerar las reformas, sino
para engrosar las arcas del Estado con una nueva corriente de ingresos
en divisas procedentes de los turistas y las empresas estadounidenses.
Señala el Post que los cubanos que aplaudieron la reanudación de las
relaciones porque esperaban una mejoría en sus vidas han sufrido una
amarga decepción, mientras que aquellos que trabajan activamente en pro
de una mayor libertad política han sufrido más, y no menos represión.
El cotidiano aboga por que estos hechos se tomen en cuenta cuando la
nueva administración y el nuevo Congreso de los Estados Unidos tracen la
política cubana. "(El presidente) Obama", dice, "estiró los poderes
ejecutivos para ofrecer concesiones al régimen de Castro mientras le
exigía poco a cambio. La mayor parte del beneficio ha ido a parar a
instituciones controladas por los Castro, como la industria estatal del
turismo. Funcionarios militares y policiales de Estados Unidos han
cortejado a sus homólogos cubanos, pasando por alto con frecuencia su
historial de abusos contra los derechos humanos".
Para la publicación, una mejor política se alinearía con las esperanzas
de los cubanos de a pie y las demandas legítimas de los movimientos
pro-democracia de la isla, lo cual no necesariamente significa revertir
medidas que han sido populares entre los cubanos como la reanudación de
las relaciones diplomáticas y el relajamiento de las restricciones a la
circulación de personas y bienes entre los dos países.
Pero sí debe significar ─propone el editorial─que los intercambios
oficiales con el régimen, y cualquier concesión que lo beneficie, estén
condicionados a reformas tangibles que beneficien al pueblo de la isla:
mayor acceso a Internet, ampliación del espacio para los negocios
privados, y tolerancia a la expresión crítica y a las reuniones de
grupos como Las Damas de Blanco.
El Post recuerda las recientes declaraciones del presidente electo
Donald Trump en torno a la muerte de Fidel Castro, a quien describió
como "un "dictador brutal", y los propósitos de su administración de
hacer lo que esté en sus manos para que "el pueblo cubano pueda iniciar
finalmente su camino hacia la prosperidad y la libertad", con un acuerdo
en el que La Habana acceda a reciprocar la apertura estadounidense con
beneficios "para el pueblo cubano, los cubanoamericanos y los Estados
Unidos en general".
La publicación considera refrescante que el mandatario entrante vincule
las buenas relaciones entre Cuba y los Estados Unidos con avances en
materia de derechos humanos en la isla. Pero advierte que sería perverso
aplicar ese precepto sólo a Cuba y no a otros regímenes autocráticos
como los de Egipto, Turquía y Rusia.
"Los cubanos", concluye diciendo el Washington Post, "no son los únicos
que merecen la solidaridad de los Estados Unidos con su lucha por los
derechos fundamentales".
Source: The Washington Post aprueba intención de Trump de exigir más a
Cuba -
http://www.martinoticias.com/a/aprueba-washington-post-intencion-de-trump-de-exigir-reciprocidad-a-cuba/134441.html
Presos políticos, fugitivos y derechos humanos entre prioridades de Trump para Cuba
Presos políticos, fugitivos y derechos humanos entre prioridades de
Trump para Cuba
Agencias
Su portavoz Jason Miller en una conferencia telefónica con periodistas
detalló cuál será el enfoque del presidente electo para las relaciones
entre Washington y La Habana.
La liberación de presos políticos, el retorno de fugitivos de la
Justicia estadounidenses y la libertad política y religiosa serán las
prioridades para Cuba del próximo presidente de EE.UU., Donald Trump,
según adelantó su equipo.
"El presidente electo quiere ver libertad en Cuba, para los cubanos, y
un buen trato para los estadounidenses, en el que no nos tomen por
tontos", dijo su portavoz Jason Miller en una conferencia telefónica con
periodistas.
Según Miller, Trump es consciente de que el de Cuba es un asunto "muy
complejo" y con muchos "matices" y se ocupará de él una vez asuma la
Presidencia.
El fallecimiento del expresidente cubano Fidel Castro no cambia por
ahora los cálculos del magnate neoyorquino, apuntó el portavoz.
"Ha sido un asunto importante y lo seguirá siendo", dijo refiriéndose a
Cuba.
Miller dijo que las prioridades de Trump son "la liberación de los
presos políticos, el retorno de los fugitivos de la Justicia
estadounidense y también la libertad política y religiosa para todos los
cubanos que viven bajo opresión".
A través de Twitter, Trump dijo hoy que pondrá fin al "acuerdo" con Cuba
si el Gobierno de la isla no se abre a mejorarlo.
"Si Cuba no está dispuesta a hacer un acuerdo mejor para el pueblo
cubano y los cubano-estadounidenses en su conjunto, pondré fin al
acuerdo", escribió.
Durante las primarias, Trump fue el único aspirante republicano que
apoyó la apertura hacia Cuba, pero en su búsqueda de votos en Florida en
las elecciones generales, prometió que "revocaría" las medidas
ejecutivas del presidente Barack Obama "a no ser que el régimen de los
Castro" restaurara "las libertades en la isla".
Su futuro jefe de gabinete, Reince Priebus, dijo el domingo que Trump
aguardará a ver "algunos movimientos" del Gobierno cubano en cuanto a
las libertades en la isla para decidir cómo será su relación y, de no
haberlos, revertirá el acercamiento entre ambas naciones iniciado en
diciembre de 2014.
En su reacción a la muerte de Fidel Castro, Trump calificó este sábado
de "brutal dictador" al líder cubano y prometió que su Gobierno hará
"todo lo posible para asegurar que el pueblo de Cuba pueda iniciar
finalmente su camino hacia la prosperidad y libertad".
En un comunicado, el magnate dijo que Castro "oprimió a su propio
pueblo" y dejó "un legado de fusilamientos, robo, sufrimiento
inimaginable, pobreza y negación de derechos humanos fundamentales".
Source: Presos políticos, fugitivos y derechos humanos entre prioridades
de Trump para Cuba -
http://www.martinoticias.com/a/presos-politicos-fugitivos-libertades-politica-religiosa-entre-prioridades-trump-cuba/134435.html
Trump para Cuba
Agencias
Su portavoz Jason Miller en una conferencia telefónica con periodistas
detalló cuál será el enfoque del presidente electo para las relaciones
entre Washington y La Habana.
La liberación de presos políticos, el retorno de fugitivos de la
Justicia estadounidenses y la libertad política y religiosa serán las
prioridades para Cuba del próximo presidente de EE.UU., Donald Trump,
según adelantó su equipo.
"El presidente electo quiere ver libertad en Cuba, para los cubanos, y
un buen trato para los estadounidenses, en el que no nos tomen por
tontos", dijo su portavoz Jason Miller en una conferencia telefónica con
periodistas.
Según Miller, Trump es consciente de que el de Cuba es un asunto "muy
complejo" y con muchos "matices" y se ocupará de él una vez asuma la
Presidencia.
El fallecimiento del expresidente cubano Fidel Castro no cambia por
ahora los cálculos del magnate neoyorquino, apuntó el portavoz.
"Ha sido un asunto importante y lo seguirá siendo", dijo refiriéndose a
Cuba.
Miller dijo que las prioridades de Trump son "la liberación de los
presos políticos, el retorno de los fugitivos de la Justicia
estadounidense y también la libertad política y religiosa para todos los
cubanos que viven bajo opresión".
A través de Twitter, Trump dijo hoy que pondrá fin al "acuerdo" con Cuba
si el Gobierno de la isla no se abre a mejorarlo.
"Si Cuba no está dispuesta a hacer un acuerdo mejor para el pueblo
cubano y los cubano-estadounidenses en su conjunto, pondré fin al
acuerdo", escribió.
Durante las primarias, Trump fue el único aspirante republicano que
apoyó la apertura hacia Cuba, pero en su búsqueda de votos en Florida en
las elecciones generales, prometió que "revocaría" las medidas
ejecutivas del presidente Barack Obama "a no ser que el régimen de los
Castro" restaurara "las libertades en la isla".
Su futuro jefe de gabinete, Reince Priebus, dijo el domingo que Trump
aguardará a ver "algunos movimientos" del Gobierno cubano en cuanto a
las libertades en la isla para decidir cómo será su relación y, de no
haberlos, revertirá el acercamiento entre ambas naciones iniciado en
diciembre de 2014.
En su reacción a la muerte de Fidel Castro, Trump calificó este sábado
de "brutal dictador" al líder cubano y prometió que su Gobierno hará
"todo lo posible para asegurar que el pueblo de Cuba pueda iniciar
finalmente su camino hacia la prosperidad y libertad".
En un comunicado, el magnate dijo que Castro "oprimió a su propio
pueblo" y dejó "un legado de fusilamientos, robo, sufrimiento
inimaginable, pobreza y negación de derechos humanos fundamentales".
Source: Presos políticos, fugitivos y derechos humanos entre prioridades
de Trump para Cuba -
http://www.martinoticias.com/a/presos-politicos-fugitivos-libertades-politica-religiosa-entre-prioridades-trump-cuba/134435.html
Cenizas de Fidel Castro están en el MINFAR, a donde no llegan los cubanos de a pie
Cenizas de Fidel Castro están en el MINFAR, a donde no llegan los
cubanos de a pie
noviembre 29, 2016
Agencias
Las cenizas descansan en la sala Granma del ministerio de las FAR se
trasladarán a partir del miércoles 30 desde La Habana hasta Santiago de
Cuba...
Las cenizas de Fidel Castro reposan en la sala Granma del Ministerio de
las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), donde el lunes le rindieron
homenaje su hermano, el gobernante Raúl Castro, junto con altos cargos
del Gobierno y del Partido Comunista de la isla, informó la televisión
cubana.
Ante la urna con las cenizas de Fidel, guardaron un minuto de silencio
Raúl Castro, el vicepresidente primero, Miguel Díaz-Canel; el ministro
de las FAR, Leopoldo Cintra-Frías; el segundo secretario del Partido
Comunista, José Ramón Machado Ventura, y el presidente de la Asamblea
Nacional, Esteban Lazo, entre otros.
Junto a la urna, que fue mostrada por primera vez, había una coronas de
flores rosas, y una imagen de Fidel Castro en los tiempos de la lucha en
Sierra Maestra, una escenografía casi idéntica a la de los tres puntos
que se instalaron en el memorial José Martí para que los cubanos
acudieran hoy a su homenaje póstumo.
Además, la máxima dirección del país que acudió a ese íntimo acto,
encabezados por Raúl Castro, firmó en esa misma sala el juramento de ser
fiel al concepto de Revolución expresado por Fidel Castro, en las
celebraciones del primero de mayo del año 2000.
Las cenizas descansan en la sala Granma del ministerio de las FAR se
trasladarán a partir del miércoles 30 desde La Habana hasta Santiago de
Cuba, en un recorrido que imita a la inversa el de la "Caravana de la
Libertad", que encabezó Fidel con el triunfo de la Revolución en enero
de 1959.
En el cementerio Santa Ifigenia de Santiago de Cuba tendrá lugar el
funeral del líder histórico de la Revolución cubana, Fidel Castro,
fallecido el 25 de noviembre con 90 años, después de llevar diez
apartado del poder.
Source: Cenizas de Fidel Castro están en el MINFAR, a donde no llegan
los cubanos de a pie -
http://www.martinoticias.com/a/cenizas-fidel-castro-estan-minfar-/134434.html
cubanos de a pie
noviembre 29, 2016
Agencias
Las cenizas descansan en la sala Granma del ministerio de las FAR se
trasladarán a partir del miércoles 30 desde La Habana hasta Santiago de
Cuba...
Las cenizas de Fidel Castro reposan en la sala Granma del Ministerio de
las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), donde el lunes le rindieron
homenaje su hermano, el gobernante Raúl Castro, junto con altos cargos
del Gobierno y del Partido Comunista de la isla, informó la televisión
cubana.
Ante la urna con las cenizas de Fidel, guardaron un minuto de silencio
Raúl Castro, el vicepresidente primero, Miguel Díaz-Canel; el ministro
de las FAR, Leopoldo Cintra-Frías; el segundo secretario del Partido
Comunista, José Ramón Machado Ventura, y el presidente de la Asamblea
Nacional, Esteban Lazo, entre otros.
Junto a la urna, que fue mostrada por primera vez, había una coronas de
flores rosas, y una imagen de Fidel Castro en los tiempos de la lucha en
Sierra Maestra, una escenografía casi idéntica a la de los tres puntos
que se instalaron en el memorial José Martí para que los cubanos
acudieran hoy a su homenaje póstumo.
Además, la máxima dirección del país que acudió a ese íntimo acto,
encabezados por Raúl Castro, firmó en esa misma sala el juramento de ser
fiel al concepto de Revolución expresado por Fidel Castro, en las
celebraciones del primero de mayo del año 2000.
Las cenizas descansan en la sala Granma del ministerio de las FAR se
trasladarán a partir del miércoles 30 desde La Habana hasta Santiago de
Cuba, en un recorrido que imita a la inversa el de la "Caravana de la
Libertad", que encabezó Fidel con el triunfo de la Revolución en enero
de 1959.
En el cementerio Santa Ifigenia de Santiago de Cuba tendrá lugar el
funeral del líder histórico de la Revolución cubana, Fidel Castro,
fallecido el 25 de noviembre con 90 años, después de llevar diez
apartado del poder.
Source: Cenizas de Fidel Castro están en el MINFAR, a donde no llegan
los cubanos de a pie -
http://www.martinoticias.com/a/cenizas-fidel-castro-estan-minfar-/134434.html
Muerte de Fidel Castro enfrenta a abuelos, padres e hijos bajo el mismo techo
Muerte de Fidel Castro enfrenta a abuelos, padres e hijos bajo el mismo
techo
noviembre 28, 2016
Rosa Tania Valdés
El polémico legado de quien gobernara Cuba ininterrumpidamente durante
cinco décadas generó conflictos dentro de familias que se han visto
obligadas a compartir la misma vivienda entre varias generaciones.
Familias divididas y enfrentadas bajo un mismo techo es parte del drama
nacional que se acrecienta en la medida en que los cubanos se disponen a
despedir al fallecido exgobernante Fidel Castro.
El hombre que decidió prácticamente desde lo que comían, vestían y
calzaban los cubanos hasta lo que estudiaban o dónde lo hacían, deja a
la isla polarizada en un contexto donde le sobreviven varias
generaciones con posturas forjadas o impuestas en sus 49 años
ininterrumpidos en el poder.
En Cuba hoy conviven los que lo adoran como el líder revolucionario, los
que lo odian y catalogan de tirano y a los que les resulta indiferente.
Jóvenes que conversaron el lunes con Martí Noticias narraron sus
experiencias tras la noticia de la muerte de Castro el pasado viernes.
"He sido testigo de eso (…) la ruptura generacional en Cuba existe, eso
no es ninguna falacia, ningún cuento, realmente existe. Mi abuela y yo
no pensábamos igual, ni mi padre y yo tampoco pensamos igual", dijo a
Martí Noticias Félix Llerena, estudiante universitario y disidente de 20
años.
Estudiante universitario y opositor, Félix Llerena, narró su experiencia
familiar tras la muerte de Fidel Castro. (0:03:47) 0:03:47
0:00:00/0:03:47 Enlace directo
Reproductor en mini ventana
Llerena contó que tras escuchar la noticia su tío, de unos 60 años,
expresó tristeza por la muerte "del comandante" y él en cambio le
preguntó que si no tenía pensado "festejar".
"No le deseo la muerte a Fidel ni a nadie pero me hubiera gustado que él
(Fidel Castro) se hubiera arrepentido y le hubiera pedido perdón al
pueblo por tanto dolor y por tantas cosas malas que hizo, y tanta
división de familias. Pero se fue sin pedir perdón, se fue siendo la
misma persona que durante 60 años fue", dijo Llerena.
El gobierno ordenó duelo nacional y fueron prohibidas las festividades y
la venta de bebidas alcohólicas.
Disidentes han sido conminados a mantenerse en sus casas, mientras los
simpatizantes firman hasta el martes su compromiso de respaldar el
ideario del fallecido exgobernante cubano.
Por estos días padres e hijos se enfrentan en los hogares acerca del
polémico legado de Castro.
La Cuba polarizada
Wilhner Ballester, un opositor holguinero, explicó la situación que ha
estado viviendo durante las últimas 48 horas.
"Convivo con mi padrastro que es militante del partido y delegado del
poder popular en este barrio, mi mamá está entre la espada y la pared.
Mi mamá dice que está nerviosa, que se va de la casa porque ella no
comparte mis ideales", explicó Ballester, de 40 años.
En conversaciones con sus amigos, Ballester, -que vive y hace oposición
en Sagua de Tánamo-, suele decir: "Mi primer y gran enemigo es mi
padrastro (…) Mi padrastro me tiene odio", confesó.
Sociólogos describen a los que nacieron durante o después de la década
de 1990 como "los desconectados". La mayoría nació en medio de la crisis
económica y los apagones.
Muchos vieron incluso cómo sus padres profesionales no podían cubrir las
necesidades básicas de la familia por los bajos salarios y la falta de
oportunidades.
Emigrar para escapar del destino que sus padres han debido aceptar es la
única esperanza de muchos de ellos.
"La muerte de Fidel polariza mucho más a la sociedad cubana. Hay muchas
personas que están ciegas, no están conscientes de la realidad de Cuba,
dicen que Fidel es un Dios Todopoderoso, que gracias a Fidel hay una
revolución próspera. Sin embargo, es todo lo contrario, aquí lo que hay
es una dictadura que cada día va más para atrás", expresó Ballester.
Llerena lamentó que muchos sigan la pauta que ha planteado el Gobierno
como parte del funeral de Castro. Hasta el martes los cubanos deberán
firmar su compromiso con el concepto de revolución esbozado por Fidel
Castro en el año 2000.
"Están realmente preocupados (los gobernantes) por la nueva generación",
consideró Llerena.
Como muchos de su generación, este joven no alcanzó a ver los largos
discursos y excesivas apariciones en televisión de Fidel Castro, pero el
exgobernante cubano ha sido, no obstante, una constante en la vida de todos.
"Desde que eres niño Fidel es todo, Fidel es Dios, Fidel es tu papá,
como me decían a mi cuando chiquito, Fidel es tu papá. Ahora sin Fidel
vamos a ver cómo esto evoluciona", concluyó.
Source: Muerte de Fidel Castro enfrenta a abuelos, padres e hijos bajo
el mismo techo -
http://www.martinoticias.com/a/cuba-familia-conflictos-fidel-castro/134372.html
techo
noviembre 28, 2016
Rosa Tania Valdés
El polémico legado de quien gobernara Cuba ininterrumpidamente durante
cinco décadas generó conflictos dentro de familias que se han visto
obligadas a compartir la misma vivienda entre varias generaciones.
Familias divididas y enfrentadas bajo un mismo techo es parte del drama
nacional que se acrecienta en la medida en que los cubanos se disponen a
despedir al fallecido exgobernante Fidel Castro.
El hombre que decidió prácticamente desde lo que comían, vestían y
calzaban los cubanos hasta lo que estudiaban o dónde lo hacían, deja a
la isla polarizada en un contexto donde le sobreviven varias
generaciones con posturas forjadas o impuestas en sus 49 años
ininterrumpidos en el poder.
En Cuba hoy conviven los que lo adoran como el líder revolucionario, los
que lo odian y catalogan de tirano y a los que les resulta indiferente.
Jóvenes que conversaron el lunes con Martí Noticias narraron sus
experiencias tras la noticia de la muerte de Castro el pasado viernes.
"He sido testigo de eso (…) la ruptura generacional en Cuba existe, eso
no es ninguna falacia, ningún cuento, realmente existe. Mi abuela y yo
no pensábamos igual, ni mi padre y yo tampoco pensamos igual", dijo a
Martí Noticias Félix Llerena, estudiante universitario y disidente de 20
años.
Estudiante universitario y opositor, Félix Llerena, narró su experiencia
familiar tras la muerte de Fidel Castro. (0:03:47) 0:03:47
0:00:00/0:03:47 Enlace directo
Reproductor en mini ventana
Llerena contó que tras escuchar la noticia su tío, de unos 60 años,
expresó tristeza por la muerte "del comandante" y él en cambio le
preguntó que si no tenía pensado "festejar".
"No le deseo la muerte a Fidel ni a nadie pero me hubiera gustado que él
(Fidel Castro) se hubiera arrepentido y le hubiera pedido perdón al
pueblo por tanto dolor y por tantas cosas malas que hizo, y tanta
división de familias. Pero se fue sin pedir perdón, se fue siendo la
misma persona que durante 60 años fue", dijo Llerena.
El gobierno ordenó duelo nacional y fueron prohibidas las festividades y
la venta de bebidas alcohólicas.
Disidentes han sido conminados a mantenerse en sus casas, mientras los
simpatizantes firman hasta el martes su compromiso de respaldar el
ideario del fallecido exgobernante cubano.
Por estos días padres e hijos se enfrentan en los hogares acerca del
polémico legado de Castro.
La Cuba polarizada
Wilhner Ballester, un opositor holguinero, explicó la situación que ha
estado viviendo durante las últimas 48 horas.
"Convivo con mi padrastro que es militante del partido y delegado del
poder popular en este barrio, mi mamá está entre la espada y la pared.
Mi mamá dice que está nerviosa, que se va de la casa porque ella no
comparte mis ideales", explicó Ballester, de 40 años.
En conversaciones con sus amigos, Ballester, -que vive y hace oposición
en Sagua de Tánamo-, suele decir: "Mi primer y gran enemigo es mi
padrastro (…) Mi padrastro me tiene odio", confesó.
Sociólogos describen a los que nacieron durante o después de la década
de 1990 como "los desconectados". La mayoría nació en medio de la crisis
económica y los apagones.
Muchos vieron incluso cómo sus padres profesionales no podían cubrir las
necesidades básicas de la familia por los bajos salarios y la falta de
oportunidades.
Emigrar para escapar del destino que sus padres han debido aceptar es la
única esperanza de muchos de ellos.
"La muerte de Fidel polariza mucho más a la sociedad cubana. Hay muchas
personas que están ciegas, no están conscientes de la realidad de Cuba,
dicen que Fidel es un Dios Todopoderoso, que gracias a Fidel hay una
revolución próspera. Sin embargo, es todo lo contrario, aquí lo que hay
es una dictadura que cada día va más para atrás", expresó Ballester.
Llerena lamentó que muchos sigan la pauta que ha planteado el Gobierno
como parte del funeral de Castro. Hasta el martes los cubanos deberán
firmar su compromiso con el concepto de revolución esbozado por Fidel
Castro en el año 2000.
"Están realmente preocupados (los gobernantes) por la nueva generación",
consideró Llerena.
Como muchos de su generación, este joven no alcanzó a ver los largos
discursos y excesivas apariciones en televisión de Fidel Castro, pero el
exgobernante cubano ha sido, no obstante, una constante en la vida de todos.
"Desde que eres niño Fidel es todo, Fidel es Dios, Fidel es tu papá,
como me decían a mi cuando chiquito, Fidel es tu papá. Ahora sin Fidel
vamos a ver cómo esto evoluciona", concluyó.
Source: Muerte de Fidel Castro enfrenta a abuelos, padres e hijos bajo
el mismo techo -
http://www.martinoticias.com/a/cuba-familia-conflictos-fidel-castro/134372.html
Casa Blanca defiende política de Obama tras muerte de Castro
Casa Blanca defiende política de Obama tras muerte de Castro
noviembre 28, 2016
Martinoticias.com
Washington afirma que el fallecimiento del exgobernante cubano no
afectará los avances de Estados Unidos para normalizar las relaciones
con la isla de gobierno comunista.
La muerte de Fidel Castro probablemente no afectará los esfuerzos de
Estados Unidos para normalizar las relaciones con Cuba, dijo el lunes la
Casa Blanca.
El portavoz de la Casa Blanca Josh Earnest dijo a periodistas en su
conferencia diaria que el impacto económico del acercamiento diplomático
ya está en marcha en temas como los vuelos comerciales, que a partir de
este lunes inauguran la ruta entre Miami y la capital cubana.
Earnest agregó que cualquier medida para dar marcha atrás con los
avances hechos en la normalización de las relaciones entre Estados
Unidos y Cuba durante los últimos dos años "asestará un significativo
golpe económico" a los ciudadanos de la isla.
El vocero adelantó a la prensa que el presidente Obama no viajará a Cuba
para los funerales de Fidel Castro, y agregó que este martes podrá
informar sobre la decisión que se tomará de enviar a algún representante
de Washington a La Habana.
Las preguntas de la prensa surgen ante las críticas hechas a Obama por
su declaración sobre el fallecido exgobernante cubano, en las que
expresó que durante casi seis décadas la relación entre Estados Unidos y
Cuba estuvo marcada por la discordia y profundos desacuerdos políticos.
En el mensaje de Obama por la muerte de Castro, el mandatario
estadounidense recordó que durante su presidencia trabajaron duro para
dejar atrás el pasado, en pos de un futuro en el que la relación entre
los dos países se defina no por las diferencias, sino por las muchas
cosas que comparten como vecinos y amigos.
Source: Casa Blanca defiende política de Obama tras muerte de Castro -
http://www.martinoticias.com/a/cuba-estados-unidos-relaciones-futuro-funerales-/134371.html
noviembre 28, 2016
Martinoticias.com
Washington afirma que el fallecimiento del exgobernante cubano no
afectará los avances de Estados Unidos para normalizar las relaciones
con la isla de gobierno comunista.
La muerte de Fidel Castro probablemente no afectará los esfuerzos de
Estados Unidos para normalizar las relaciones con Cuba, dijo el lunes la
Casa Blanca.
El portavoz de la Casa Blanca Josh Earnest dijo a periodistas en su
conferencia diaria que el impacto económico del acercamiento diplomático
ya está en marcha en temas como los vuelos comerciales, que a partir de
este lunes inauguran la ruta entre Miami y la capital cubana.
Earnest agregó que cualquier medida para dar marcha atrás con los
avances hechos en la normalización de las relaciones entre Estados
Unidos y Cuba durante los últimos dos años "asestará un significativo
golpe económico" a los ciudadanos de la isla.
El vocero adelantó a la prensa que el presidente Obama no viajará a Cuba
para los funerales de Fidel Castro, y agregó que este martes podrá
informar sobre la decisión que se tomará de enviar a algún representante
de Washington a La Habana.
Las preguntas de la prensa surgen ante las críticas hechas a Obama por
su declaración sobre el fallecido exgobernante cubano, en las que
expresó que durante casi seis décadas la relación entre Estados Unidos y
Cuba estuvo marcada por la discordia y profundos desacuerdos políticos.
En el mensaje de Obama por la muerte de Castro, el mandatario
estadounidense recordó que durante su presidencia trabajaron duro para
dejar atrás el pasado, en pos de un futuro en el que la relación entre
los dos países se defina no por las diferencias, sino por las muchas
cosas que comparten como vecinos y amigos.
Source: Casa Blanca defiende política de Obama tras muerte de Castro -
http://www.martinoticias.com/a/cuba-estados-unidos-relaciones-futuro-funerales-/134371.html
Prohíben los ‘buenos días’ en la TV cubana
Prohíben los 'buenos días' en la TV cubana
Locutores protestan por la censura durante funerales de Fidel Castro sin
percatarse de que ya había iniciado la transmisión
Lunes, noviembre 28, 2016 | CubaNet
MIAMI, Estados Unidos.- Cinco minutos antes que comenzara el Noticiero
de la Television Cubana (NTV) en su transmisión de la 1:00 p.m. de este
lunes, la señal salió al aire dejando al descubierto una discusión de
los locutores.
Sin percatarse de que la transmisión ya había comenzado, los locutores
Froilán Arencibia y Mariuska Díaz, estarían debatiendo sobre la
prohibición de comenzar el noticiero con la frase "buenas tardes" o
"saludos, amigos". Expresando su descontento con la presunta censura,
tildarían de "grosería" hacia el público la orden de no saludar como se
hace habitualmente.
La discusión se mantuvo por espacio de dos minutos, con algunos cortes
en el video y en audio, hasta que la imagen salió del aire dejando
solamente las voces de los locutores.
Poco después de pasar a la cobertura especial en la Plaza de la
Revoulcion, comenzo el NTV y los locutores iniciaron el noticieron con
la frase: "Las ultimas noticias de hoy".
Varias opiniones en torno a la discusión de los locutores apuntan a que
hacían referencia a la respuesta que dio el cantautor Silvio Rodríguez a
la periodista de la televisión Cristina Escobar, quien interpeló al
músico a su salida del homenaje a Fidel Castro. Escobar trató de
entrevistar a Rodríguez, pero cuando quiso detenerlo con un "buenos
días, Silvio", este le respondió "no son muy buenos" y continuó su camino.
Source: Prohíben los 'buenos días' en la TV cubana | Cubanet -
https://www.cubanet.org/destacados/prohiben-dar-los-buenos-dias-en-la-tv-cubana/
Locutores protestan por la censura durante funerales de Fidel Castro sin
percatarse de que ya había iniciado la transmisión
Lunes, noviembre 28, 2016 | CubaNet
MIAMI, Estados Unidos.- Cinco minutos antes que comenzara el Noticiero
de la Television Cubana (NTV) en su transmisión de la 1:00 p.m. de este
lunes, la señal salió al aire dejando al descubierto una discusión de
los locutores.
Sin percatarse de que la transmisión ya había comenzado, los locutores
Froilán Arencibia y Mariuska Díaz, estarían debatiendo sobre la
prohibición de comenzar el noticiero con la frase "buenas tardes" o
"saludos, amigos". Expresando su descontento con la presunta censura,
tildarían de "grosería" hacia el público la orden de no saludar como se
hace habitualmente.
La discusión se mantuvo por espacio de dos minutos, con algunos cortes
en el video y en audio, hasta que la imagen salió del aire dejando
solamente las voces de los locutores.
Poco después de pasar a la cobertura especial en la Plaza de la
Revoulcion, comenzo el NTV y los locutores iniciaron el noticieron con
la frase: "Las ultimas noticias de hoy".
Varias opiniones en torno a la discusión de los locutores apuntan a que
hacían referencia a la respuesta que dio el cantautor Silvio Rodríguez a
la periodista de la televisión Cristina Escobar, quien interpeló al
músico a su salida del homenaje a Fidel Castro. Escobar trató de
entrevistar a Rodríguez, pero cuando quiso detenerlo con un "buenos
días, Silvio", este le respondió "no son muy buenos" y continuó su camino.
Source: Prohíben los 'buenos días' en la TV cubana | Cubanet -
https://www.cubanet.org/destacados/prohiben-dar-los-buenos-dias-en-la-tv-cubana/
Presos políticos, fugitivos y libertad serán prioridades de Trump para Cuba
Presos políticos, fugitivos y libertad serán prioridades de Trump para Cuba
Declaraciones del presidente electo de EEUU
Lunes, noviembre 28, 2016 | Agencias
NUEVA YORK, Estados Unidos.- La liberación de presos políticos, el
retorno de fugitivos de la Justicia estadounidenses y la libertad
política y religiosa serán las prioridades para Cuba del próximo
presidente de EE.UU., Donald Trump, según adelantó hoy su equipo.
"El presidente electo quiere ver libertad en Cuba, para los cubanos, y
un buen trato para los estadounidenses, en el que no nos tomen por
tontos", dijo su portavoz Jason Miller en una conferencia telefónica con
periodistas.
Según Miller, Trump es consciente de que el de Cuba es un asunto "muy
complejo" y con muchos "matices" y se ocupará de él una vez asuma la
Presidencia.
El fallecimiento del expresidente cubano Fidel Castro no cambia por
ahora los cálculos del magnate neoyorquino, apuntó el portavoz.
"Ha sido un asunto importante y lo seguirá siendo", dijo refiriéndose a
Cuba.
Miller dijo que las prioridades de Trump son "la liberación de los
presos políticos, el retorno de los fugitivos de la Justicia
estadounidense y también la libertad política y religiosa para todos los
cubanos que viven bajo opresión".
A través de Twitter, Trump dijo hoy que pondrá fin al "acuerdo" con Cuba
si el Gobierno de la isla no se abre a mejorarlo.
"Si Cuba no está dispuesta a hacer un acuerdo mejor para el pueblo
cubano y los cubano-estadounidenses en su conjunto, pondré fin al
acuerdo", escribió.
Durante las primarias, Trump fue el único aspirante republicano que
apoyó la apertura hacia Cuba, pero en su búsqueda de votos en Florida en
las elecciones generales, prometió que "revocaría" las medidas
ejecutivas del presidente Barack Obama "a no ser que el régimen de los
Castro" restaurara "las libertades en la isla".
Su futuro jefe de gabinete, Reince Priebus, dijo el domingo que Trump
aguardará a ver "algunos movimientos" del Gobierno cubano en cuanto a
las libertades en la isla para decidir cómo será su relación y, de no
haberlos, revertirá el acercamiento entre ambas naciones iniciado en
diciembre de 2014.
En su reacción a la muerte de Fidel Castro, Trump calificó este sábado
de "brutal dictador" al líder cubano y prometió que su Gobierno hará
"todo lo posible para asegurar que el pueblo de Cuba pueda iniciar
finalmente su camino hacia la prosperidad y libertad".
En un comunicado, el magnate dijo que Castro "oprimió a su propio
pueblo" y dejó "un legado de fusilamientos, robo, sufrimiento
inimaginable, pobreza y negación de derechos humanos fundamentales".
(EFE)
Source: Presos políticos, fugitivos y libertad serán prioridades de
Trump para Cuba | Cubanet -
https://www.cubanet.org/noticias/presos-politicos-fugitivos-y-libertad-seran-prioridades-de-trump-para-cuba/
Declaraciones del presidente electo de EEUU
Lunes, noviembre 28, 2016 | Agencias
NUEVA YORK, Estados Unidos.- La liberación de presos políticos, el
retorno de fugitivos de la Justicia estadounidenses y la libertad
política y religiosa serán las prioridades para Cuba del próximo
presidente de EE.UU., Donald Trump, según adelantó hoy su equipo.
"El presidente electo quiere ver libertad en Cuba, para los cubanos, y
un buen trato para los estadounidenses, en el que no nos tomen por
tontos", dijo su portavoz Jason Miller en una conferencia telefónica con
periodistas.
Según Miller, Trump es consciente de que el de Cuba es un asunto "muy
complejo" y con muchos "matices" y se ocupará de él una vez asuma la
Presidencia.
El fallecimiento del expresidente cubano Fidel Castro no cambia por
ahora los cálculos del magnate neoyorquino, apuntó el portavoz.
"Ha sido un asunto importante y lo seguirá siendo", dijo refiriéndose a
Cuba.
Miller dijo que las prioridades de Trump son "la liberación de los
presos políticos, el retorno de los fugitivos de la Justicia
estadounidense y también la libertad política y religiosa para todos los
cubanos que viven bajo opresión".
A través de Twitter, Trump dijo hoy que pondrá fin al "acuerdo" con Cuba
si el Gobierno de la isla no se abre a mejorarlo.
"Si Cuba no está dispuesta a hacer un acuerdo mejor para el pueblo
cubano y los cubano-estadounidenses en su conjunto, pondré fin al
acuerdo", escribió.
Durante las primarias, Trump fue el único aspirante republicano que
apoyó la apertura hacia Cuba, pero en su búsqueda de votos en Florida en
las elecciones generales, prometió que "revocaría" las medidas
ejecutivas del presidente Barack Obama "a no ser que el régimen de los
Castro" restaurara "las libertades en la isla".
Su futuro jefe de gabinete, Reince Priebus, dijo el domingo que Trump
aguardará a ver "algunos movimientos" del Gobierno cubano en cuanto a
las libertades en la isla para decidir cómo será su relación y, de no
haberlos, revertirá el acercamiento entre ambas naciones iniciado en
diciembre de 2014.
En su reacción a la muerte de Fidel Castro, Trump calificó este sábado
de "brutal dictador" al líder cubano y prometió que su Gobierno hará
"todo lo posible para asegurar que el pueblo de Cuba pueda iniciar
finalmente su camino hacia la prosperidad y libertad".
En un comunicado, el magnate dijo que Castro "oprimió a su propio
pueblo" y dejó "un legado de fusilamientos, robo, sufrimiento
inimaginable, pobreza y negación de derechos humanos fundamentales".
(EFE)
Source: Presos políticos, fugitivos y libertad serán prioridades de
Trump para Cuba | Cubanet -
https://www.cubanet.org/noticias/presos-politicos-fugitivos-y-libertad-seran-prioridades-de-trump-para-cuba/
Aquel que dejó cenizas
Aquel que dejó cenizas
El desenlace se esperaba desde hacía tiempo
Martes, noviembre 29, 2016 | Miriam Leiva
LA HABANA, Cuba.- Fidel Castro falleció el 25 de noviembre a las 10:29
de la noche y, por voluntad propia, sus restos serían cremados, según el
breve comunicado leído por Raúl Castro en la televisión cubana a las 12
de la media noche.
Como difunto, el exgobernante merece respeto. Seguramente expiró en un
mullido lecho, rodeado de sus familiares más cercanos; quizás dejó las
orientaciones para sus funerales. José Martí, el Apóstol de Cuba, lo
acogería en su monumento de la Plaza de la Revolución y en el Cementerio
Santa Ifigenia de Santiago de Cuba.
El gobierno decretó duelo oficial de nueve días y un recorrido desde La
Habana a Santiago del cortejo fúnebre, siguiendo inversamente la ruta de
la "Caravana de la Libertad" del jefe guerrillero en enero de 1959. El
Comandante legó su predilección por el simbolismo en las fechas: el
deceso coincidente con el 60 aniversario del inicio de la revolución por
la salida del yate Granma de México en 1956, y el entierro el 4 de
diciembre, día de Santa Bárbara, Shangó en el sincretismo religioso,
venerados con grandes ofrendas. Toques de tambor y todos los rituales
desde la madrugada serían suspendidos en esta solemne ocasión para
disgusto de muchos miles de creyentes.
Gran parte de los cubanos dentro del archipiélago reaccionaron con el
silencio, el comentario apagado, sin congoja. El desenlace se esperaba
desde hacía tiempo. El alegre, chistoso, jovial y bullicioso cubano se
protege en la concha cuando siente peligro por opinar distinto de la
línea oficial, teme las consecuencias en su vida, y desencantado de las
promesas incumplidas cuida su endeble status o atisba el horizonte para
saltar al extranjero.
Respetuoso alivio flota en el ambiente, porque ya el Comandante
permitirá descansar a todos, al no temer su interferencia en los cambios
imprescindibles. Cada foto y cada escrito resultaban sobrecogedores. La
impresionante presencia verde olivo y la voz atronadora se convirtieron
en apariencia lastimosa y frases delirantes. Él aseveró: "la historia me
absolverá", al concluir el juicio por el ataque al Cuartel Moncada en
1953. Mucho acumuló durante 63 años, y su historia demorará en
escribirse objetivamente, según se conozcan los secretos de todas las
partes involucradas. Sin embargo, resulta imposible eximirlo del
precario estado actual de Cuba, porque durante 47 años todo lo decidió y
prohibió.
En 1959, Fidel Castro líquido una dictadura sangrienta, fue el político
más popular de todos los tiempos en Cuba y aglutinó el poder con las
falsas promesas de democracia y apego a la religión. Será recordado por
desmembrar las familias y enviar sus hijos a escuelas en el campo, el
éxodo de más de dos millones de cubanos, las penurias de un pueblo
obnubilado y dispuesto a inmensos sacrificios; por el despojo inicial a
los grandes propietarios, continuado con los pequeños durante la
Ofensiva Revolucionaria de 1968; por sus inmensas obras improductivas:
la fallida Zafra de 1970, la destrucción de la industria azucarera
forjadora de la nacionalidad cubana y de toda la agricultura con el
desarraigo del hombre de campo; por la dilapidación de los recursos
llegados de la Unión Soviética y el campo socialista; por no haber
invertido los petrodólares de Hugo Chávez en la capitalización de la
destruida o anticuada industria.
Fidel Castro coartó los derechos, aduciendo las dádivas estatales de
educación y sanidad universales, en realidad provenientes del aporte de
todos los trabajadores. Legó una economía enclenque, salarios y
pensiones de miseria, la dualidad monetaria, las grandes deudas
acumuladas desde 1986, y un tejido social desprovisto de los elevados
valores éticos y morales, orgullo de los cubanos durante siglos.
Fidel Castro será recordado por los fusilamientos y largas condenas de
prisión; por el castigo con trabajo agrícola y la expulsión de los
puestos laborales a causa de opiniones distintas a las oficiales; por el
acecho de la Seguridad del Estado, los informantes y los Comités de
Defensa de la Revolución; por la imposibilidad de acceder a una
universidad "solo para los revolucionarios".
El tiempo no hará olvidar que estuvo a punto de provocar una
conflagración nuclear en octubre de 1962, el fomento de las guerrillas
en América Latina y las guerras en el extranjero, la persecución a
homosexuales, la prohibición de las minifaldas y los Beatles hasta
finales de los años 1980, y de la práctica religiosa y el turismo hasta
1992.
Raúl Castro heredó las ruinas que él mismo ayudó a crear. Mencionó la
necesidad de cambios estructurales y de conceptos en 2007, que redujo a
la actualización del sistema económico y social fidelista fracasado.
Pero reconoció que "el obstáculo fundamental que hemos enfrentado, tal y
como previmos, es el lastre de una mentalidad obsoleta, que conforma una
actitud de inercia, o de ausencia de confianza en el futuro", en su
Informe al VII Congreso del PCC del 16 de abril de 2016.
Diez años después de abandonar inevitablemente el poder absoluto, fuera
del archipiélago cubano, de Fidel Castro se destaca la colaboración
positiva de médicos, maestros y técnicos en el extranjero; y los
elevados índices de salud y educación, logrados con el sacrificio y la
baja calidad de vida de los cubanos durante 57 años. El ancianito
desgastado se visualiza amablemente, gracias al proceso de limpieza de
la nefasta imagen realizado por Raúl Castro con las oportunidades
brindadas por la comunidad internacional, los papas y eminencias de
diversas religiones, el vuelco en las relaciones con Estados Unidos, la
colaboración con la Unión Europea, y la condonación de las deudas. Los
intereses económicos han jugado un importante papel, pero también el
general presidente tiene el espacio para abrir la participación
ciudadana en la toma de decisiones.
La compulsión a los cubanos para firmar un Juramento a las palabras del
Comandante podría buscar el fortalecimiento del inmovilismo o
utilizarlas para revertirlo: "Revolución es sentido del momento
histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y
libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres
humanos", discurso del 1 de mayo de 2000.
La elevada asistencia de la población a las dilatadas pompas fúnebres
denota la usual compulsión a los estudiantes, trabajadores, campesinos y
miembros de las llamadas organizaciones de masas y de la sociedad civil,
así como la movilización de los cientos de miles de militantes del
partido y la juventud comunistas, los organismos militares, los
excombatientes y personas que realmente lo admiran. Sin embargo, las
autoridades deberían reconocer los sentimientos reales de la mayoría de
los cubanos y acometer cambios radicales.
Source: Aquel que dejó cenizas | Cubanet -
https://www.cubanet.org/opiniones/aquel-que-dejo-cenizas/
El desenlace se esperaba desde hacía tiempo
Martes, noviembre 29, 2016 | Miriam Leiva
LA HABANA, Cuba.- Fidel Castro falleció el 25 de noviembre a las 10:29
de la noche y, por voluntad propia, sus restos serían cremados, según el
breve comunicado leído por Raúl Castro en la televisión cubana a las 12
de la media noche.
Como difunto, el exgobernante merece respeto. Seguramente expiró en un
mullido lecho, rodeado de sus familiares más cercanos; quizás dejó las
orientaciones para sus funerales. José Martí, el Apóstol de Cuba, lo
acogería en su monumento de la Plaza de la Revolución y en el Cementerio
Santa Ifigenia de Santiago de Cuba.
El gobierno decretó duelo oficial de nueve días y un recorrido desde La
Habana a Santiago del cortejo fúnebre, siguiendo inversamente la ruta de
la "Caravana de la Libertad" del jefe guerrillero en enero de 1959. El
Comandante legó su predilección por el simbolismo en las fechas: el
deceso coincidente con el 60 aniversario del inicio de la revolución por
la salida del yate Granma de México en 1956, y el entierro el 4 de
diciembre, día de Santa Bárbara, Shangó en el sincretismo religioso,
venerados con grandes ofrendas. Toques de tambor y todos los rituales
desde la madrugada serían suspendidos en esta solemne ocasión para
disgusto de muchos miles de creyentes.
Gran parte de los cubanos dentro del archipiélago reaccionaron con el
silencio, el comentario apagado, sin congoja. El desenlace se esperaba
desde hacía tiempo. El alegre, chistoso, jovial y bullicioso cubano se
protege en la concha cuando siente peligro por opinar distinto de la
línea oficial, teme las consecuencias en su vida, y desencantado de las
promesas incumplidas cuida su endeble status o atisba el horizonte para
saltar al extranjero.
Respetuoso alivio flota en el ambiente, porque ya el Comandante
permitirá descansar a todos, al no temer su interferencia en los cambios
imprescindibles. Cada foto y cada escrito resultaban sobrecogedores. La
impresionante presencia verde olivo y la voz atronadora se convirtieron
en apariencia lastimosa y frases delirantes. Él aseveró: "la historia me
absolverá", al concluir el juicio por el ataque al Cuartel Moncada en
1953. Mucho acumuló durante 63 años, y su historia demorará en
escribirse objetivamente, según se conozcan los secretos de todas las
partes involucradas. Sin embargo, resulta imposible eximirlo del
precario estado actual de Cuba, porque durante 47 años todo lo decidió y
prohibió.
En 1959, Fidel Castro líquido una dictadura sangrienta, fue el político
más popular de todos los tiempos en Cuba y aglutinó el poder con las
falsas promesas de democracia y apego a la religión. Será recordado por
desmembrar las familias y enviar sus hijos a escuelas en el campo, el
éxodo de más de dos millones de cubanos, las penurias de un pueblo
obnubilado y dispuesto a inmensos sacrificios; por el despojo inicial a
los grandes propietarios, continuado con los pequeños durante la
Ofensiva Revolucionaria de 1968; por sus inmensas obras improductivas:
la fallida Zafra de 1970, la destrucción de la industria azucarera
forjadora de la nacionalidad cubana y de toda la agricultura con el
desarraigo del hombre de campo; por la dilapidación de los recursos
llegados de la Unión Soviética y el campo socialista; por no haber
invertido los petrodólares de Hugo Chávez en la capitalización de la
destruida o anticuada industria.
Fidel Castro coartó los derechos, aduciendo las dádivas estatales de
educación y sanidad universales, en realidad provenientes del aporte de
todos los trabajadores. Legó una economía enclenque, salarios y
pensiones de miseria, la dualidad monetaria, las grandes deudas
acumuladas desde 1986, y un tejido social desprovisto de los elevados
valores éticos y morales, orgullo de los cubanos durante siglos.
Fidel Castro será recordado por los fusilamientos y largas condenas de
prisión; por el castigo con trabajo agrícola y la expulsión de los
puestos laborales a causa de opiniones distintas a las oficiales; por el
acecho de la Seguridad del Estado, los informantes y los Comités de
Defensa de la Revolución; por la imposibilidad de acceder a una
universidad "solo para los revolucionarios".
El tiempo no hará olvidar que estuvo a punto de provocar una
conflagración nuclear en octubre de 1962, el fomento de las guerrillas
en América Latina y las guerras en el extranjero, la persecución a
homosexuales, la prohibición de las minifaldas y los Beatles hasta
finales de los años 1980, y de la práctica religiosa y el turismo hasta
1992.
Raúl Castro heredó las ruinas que él mismo ayudó a crear. Mencionó la
necesidad de cambios estructurales y de conceptos en 2007, que redujo a
la actualización del sistema económico y social fidelista fracasado.
Pero reconoció que "el obstáculo fundamental que hemos enfrentado, tal y
como previmos, es el lastre de una mentalidad obsoleta, que conforma una
actitud de inercia, o de ausencia de confianza en el futuro", en su
Informe al VII Congreso del PCC del 16 de abril de 2016.
Diez años después de abandonar inevitablemente el poder absoluto, fuera
del archipiélago cubano, de Fidel Castro se destaca la colaboración
positiva de médicos, maestros y técnicos en el extranjero; y los
elevados índices de salud y educación, logrados con el sacrificio y la
baja calidad de vida de los cubanos durante 57 años. El ancianito
desgastado se visualiza amablemente, gracias al proceso de limpieza de
la nefasta imagen realizado por Raúl Castro con las oportunidades
brindadas por la comunidad internacional, los papas y eminencias de
diversas religiones, el vuelco en las relaciones con Estados Unidos, la
colaboración con la Unión Europea, y la condonación de las deudas. Los
intereses económicos han jugado un importante papel, pero también el
general presidente tiene el espacio para abrir la participación
ciudadana en la toma de decisiones.
La compulsión a los cubanos para firmar un Juramento a las palabras del
Comandante podría buscar el fortalecimiento del inmovilismo o
utilizarlas para revertirlo: "Revolución es sentido del momento
histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y
libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres
humanos", discurso del 1 de mayo de 2000.
La elevada asistencia de la población a las dilatadas pompas fúnebres
denota la usual compulsión a los estudiantes, trabajadores, campesinos y
miembros de las llamadas organizaciones de masas y de la sociedad civil,
así como la movilización de los cientos de miles de militantes del
partido y la juventud comunistas, los organismos militares, los
excombatientes y personas que realmente lo admiran. Sin embargo, las
autoridades deberían reconocer los sentimientos reales de la mayoría de
los cubanos y acometer cambios radicales.
Source: Aquel que dejó cenizas | Cubanet -
https://www.cubanet.org/opiniones/aquel-que-dejo-cenizas/
Las cenizas de Castro, solo para la élite del régimen
Las cenizas de Castro, solo para la élite del régimen
DDC | La Habana | 29 de Noviembre de 2016 - 11:56 CET.
La televisión estatal mostró por primera vez este lunes la urna con las
cenizas de Fidel Castro, que no están en ninguno de los puntos en los
que rinden homenaje los cubanos, sino en la sala Granma del Ministerio
de las Fuerzas Armadas, a la que solo ha tenido acceso la élite del régimen.
Raúl Castro; los comandantes de la Revolución Guillermo García Frías y
Ramiro Valdés; el primer vicepresidente, Miguel Díaz Canel; el segundo
secretario del Partido Comunista, José Ramón Machado Ventura; el
presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, Esteban Lazo, y
otros miembros de la cúpula del régimen, guardaron un minuto de silencio
en esa sala, ante las cenizas, y rindieron tributo al fallecido dictador
en una ceremonia privada, según mostraron imágenes de la televisión.
Luego firmaron el juramento de lealtad al concepto de Revolución de
Fidel Castro, que el régimen hace suscribir también a los cubanos en
toda la Isla.
Este lunes miles de personas desfilaron por la Plaza de la Revolución
para homenajear a Fidel Castro, pero pasaron solo ante imágenes del
dictador y una muestra de sus condecoraciones.
El homenaje en la Plaza de la Revolución se extenderá hasta este martes.
El miércoles comenzará el traslado de las cenizas hacia el Cementerio
Santa Ifigenia, en Santiago de Cuba, en un recorrido que durará cuatro
días y recrea a la inversa la llamada "Caravana de la Libertad", que
encabezó Castro en enero de 1959.
Source: Las cenizas de Castro, solo para la élite del régimen | Diario
de Cuba - http://www.diariodecuba.com/cuba/1480416971_27048.html
DDC | La Habana | 29 de Noviembre de 2016 - 11:56 CET.
La televisión estatal mostró por primera vez este lunes la urna con las
cenizas de Fidel Castro, que no están en ninguno de los puntos en los
que rinden homenaje los cubanos, sino en la sala Granma del Ministerio
de las Fuerzas Armadas, a la que solo ha tenido acceso la élite del régimen.
Raúl Castro; los comandantes de la Revolución Guillermo García Frías y
Ramiro Valdés; el primer vicepresidente, Miguel Díaz Canel; el segundo
secretario del Partido Comunista, José Ramón Machado Ventura; el
presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, Esteban Lazo, y
otros miembros de la cúpula del régimen, guardaron un minuto de silencio
en esa sala, ante las cenizas, y rindieron tributo al fallecido dictador
en una ceremonia privada, según mostraron imágenes de la televisión.
Luego firmaron el juramento de lealtad al concepto de Revolución de
Fidel Castro, que el régimen hace suscribir también a los cubanos en
toda la Isla.
Este lunes miles de personas desfilaron por la Plaza de la Revolución
para homenajear a Fidel Castro, pero pasaron solo ante imágenes del
dictador y una muestra de sus condecoraciones.
El homenaje en la Plaza de la Revolución se extenderá hasta este martes.
El miércoles comenzará el traslado de las cenizas hacia el Cementerio
Santa Ifigenia, en Santiago de Cuba, en un recorrido que durará cuatro
días y recrea a la inversa la llamada "Caravana de la Libertad", que
encabezó Castro en enero de 1959.
Source: Las cenizas de Castro, solo para la élite del régimen | Diario
de Cuba - http://www.diariodecuba.com/cuba/1480416971_27048.html
Los cubanos que acuden a homenajear a Castro firman un juramento de lealtad
Los cubanos que acuden a homenajear a Castro firman un juramento de lealtad
DDC | La Habana | 29 de Noviembre de 2016 - 00:44 CET.
Los cubanos que asisten a los homenajes a Fidel Castro están firmando un
juramento de fidelidad al concepto de revolución del dictador.
El juramento es parte de las disposiciones de la Comisión Organizadora
del Comité Central del Partido Comunista, el Estado y el Gobierno para
las honras fúnebres de Fidel Castro, y el régimen ha habilitado puntos
en la Plaza de la Revolución y en todo el país, para que lo suscriban
trabajadores, estudiantes e incluso niños.
El texto es un párrafo del discurso pronunciado por Fidel Castro el 1 de
mayo de 2000.
"Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que
debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y
tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros
mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas
dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender
valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es
modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con
audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar
principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el
mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas", dice el texto.
"Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños
de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro
patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo", añade.
La parte del compromiso dice: "Por estas ideas seguiremos luchando. ¡Lo
juramos!"
Source: Los cubanos que acuden a homenajear a Castro firman un juramento
de lealtad | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480376693_27045.html
DDC | La Habana | 29 de Noviembre de 2016 - 00:44 CET.
Los cubanos que asisten a los homenajes a Fidel Castro están firmando un
juramento de fidelidad al concepto de revolución del dictador.
El juramento es parte de las disposiciones de la Comisión Organizadora
del Comité Central del Partido Comunista, el Estado y el Gobierno para
las honras fúnebres de Fidel Castro, y el régimen ha habilitado puntos
en la Plaza de la Revolución y en todo el país, para que lo suscriban
trabajadores, estudiantes e incluso niños.
El texto es un párrafo del discurso pronunciado por Fidel Castro el 1 de
mayo de 2000.
"Revolución es sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que
debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y
tratar a los demás como seres humanos; es emanciparnos por nosotros
mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas
dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional; es defender
valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es
modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo; es luchar con
audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jamás ni violar
principios éticos; es convicción profunda de que no existe fuerza en el
mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas", dice el texto.
"Revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños
de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro
patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo", añade.
La parte del compromiso dice: "Por estas ideas seguiremos luchando. ¡Lo
juramos!"
Source: Los cubanos que acuden a homenajear a Castro firman un juramento
de lealtad | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480376693_27045.html
El remate de Cuba
El remate de Cuba
JORGE SALCEDO | Boston | 29 de Noviembre de 2016 - 14:03 CET.
Ya nos contarán las noticias lo que ha sucedido en Cuba tras la muerte
de Fidel, a mí me ocupa lo que ocurre conmigo, que viví allí 24 años y
he vivido afuera otros tantos.
En los medios de prensa alternan los esbozos biográficos del "Comandante
en Jefe" y "Líder de los cubanos" con los del "déspota" y el "sátrapa",
se habla de justicia social y dictadura comunista, de David y Goliat, de
cierto enero de júbilo y de cierto octubre de pánico, de logros y
debacles, de absoluciones y disoluciones, y abundan los gestos patéticos
a modo de ilustración de nociones encontradas y no menos patéticas.
Miami y su fiesta, La Habana y su mutismo, las lágrimas de alivio de la
abuelita exiliada y los sollozos contenidos de abuelito miliciano, las
condenas de derecha y las loas de izquierda, las condolencias
diplomáticas, cripto-afectuosas o esquivas, las ilusiones y desilusiones
públicas de los intelectuales, la fe inquebrantable de los periodistas.
Todo esto se presta para hilvanar una trama, contar historias, la
Historia. En el teléfono, entre amigos, bromeamos sobre el evento y
descorchamos la alegría que un día nos prometimos llegado su San Martín,
aunque sin mucha convicción. Comprobamos la distancia que nos separa de
esta gente y su fiesta, de aquella gente y su mutismo. Ser cubano, antes
tan fácil, resulta ahora una elección que exige esfuerzo y omisiones
demasiado onerosas.
Supongo que tantos años viviendo lejos de la Isla y sin regresar a ella
me han pasado factura, que ya he ingresado al limbo de los cubanos "de
origen", como aquellos compatriotas que me encontré al llegar aquí,
religiosamente izando la bandera cubana cada 10 de octubre, reafirmando
su compromiso con la libertad de su patria mientras la conversación
derivaba hacia la nieve, el alcalde, el pitcher de los Red Sox o
nuestras vías preferidas para ir de Boston a Cambridge.
El elemento anacrónico no era el alcalde, BU Bridge, Pedro Martínez o la
nieve. A lo mejor los años pesan más que la distancia y este carácter
fantasmal que hoy toma Cuba para mí sea el aumento relativo de los
difuntos en mi vida, casi todos cubanos; el pasado va adquiriendo
demasiado relieve y el espacio negativo en mi biografía vital está más
vivo que yo.
Lo que quiero decir es que me alegro por su muerte pero no siento
alegría, brindo por Cuba sin su estorbo pero no brindo por Cuba, porque
aunque me suena el nombre, no consigo ubicarla. Sucede que no la veo.
Sucede que apenas la siento. No consigo molestarme con las imágenes
pueriles de las lloronas militantes en La Colina de los tontos ni me
conmueven los selfies de los artistas disidentes. Que me perdonen los
cubanos, pero no veo su futuro, ni siquiera su presente.
Por más de medio siglo Fidel Castro fue Cuba, reemplazó a los cubanos en
las decisiones últimas sobre todo lo esencial en el destino del país.
Esa aldea achacosa, improvisada, autoritaria, poblada de estadísticas y
despoblada de sustancia, mendicante, demandante, atorrante, con
exabruptos santurrones y entendimientos de bacán, llena de sí y de poco
más, es su imagen más fiel.
"Fidel Castro soy yo", gritan y hacen gritar los tontos de La Colina. Y
Fidel Castro está muerto. El proyecto nacional hoy se limita al esfuerzo
corporativo de los diádocos que se reparten las conquistas de Fidel
Alejandro.
Ya no se trata de Cuba, ni siquiera del Gobierno, sino más bien de las
casitas, las gerencias, el ejército, la tranquilidad ciudadana con
fachada socialista en el socialismo facha. Ahora se trata de garantizar
el futuro de la inversión verdeolivo interesando al capital extranjero y
al know how extranjero y a la mayor y más antigua democracia extranjera
en la sociedad anónima que fue Castro Bros S.A.
La transición será una oferta pública de venta de Cuba en los mercados
de valores, sobre todo en Nueva York. ¡Como delira esta gente con la
inversión americana! Y casi la han obtenido a fuerza de… simpatías.
Thanks, Obama! Con Donald Trump, que entiende más de casinos y negocios
de esa laya, tal vez lo tengan más difícil. No me extrañaría que pase y
compre a precio de remate el legado de Fidel.
De la república aquella en que vivieron mis abuelos queda solo una
música. Solo en ella me es posible ser cubano y feliz.
Source: El remate de Cuba | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480424590_27050.html
JORGE SALCEDO | Boston | 29 de Noviembre de 2016 - 14:03 CET.
Ya nos contarán las noticias lo que ha sucedido en Cuba tras la muerte
de Fidel, a mí me ocupa lo que ocurre conmigo, que viví allí 24 años y
he vivido afuera otros tantos.
En los medios de prensa alternan los esbozos biográficos del "Comandante
en Jefe" y "Líder de los cubanos" con los del "déspota" y el "sátrapa",
se habla de justicia social y dictadura comunista, de David y Goliat, de
cierto enero de júbilo y de cierto octubre de pánico, de logros y
debacles, de absoluciones y disoluciones, y abundan los gestos patéticos
a modo de ilustración de nociones encontradas y no menos patéticas.
Miami y su fiesta, La Habana y su mutismo, las lágrimas de alivio de la
abuelita exiliada y los sollozos contenidos de abuelito miliciano, las
condenas de derecha y las loas de izquierda, las condolencias
diplomáticas, cripto-afectuosas o esquivas, las ilusiones y desilusiones
públicas de los intelectuales, la fe inquebrantable de los periodistas.
Todo esto se presta para hilvanar una trama, contar historias, la
Historia. En el teléfono, entre amigos, bromeamos sobre el evento y
descorchamos la alegría que un día nos prometimos llegado su San Martín,
aunque sin mucha convicción. Comprobamos la distancia que nos separa de
esta gente y su fiesta, de aquella gente y su mutismo. Ser cubano, antes
tan fácil, resulta ahora una elección que exige esfuerzo y omisiones
demasiado onerosas.
Supongo que tantos años viviendo lejos de la Isla y sin regresar a ella
me han pasado factura, que ya he ingresado al limbo de los cubanos "de
origen", como aquellos compatriotas que me encontré al llegar aquí,
religiosamente izando la bandera cubana cada 10 de octubre, reafirmando
su compromiso con la libertad de su patria mientras la conversación
derivaba hacia la nieve, el alcalde, el pitcher de los Red Sox o
nuestras vías preferidas para ir de Boston a Cambridge.
El elemento anacrónico no era el alcalde, BU Bridge, Pedro Martínez o la
nieve. A lo mejor los años pesan más que la distancia y este carácter
fantasmal que hoy toma Cuba para mí sea el aumento relativo de los
difuntos en mi vida, casi todos cubanos; el pasado va adquiriendo
demasiado relieve y el espacio negativo en mi biografía vital está más
vivo que yo.
Lo que quiero decir es que me alegro por su muerte pero no siento
alegría, brindo por Cuba sin su estorbo pero no brindo por Cuba, porque
aunque me suena el nombre, no consigo ubicarla. Sucede que no la veo.
Sucede que apenas la siento. No consigo molestarme con las imágenes
pueriles de las lloronas militantes en La Colina de los tontos ni me
conmueven los selfies de los artistas disidentes. Que me perdonen los
cubanos, pero no veo su futuro, ni siquiera su presente.
Por más de medio siglo Fidel Castro fue Cuba, reemplazó a los cubanos en
las decisiones últimas sobre todo lo esencial en el destino del país.
Esa aldea achacosa, improvisada, autoritaria, poblada de estadísticas y
despoblada de sustancia, mendicante, demandante, atorrante, con
exabruptos santurrones y entendimientos de bacán, llena de sí y de poco
más, es su imagen más fiel.
"Fidel Castro soy yo", gritan y hacen gritar los tontos de La Colina. Y
Fidel Castro está muerto. El proyecto nacional hoy se limita al esfuerzo
corporativo de los diádocos que se reparten las conquistas de Fidel
Alejandro.
Ya no se trata de Cuba, ni siquiera del Gobierno, sino más bien de las
casitas, las gerencias, el ejército, la tranquilidad ciudadana con
fachada socialista en el socialismo facha. Ahora se trata de garantizar
el futuro de la inversión verdeolivo interesando al capital extranjero y
al know how extranjero y a la mayor y más antigua democracia extranjera
en la sociedad anónima que fue Castro Bros S.A.
La transición será una oferta pública de venta de Cuba en los mercados
de valores, sobre todo en Nueva York. ¡Como delira esta gente con la
inversión americana! Y casi la han obtenido a fuerza de… simpatías.
Thanks, Obama! Con Donald Trump, que entiende más de casinos y negocios
de esa laya, tal vez lo tengan más difícil. No me extrañaría que pase y
compre a precio de remate el legado de Fidel.
De la república aquella en que vivieron mis abuelos queda solo una
música. Solo en ella me es posible ser cubano y feliz.
Source: El remate de Cuba | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480424590_27050.html
Sin azúcar y sin país
Sin azúcar y sin país
ROBERTO ÁLVAREZ QUIÑONES | Los Ángeles | 29 de Noviembre de 2016 - 14:02
CET.
"Sin azúcar no hay país", decía una muy popular frase en Cuba,
atribuida al hacendado cubano José Manuel Casanova. Siempre pensé que
era una exageración, un decir. Pero estaba equivocado, Fidel Castro
demostró que era verdad.
Hoy en la Isla no hay azúcar, y tampoco país, pues, ya en ruinas, suelta
los pedazos y es el fantasma de la otrora próspera nación que llevamos
en la memoria quienes vimos al barbudo comandante entrar en La Habana en
1959.
Pretender abarcar en un solo trabajo periodístico el devastador legado
económico del Führer cubano, ya definitivamente fuera del escenario
político, no es viable. Me limitaré a la industria azucarera, la espina
dorsal de la economía cubana desde fines del siglo XVIII.
De entrada, Castro convirtió a nuestro país en importador de azúcar,
luego de haber sido el mayor productor y exportador mundial durante más
de un siglo y medio. La producción azucarera cayó al mismo nivel de
1894, cuando la Isla era colonia de España.
En 2002 Fidel tuvo una "perreta" debido a la ineficiencia azucarera y,
sin convocar al Consejo de Ministros o al Buró Político del Partido,
ordenó desmantelar 95 de los 156 centrales azucareros del país y reducir
la superficie cañera de dos millones de hectáreas a 750.000. Luego se
desmantelaron otras cinco fábricas. Quedaron en pie 56.
Y él declaró por la televisión: "el azúcar es la ruina del país".
Calificó de "disparate" la actividad azucarera. Todo ello cuando el
precio mundial del azúcar comenzaba a repuntar por la escasez de oferta.
Desde el 2000, antes de la rabieta de Fidel, el precio aumentó en un
8,8% anual, y de seis centavos la libra llegó a 31 centavos en 2010,
récord en 32 años. Luego ha oscilado en torno a los 20 centavos. Hace
unos días, el 28 de noviembre, el azúcar se cotizó a 19,98 centavos en
el mercado de Nueva York.
Parte de la cultura nacional
El azúcar se enraizó en la cultura y el paisaje cubanos por casi 200
años. Recuerdo que de niño cuando yo dibujaba un bohío de guano, alguna
vaca pastando y palmeras, siempre incluía una espigada chimenea a lo
lejos echando humo. Los centrales azucareros eran una constante en la
imaginería infantil isleña.
El azúcar comenzó a obtenerse en forma sólida hace 2.500 años en la
India y en Persia. La caña de azúcar ya se conocía en Nueva Guinea hace
8.000 años. La palabra azúcar viene del vocablo árabe hispano
"assukkar", que se origina del árabe clásico "sukkar", a su vez tomada
del griego "sakjar", derivada de la palabra persa "sakar".
A España la caña la llevaron los árabes, Cristóbal Colón la introdujo en
La Española en su tercer viaje, en 1498, y Diego Velázquez la llevó a
Cuba en 1523. Haití, con mano de obra esclava era ya en 1750 el mayor
productor y exportador mundial de azúcar. Pero en 1791, aprovechando el
caos resultante de la Revolución Francesa, estalló la insurrección
liderada por Toussaint L'Ouverture y los esclavos haitianos destruyeron
los ingenios en los que eran explotados.
Ello propició una colosal expansión en Cuba, convertida en la azucarera
del planeta.
Este auge lo aceleró la llegada de la Revolución Industrial a la Isla.
En 1819 se introdujo en el ingenio Cambre, de Pedro Diago, en Güines, la
primera máquina de vapor en el mundo que sustituyó a los bueyes para
mover los molinos. En 1850 se instaló por primera vez a nivel mundial,
en el ingenio Amistad, de Joaquín Ayestarán, también en Güines, la
primera centrífuga, que sustituyó el sistema de purgar el azúcar con barro.
Ya con el más alto nivel tecnológico en materia azucarera, el 19 de
noviembre de 1837 Cuba se convirtió en el primer país de Latinoamérica
con ferrocarril, segundo del continente luego de EEUU (Albany, 1831), y
el séptimo en el mundo, 11 años antes que en España (aún hay quienes
dicen que el primer ferrocarril en territorio español fue el de
Barcelona a Mataró, en 1848), y sólo 12 años después de estrenarse el
primer tren de la historia entre Stockton y Darlington, Inglaterra.
Para que las carretas de caña tiradas por bueyes no se atascaran (muchas
no llegaban al ingenio) con las lluvias, se construyó un primer "camino
de hierro" de 50 kilómetros entre Güines y La Habana, cuando muchas
naciones europeas aún lo no tenían, y antes que los mayores países
latinoamericanos: México (en 1850), Brasil (1854) y Argentina (1857).
También los habaneros viajaban en cómodos coches "con ventanillas
corredizas, el techo cubierto con cuero muy fuerte, cojines de paño en
los asientos, molduras y manijas de bronce",segúnlas crónicas de la época.
Cuba fue la azucarera del mundo durante más de 160 años. En 1894 la Isla
alcanzó el millón de toneladas métricas (1,1 millones), un tercio de
toda el azúcar producida globalmente. Con la guerra de independencia la
producción cayó, pero en 1905 se produjeron 1,3 millones de toneladas
métricas en 174 ingenios. Y en 1925 la zafra llegó a 5,1 millones de
toneladas métricas. Una de cada cuatro libras de azúcar producidas en el
mundo era cubana.
En 1940 Cuba devino el productor de azúcar de caña más eficiente
mundialmente al registrar un 13,17% de rendimiento industrial: por cada
100 partes de peso verde de la caña se extrajo más de 13 partes de
azúcar. Algo nunca visto. En los años 50 la Isla exportaba la mitad de
toda el azúcar mundial, con una producción entre 5,3 y 7,1 millones de
toneladas métricas, en 161 fábricas y un rendimiento industrial promedio
de 12,7%, el mayor del planeta.
Desde 1934 hasta 1959 las exportaciones cubanas de azúcar hacia EEUU se
rigieron por un sistema de cuotas de importación fijadas por Washington,
que pagaba un precio superior al del mercado mundial. Era ese el Mercado
Preferencial Azucarero de EEUU para Cuba y otros países azucareros. Por
entonces la Isla exportaba a EEUU más de tres millones de toneladas
métricas anuales.
La plaga Castro-Guevara
Algo que la propaganda fidelista distorsionó es que si bien en la
primera mitad del siglo XX el grueso del capital invertido en la
industria azucarera era estadounidense, para mediados de la centuria eso
había cambiado con el avance de lo que Manuel Moreno Fraginals llamó la
"sacarocracia criolla".
En 1939 eran propiedad de hacendados cubanos 56 centrales, que producían
el 22% del azúcar. Pero en 1958, con 121 de los 161 centrales (36 eran
de capital norteamericano y otros cuatro de otras naciones), los
industriales cubanos producían el 67% del azúcar. Ese porcentaje habría
seguido subiendo en los años sucesivos.
Pero llegó Castro y, asesorado por el Che Guevara, a fines de 1960
estatizó toda la industria azucarera. En solo dos años la producción se
derrumbó de 6,8 millones de toneladas métricas a 3,8 millones en la
zafra 1962-1963.
El "genial" dueto Castro-Guevara consideró que Cuba no podía depender
más del azúcar y que había que industrializar el país. El 23 de febrero
de 1961 el dictador creó el Ministerio de Industrias y puso de ministro
al Che —hasta entonces presidente del Banco Nacional de Cuba—, a cargo
de las industrias del país nacionalizadas cuatro meses antes.
Mostrando su ignorancia olímpica en economía, Castro y el Che no
advirtieron que solo exportando azúcar podrían obtener las divisas para
instalar fábricas. El ministro argentino viajó por el mundo y gastó
cientos de millones de dólares en la compra de plantas completas , casi
todas obsoletas tecnológicamente. Y se desmantelaron 130.000 hectáreas
de caña.
La plaga Castro-Guevara se propuso realizar buena parte de la cosecha
cañera con trabajo voluntario para forjar la "conciencia
revolucionaria" y crear el "hombre nuevo" comunista.
Con la consigna "Que no quede una caña en pie", desde 1961 los
cañaverales fueron invadidos por oficinistas, médicos, ingenieros,
obreros, profesores, artistas, y otros profesionales que machete en
mano cortaban la gramínea cómo podían en jornadas extenuantes.
Fue implantada la "emulación socialista". Las brigadas de macheteros
—habituales o "voluntarios"—, compulsadas a ganar la banderita de la
emulación (los estímulos monetarios estaban prohibidos), arrojaban
resultados desastrosos. Al cortar las cañas dejaban unos tronquitos de
hasta tres pulgadas en la parte baja, que es la más rica en sacarosa.
Esa azúcar se perdía y obligaba a emplear equipos pesados para arrasar
los campos y sembrar caña nueva para la siguiente cosecha, lo cual
elevaba los costos.
También el corte inadecuado arriba dejaba caña en el cogollo (parte
verde de donde salen las hojas y que no contiene azúcar), o quedaba
cogollo en la caña que iba para el central. Eso bajaba el rendimiento
industrial.
Costaba más transportar, albergar, avituallar y alimentar a aquellos
improvisados macheteros citadinos —que seguían cobrando su salario
normal— que el dinero que generaban con su trabajo. Los costos por libra
de azúcar superaban el precio en el mercado mundial.
"Los diez millones van"
La zafra solo se recuperó a fines de los años 60 cuando la Unión
Soviética, interesada en tener en Cuba una "cabeza de playa"
político-ideológica para expandirse hacia Latinoamérica, comenzó a
subsidiar las zafras, incluyendo los camiones, equipos, fertilizantes,
pesticidas, etc.
La URSS enviaba el algodón que en Ariguanabo y otras textileras se
transformaba en tela dura para ropa de trabajo. Las camisas y pantalones
"de salir" casi desaparecieron y la industria del calzado casi solo
producía botas y zapatos "de trabajo". De paso, Castro prohibió celebrar
la Nochebuena, Navidad, Fin de Año, Año Nuevo y el Día de Reyes, porque
interferían con la zafra.
En el delirium tremens de su megalomanía, el caudillo quiso realizar en
1970 la mayor producción azucarera lograda jamás en la historia
universal: 10 millones de toneladas métricas. Fueron virtualmente
paralizadas las restantes industrias al compás de la febril consigna
"Los diez millones van". El músico Juan Formell se lo creyó y creó la
orquesta de Los Van Van.
Ni había caña suficiente, ni capacidad industrial para ello. El ministro
del ramo, Orlando Borrego, se lo dijo a Fidel y fue destituido al
instante. Además, una gran producción derrumbaría el precio del azúcar,
pues Moscú compraría solo 3,5 o cuatro millones de toneladas métricas y
el resto aumentaría la sobreoferta que ya había internacionalmente. Se
produjeron 8,5 millones de toneladas métricas a un costo tan alto que el
país entró en una recesión de varios años.
Durante 30 años, hasta su desintegración en 1991, la URSS gastó miles de
millones de dólares para mantener y ampliar la producción azucarera
cubana (que alcanzó nuevamente ocho millones en 1990), y construyó seis
grandes fábricas. Y pagaba a Castro 45 centavos por libra de azúcar
cubana, mientras en el mercado mundial estaba a cinco centavos o menos.
Un subsidio fabuloso que se multiplicaba con la reexportación de parte
del petróleo soviético gratis "asignado" por Moscú. Al desintegrarse la
URSS la zafra se hundió, hasta el día de hoy.
Logro fidelista: importar azúcar
Si a Julio Lobo, Pepe Gómez Mena, los Falla Gutiérrez o los Fanjul (los
productores cubanos de azúcar más poderosos en los años 50) les hubiesen
dicho que Cuba tendría que importar azúcar para cubrir el consumo y
cumplir sus compromisos de exportación (que ahora prácticamente se
reducen a 400.000 toneladas métricas destinadas a China), se habrían
desternillado de la risa.
Pero lo absurdo devino realidad. A fines de 2001 los cubanos vieron
sorprendidos que procedían de Brasil las cinco libras mensuales de
azúcar sin refinar que les entregaban mediante la "libreta". Según el
Gobierno brasileño, entre 2001 y 2006 esa nación exportó a Cuba 384.204
toneladas métricas de azúcar. Y Colombia le exportó 425.609 toneladas
métricas de azúcar refino entre 2002 y 2006. En 2005 Bielorrusia exportó
a Cuba 50.000 toneladas métricas de azúcar de remolacha. Y también de
República Dominicana y hasta de EEUU (el colmo) Cuba ha importado azúcar.
Por otra parte, desde 1967 los rendimientos cubanos de caña por hectárea
son los más bajos de las Américas y probablemente del mundo. Luego de
1960 nunca los cañaverales cubanos han llegado siquiera a las 69-72
toneladas de caña por hectárea del promedio mundial. Según la Oficina
Nacional de Estadísticas e Información (ONEI), desde 2002 el promedio
cubano ha oscilado entre 24 y 41 toneladas por hectárea.
En Perú, Guatemala y Colombia obtienen entre 93 y 120 toneladas; Brasil
entre 80 y 90; El Salvador, 82; Honduras, 70; México 75-85 toneladas.
Antes del castrismo ninguna nación latinoamericana superaba a Cuba en
rendimientos cañeros. Y en la industria, la dictadura admite que la
eficiencia hoy apenas supera el 10% de obtención de azúcar por cada 100
partes de caña verde.
Sin azúcar, ni etanol
En la última zafra, la de 2015-2016, la producción azucarera no llegó a
los 1,6 millones de toneladas métricas, de las cuales unas 700.000
corresponden al consumo nacional. O sea este año se produjo tres veces
menos que en 1925.
Y ello ocurre cuando el precio mundial del azúcar ha subido a su mayor
nivel en los últimos cuatro años. La Organización Internacional del
Azúcar (OIA) prevé un déficit de azúcar de 6,7 millones de toneladas
métricas y que no habrá azúcar suficiente para cubrir la demanda global
a corto plazo. Y cualquier precio superior a los 20 centavos la libra
supera los costos de producción y da ganancia, según los expertos.
Si Fidel no hubiese destruido la industria azucarera y Cuba en 2016
hubiese producido seis millones de toneladas, la Isla habría podido
exportar 5,3 millones de toneladas, por valor de 2.332 millones de
dólares, tres veces más que los ingresos netos por el turismo.
Además, Cuba podría ser un importante exportador de biocombustibles. Con
un millón de hectáreas de caña (la mitad de las que había en 2002)
destinadas a producir solamente etanol, con un rendimiento como el de
Brasil, de 7.500 litros por hectárea, la Isla podría producir 7.500
millones de litros de etanol, que a 1,60 dólares el litro habrían
significado probablemente unos 12.000 millones de dólares, seis veces el
ingreso por turismo.
Pero el comandante calificó de "monstruosidad" producir biocombustibles
con alimentos como la caña y el maíz.
Cuba podría también desarrollar una gran industria de derivados de la
caña para producir y exportar papel, madera de bagazo para la
construcción y muebles, electricidad, fertilizantes, medicamentos y
alimento animal. Una sólida industria de la caña podría generar hasta
13.000 millones de dólares anuales.
Hoy los cubanos que viven en la Isla no tienen idea de que los hermanos
Fanjul, industriales azucareros cubanos despojados de todos sus bienes
por Fidel Castro, producen actualmente más de siete millones de
toneladas de azúcar en sus fábricas de EEUU, México, República
Dominicana, Canadá, Gran Bretaña y Portugal.
La catástrofe azucarera es solo un capítulo dentro del cataclismo
causado a Cuba por el dictador que más tiempo ha gobernado en la
historia moderna. Pero solo por haber destrozado el ancestral "sueldo"
de Cuba, lejos de ser absuelto por la historia el dictador mayor fue ya
condenado y enviado por los cubanos al noveno círculo del infierno, ese
que Dante Alighieri reservó para los peores tiranos.
Para expresar el cataclismo económico causado por Fidel Castro le doy
la palabra, con tristeza, a Luis de Góngora: "ayer maravilla fui/ y hoy
sombra de mí no soy".
Source: Sin azúcar y sin país | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480424560_27052.html
ROBERTO ÁLVAREZ QUIÑONES | Los Ángeles | 29 de Noviembre de 2016 - 14:02
CET.
"Sin azúcar no hay país", decía una muy popular frase en Cuba,
atribuida al hacendado cubano José Manuel Casanova. Siempre pensé que
era una exageración, un decir. Pero estaba equivocado, Fidel Castro
demostró que era verdad.
Hoy en la Isla no hay azúcar, y tampoco país, pues, ya en ruinas, suelta
los pedazos y es el fantasma de la otrora próspera nación que llevamos
en la memoria quienes vimos al barbudo comandante entrar en La Habana en
1959.
Pretender abarcar en un solo trabajo periodístico el devastador legado
económico del Führer cubano, ya definitivamente fuera del escenario
político, no es viable. Me limitaré a la industria azucarera, la espina
dorsal de la economía cubana desde fines del siglo XVIII.
De entrada, Castro convirtió a nuestro país en importador de azúcar,
luego de haber sido el mayor productor y exportador mundial durante más
de un siglo y medio. La producción azucarera cayó al mismo nivel de
1894, cuando la Isla era colonia de España.
En 2002 Fidel tuvo una "perreta" debido a la ineficiencia azucarera y,
sin convocar al Consejo de Ministros o al Buró Político del Partido,
ordenó desmantelar 95 de los 156 centrales azucareros del país y reducir
la superficie cañera de dos millones de hectáreas a 750.000. Luego se
desmantelaron otras cinco fábricas. Quedaron en pie 56.
Y él declaró por la televisión: "el azúcar es la ruina del país".
Calificó de "disparate" la actividad azucarera. Todo ello cuando el
precio mundial del azúcar comenzaba a repuntar por la escasez de oferta.
Desde el 2000, antes de la rabieta de Fidel, el precio aumentó en un
8,8% anual, y de seis centavos la libra llegó a 31 centavos en 2010,
récord en 32 años. Luego ha oscilado en torno a los 20 centavos. Hace
unos días, el 28 de noviembre, el azúcar se cotizó a 19,98 centavos en
el mercado de Nueva York.
Parte de la cultura nacional
El azúcar se enraizó en la cultura y el paisaje cubanos por casi 200
años. Recuerdo que de niño cuando yo dibujaba un bohío de guano, alguna
vaca pastando y palmeras, siempre incluía una espigada chimenea a lo
lejos echando humo. Los centrales azucareros eran una constante en la
imaginería infantil isleña.
El azúcar comenzó a obtenerse en forma sólida hace 2.500 años en la
India y en Persia. La caña de azúcar ya se conocía en Nueva Guinea hace
8.000 años. La palabra azúcar viene del vocablo árabe hispano
"assukkar", que se origina del árabe clásico "sukkar", a su vez tomada
del griego "sakjar", derivada de la palabra persa "sakar".
A España la caña la llevaron los árabes, Cristóbal Colón la introdujo en
La Española en su tercer viaje, en 1498, y Diego Velázquez la llevó a
Cuba en 1523. Haití, con mano de obra esclava era ya en 1750 el mayor
productor y exportador mundial de azúcar. Pero en 1791, aprovechando el
caos resultante de la Revolución Francesa, estalló la insurrección
liderada por Toussaint L'Ouverture y los esclavos haitianos destruyeron
los ingenios en los que eran explotados.
Ello propició una colosal expansión en Cuba, convertida en la azucarera
del planeta.
Este auge lo aceleró la llegada de la Revolución Industrial a la Isla.
En 1819 se introdujo en el ingenio Cambre, de Pedro Diago, en Güines, la
primera máquina de vapor en el mundo que sustituyó a los bueyes para
mover los molinos. En 1850 se instaló por primera vez a nivel mundial,
en el ingenio Amistad, de Joaquín Ayestarán, también en Güines, la
primera centrífuga, que sustituyó el sistema de purgar el azúcar con barro.
Ya con el más alto nivel tecnológico en materia azucarera, el 19 de
noviembre de 1837 Cuba se convirtió en el primer país de Latinoamérica
con ferrocarril, segundo del continente luego de EEUU (Albany, 1831), y
el séptimo en el mundo, 11 años antes que en España (aún hay quienes
dicen que el primer ferrocarril en territorio español fue el de
Barcelona a Mataró, en 1848), y sólo 12 años después de estrenarse el
primer tren de la historia entre Stockton y Darlington, Inglaterra.
Para que las carretas de caña tiradas por bueyes no se atascaran (muchas
no llegaban al ingenio) con las lluvias, se construyó un primer "camino
de hierro" de 50 kilómetros entre Güines y La Habana, cuando muchas
naciones europeas aún lo no tenían, y antes que los mayores países
latinoamericanos: México (en 1850), Brasil (1854) y Argentina (1857).
También los habaneros viajaban en cómodos coches "con ventanillas
corredizas, el techo cubierto con cuero muy fuerte, cojines de paño en
los asientos, molduras y manijas de bronce",segúnlas crónicas de la época.
Cuba fue la azucarera del mundo durante más de 160 años. En 1894 la Isla
alcanzó el millón de toneladas métricas (1,1 millones), un tercio de
toda el azúcar producida globalmente. Con la guerra de independencia la
producción cayó, pero en 1905 se produjeron 1,3 millones de toneladas
métricas en 174 ingenios. Y en 1925 la zafra llegó a 5,1 millones de
toneladas métricas. Una de cada cuatro libras de azúcar producidas en el
mundo era cubana.
En 1940 Cuba devino el productor de azúcar de caña más eficiente
mundialmente al registrar un 13,17% de rendimiento industrial: por cada
100 partes de peso verde de la caña se extrajo más de 13 partes de
azúcar. Algo nunca visto. En los años 50 la Isla exportaba la mitad de
toda el azúcar mundial, con una producción entre 5,3 y 7,1 millones de
toneladas métricas, en 161 fábricas y un rendimiento industrial promedio
de 12,7%, el mayor del planeta.
Desde 1934 hasta 1959 las exportaciones cubanas de azúcar hacia EEUU se
rigieron por un sistema de cuotas de importación fijadas por Washington,
que pagaba un precio superior al del mercado mundial. Era ese el Mercado
Preferencial Azucarero de EEUU para Cuba y otros países azucareros. Por
entonces la Isla exportaba a EEUU más de tres millones de toneladas
métricas anuales.
La plaga Castro-Guevara
Algo que la propaganda fidelista distorsionó es que si bien en la
primera mitad del siglo XX el grueso del capital invertido en la
industria azucarera era estadounidense, para mediados de la centuria eso
había cambiado con el avance de lo que Manuel Moreno Fraginals llamó la
"sacarocracia criolla".
En 1939 eran propiedad de hacendados cubanos 56 centrales, que producían
el 22% del azúcar. Pero en 1958, con 121 de los 161 centrales (36 eran
de capital norteamericano y otros cuatro de otras naciones), los
industriales cubanos producían el 67% del azúcar. Ese porcentaje habría
seguido subiendo en los años sucesivos.
Pero llegó Castro y, asesorado por el Che Guevara, a fines de 1960
estatizó toda la industria azucarera. En solo dos años la producción se
derrumbó de 6,8 millones de toneladas métricas a 3,8 millones en la
zafra 1962-1963.
El "genial" dueto Castro-Guevara consideró que Cuba no podía depender
más del azúcar y que había que industrializar el país. El 23 de febrero
de 1961 el dictador creó el Ministerio de Industrias y puso de ministro
al Che —hasta entonces presidente del Banco Nacional de Cuba—, a cargo
de las industrias del país nacionalizadas cuatro meses antes.
Mostrando su ignorancia olímpica en economía, Castro y el Che no
advirtieron que solo exportando azúcar podrían obtener las divisas para
instalar fábricas. El ministro argentino viajó por el mundo y gastó
cientos de millones de dólares en la compra de plantas completas , casi
todas obsoletas tecnológicamente. Y se desmantelaron 130.000 hectáreas
de caña.
La plaga Castro-Guevara se propuso realizar buena parte de la cosecha
cañera con trabajo voluntario para forjar la "conciencia
revolucionaria" y crear el "hombre nuevo" comunista.
Con la consigna "Que no quede una caña en pie", desde 1961 los
cañaverales fueron invadidos por oficinistas, médicos, ingenieros,
obreros, profesores, artistas, y otros profesionales que machete en
mano cortaban la gramínea cómo podían en jornadas extenuantes.
Fue implantada la "emulación socialista". Las brigadas de macheteros
—habituales o "voluntarios"—, compulsadas a ganar la banderita de la
emulación (los estímulos monetarios estaban prohibidos), arrojaban
resultados desastrosos. Al cortar las cañas dejaban unos tronquitos de
hasta tres pulgadas en la parte baja, que es la más rica en sacarosa.
Esa azúcar se perdía y obligaba a emplear equipos pesados para arrasar
los campos y sembrar caña nueva para la siguiente cosecha, lo cual
elevaba los costos.
También el corte inadecuado arriba dejaba caña en el cogollo (parte
verde de donde salen las hojas y que no contiene azúcar), o quedaba
cogollo en la caña que iba para el central. Eso bajaba el rendimiento
industrial.
Costaba más transportar, albergar, avituallar y alimentar a aquellos
improvisados macheteros citadinos —que seguían cobrando su salario
normal— que el dinero que generaban con su trabajo. Los costos por libra
de azúcar superaban el precio en el mercado mundial.
"Los diez millones van"
La zafra solo se recuperó a fines de los años 60 cuando la Unión
Soviética, interesada en tener en Cuba una "cabeza de playa"
político-ideológica para expandirse hacia Latinoamérica, comenzó a
subsidiar las zafras, incluyendo los camiones, equipos, fertilizantes,
pesticidas, etc.
La URSS enviaba el algodón que en Ariguanabo y otras textileras se
transformaba en tela dura para ropa de trabajo. Las camisas y pantalones
"de salir" casi desaparecieron y la industria del calzado casi solo
producía botas y zapatos "de trabajo". De paso, Castro prohibió celebrar
la Nochebuena, Navidad, Fin de Año, Año Nuevo y el Día de Reyes, porque
interferían con la zafra.
En el delirium tremens de su megalomanía, el caudillo quiso realizar en
1970 la mayor producción azucarera lograda jamás en la historia
universal: 10 millones de toneladas métricas. Fueron virtualmente
paralizadas las restantes industrias al compás de la febril consigna
"Los diez millones van". El músico Juan Formell se lo creyó y creó la
orquesta de Los Van Van.
Ni había caña suficiente, ni capacidad industrial para ello. El ministro
del ramo, Orlando Borrego, se lo dijo a Fidel y fue destituido al
instante. Además, una gran producción derrumbaría el precio del azúcar,
pues Moscú compraría solo 3,5 o cuatro millones de toneladas métricas y
el resto aumentaría la sobreoferta que ya había internacionalmente. Se
produjeron 8,5 millones de toneladas métricas a un costo tan alto que el
país entró en una recesión de varios años.
Durante 30 años, hasta su desintegración en 1991, la URSS gastó miles de
millones de dólares para mantener y ampliar la producción azucarera
cubana (que alcanzó nuevamente ocho millones en 1990), y construyó seis
grandes fábricas. Y pagaba a Castro 45 centavos por libra de azúcar
cubana, mientras en el mercado mundial estaba a cinco centavos o menos.
Un subsidio fabuloso que se multiplicaba con la reexportación de parte
del petróleo soviético gratis "asignado" por Moscú. Al desintegrarse la
URSS la zafra se hundió, hasta el día de hoy.
Logro fidelista: importar azúcar
Si a Julio Lobo, Pepe Gómez Mena, los Falla Gutiérrez o los Fanjul (los
productores cubanos de azúcar más poderosos en los años 50) les hubiesen
dicho que Cuba tendría que importar azúcar para cubrir el consumo y
cumplir sus compromisos de exportación (que ahora prácticamente se
reducen a 400.000 toneladas métricas destinadas a China), se habrían
desternillado de la risa.
Pero lo absurdo devino realidad. A fines de 2001 los cubanos vieron
sorprendidos que procedían de Brasil las cinco libras mensuales de
azúcar sin refinar que les entregaban mediante la "libreta". Según el
Gobierno brasileño, entre 2001 y 2006 esa nación exportó a Cuba 384.204
toneladas métricas de azúcar. Y Colombia le exportó 425.609 toneladas
métricas de azúcar refino entre 2002 y 2006. En 2005 Bielorrusia exportó
a Cuba 50.000 toneladas métricas de azúcar de remolacha. Y también de
República Dominicana y hasta de EEUU (el colmo) Cuba ha importado azúcar.
Por otra parte, desde 1967 los rendimientos cubanos de caña por hectárea
son los más bajos de las Américas y probablemente del mundo. Luego de
1960 nunca los cañaverales cubanos han llegado siquiera a las 69-72
toneladas de caña por hectárea del promedio mundial. Según la Oficina
Nacional de Estadísticas e Información (ONEI), desde 2002 el promedio
cubano ha oscilado entre 24 y 41 toneladas por hectárea.
En Perú, Guatemala y Colombia obtienen entre 93 y 120 toneladas; Brasil
entre 80 y 90; El Salvador, 82; Honduras, 70; México 75-85 toneladas.
Antes del castrismo ninguna nación latinoamericana superaba a Cuba en
rendimientos cañeros. Y en la industria, la dictadura admite que la
eficiencia hoy apenas supera el 10% de obtención de azúcar por cada 100
partes de caña verde.
Sin azúcar, ni etanol
En la última zafra, la de 2015-2016, la producción azucarera no llegó a
los 1,6 millones de toneladas métricas, de las cuales unas 700.000
corresponden al consumo nacional. O sea este año se produjo tres veces
menos que en 1925.
Y ello ocurre cuando el precio mundial del azúcar ha subido a su mayor
nivel en los últimos cuatro años. La Organización Internacional del
Azúcar (OIA) prevé un déficit de azúcar de 6,7 millones de toneladas
métricas y que no habrá azúcar suficiente para cubrir la demanda global
a corto plazo. Y cualquier precio superior a los 20 centavos la libra
supera los costos de producción y da ganancia, según los expertos.
Si Fidel no hubiese destruido la industria azucarera y Cuba en 2016
hubiese producido seis millones de toneladas, la Isla habría podido
exportar 5,3 millones de toneladas, por valor de 2.332 millones de
dólares, tres veces más que los ingresos netos por el turismo.
Además, Cuba podría ser un importante exportador de biocombustibles. Con
un millón de hectáreas de caña (la mitad de las que había en 2002)
destinadas a producir solamente etanol, con un rendimiento como el de
Brasil, de 7.500 litros por hectárea, la Isla podría producir 7.500
millones de litros de etanol, que a 1,60 dólares el litro habrían
significado probablemente unos 12.000 millones de dólares, seis veces el
ingreso por turismo.
Pero el comandante calificó de "monstruosidad" producir biocombustibles
con alimentos como la caña y el maíz.
Cuba podría también desarrollar una gran industria de derivados de la
caña para producir y exportar papel, madera de bagazo para la
construcción y muebles, electricidad, fertilizantes, medicamentos y
alimento animal. Una sólida industria de la caña podría generar hasta
13.000 millones de dólares anuales.
Hoy los cubanos que viven en la Isla no tienen idea de que los hermanos
Fanjul, industriales azucareros cubanos despojados de todos sus bienes
por Fidel Castro, producen actualmente más de siete millones de
toneladas de azúcar en sus fábricas de EEUU, México, República
Dominicana, Canadá, Gran Bretaña y Portugal.
La catástrofe azucarera es solo un capítulo dentro del cataclismo
causado a Cuba por el dictador que más tiempo ha gobernado en la
historia moderna. Pero solo por haber destrozado el ancestral "sueldo"
de Cuba, lejos de ser absuelto por la historia el dictador mayor fue ya
condenado y enviado por los cubanos al noveno círculo del infierno, ese
que Dante Alighieri reservó para los peores tiranos.
Para expresar el cataclismo económico causado por Fidel Castro le doy
la palabra, con tristeza, a Luis de Góngora: "ayer maravilla fui/ y hoy
sombra de mí no soy".
Source: Sin azúcar y sin país | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1480424560_27052.html
'Patria o Muerte' de Olatz López Garmendia: la muerte de otra patria
'Patria o Muerte' de Olatz López Garmendia: la muerte de otra patria
NÉSTOR DÍAZ DE VILLEGAS | Hollywood | 28 de Noviembre de 2016 - 22:38 CET.
Patria o Muerte, el documental de la directora Olatz López Garmendia y
el productor Miguel Sirgado que exhibe esta noche HBO, cumple con por lo
menos uno de los requisitos básicos de cualquier película que trate de
Cuba: mostrar la cara oculta de la sociedad más fotografiada del mundo,
exponer el reverso de la narrativa turística. O lo que es lo mismo:
revelar el rostro de la oposición.
Aún así, el filme abre con las consabidas fotos en blanco y negro de la
época triunfal revolucionaria, aunque esa imaginería estalla enseguida y
se deshace en un tumulto de consecuencias históricas. La aceleración
produce vértigo: es el paso del tiempo que escamotean las
representaciones estáticas.
Patria o Muerte desafía, justamente, la estática revolucionaria, que es
la suprema paradoja fidelista. Fidel aparece otra vez como el
guerrillero inevitable, el héroe clásico de perfil griego, pero esa
imagen cae bajo el peso de otras que lo transportan por las etapas
ulteriores de su revolución. En fracciones de segundo, el uniforme verde
olivo se vuelve pijama de guinga y el vigor juvenil degenera en hueso y
pellejo nonagenario.
La película de Olatz López es una galería de héroes y heroínas no
cantados en la epopeya nacional: Valery, el transgénero gótico; Gorki,
el rockero de nombre soviético; Yoani, la periodista a palos; Mercedes,
la ama de casa que recibe el ladrillazo de un muro que cae en cámara
lenta. Están Rafael Fornés, el arquitecto que construye Cubas del aire;
la novelista Wendy Guerra, prisionera de su propia ciudad; y Antonio
José Ponte, el poeta expatriado que saltando de película en película
llega a Patria o Muerte como el supremo flâneur.
Patria o Muerte es un filme espectacular, lleno de puns visuales
exquisitamente fotografiados por Claudio Fuentes Madan, autor de
poderosas imágenes de la Cuba del reverso, el mondo bizarro de La Habana
negra. Las fronteras se diluyen, la historia se acelera, pero queda la
impresión de que también la Cuba de Patria o Muerte se ha establecido
como otra configuración de lo patriótico, otra patria sujeta a las leyes
de la decadencia y la muerte. Quizás esas presencias periféricas lleguen
a provocar la misma curiosidad complaciente que despertó ayer la
imaginería fidelista.
La oposición también envejece, y su presencia se ha vuelto costumbre.
Parecería que muchos de estos personajes hubieran cumplido su cometido,
completado su ciclo mediático, y que ya formaran parte de algún
costumbrismo cubano. Su heroicidad es el canon, aunque sin haber
conseguido el cambio social que la justifica. Consiguieron, si acaso, el
relevo en efigie. En ellos la idea misma de la oposición (en contraste
con la idea discutible de la revolución) ha cristalizado en una serie de
gestos y símbolos.
Patria o Muerte constituye un oportuno memorial para estos días jocundos
y fúnebres de la Cuba post castrista. Viene a sumarse a los grandes
monumentos fílmicos de la nación que son Nadie escuchaba, Antes que
anochezca y La Habana, arte nuevo de hacer ruinas.
Patria o Muerte (Olatz López Garmendia) se estrena hoy en HBO, a las
8:00 pm, hora de Miami, y se repondrá los días 30 de noviembre (4:40
pm), 1 de diciembre (10:30 am), 4 de diciembre (9:45 am), 13 de
diciembre (1:05 am), 15 de diciembre (2:00 pm), 18 de diciembre
(mediodía) y 21 de diciembre (5:00 am).
Este texto apareció originalmente en el blog N.D.D.V. y se reproduce con
autorización del autor.
Video:
https://youtu.be/MCl334UDbio
Source: 'Patria o Muerte' de Olatz López Garmendia: la muerte de otra
patria | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cultura/1480369090_27038.html
NÉSTOR DÍAZ DE VILLEGAS | Hollywood | 28 de Noviembre de 2016 - 22:38 CET.
Patria o Muerte, el documental de la directora Olatz López Garmendia y
el productor Miguel Sirgado que exhibe esta noche HBO, cumple con por lo
menos uno de los requisitos básicos de cualquier película que trate de
Cuba: mostrar la cara oculta de la sociedad más fotografiada del mundo,
exponer el reverso de la narrativa turística. O lo que es lo mismo:
revelar el rostro de la oposición.
Aún así, el filme abre con las consabidas fotos en blanco y negro de la
época triunfal revolucionaria, aunque esa imaginería estalla enseguida y
se deshace en un tumulto de consecuencias históricas. La aceleración
produce vértigo: es el paso del tiempo que escamotean las
representaciones estáticas.
Patria o Muerte desafía, justamente, la estática revolucionaria, que es
la suprema paradoja fidelista. Fidel aparece otra vez como el
guerrillero inevitable, el héroe clásico de perfil griego, pero esa
imagen cae bajo el peso de otras que lo transportan por las etapas
ulteriores de su revolución. En fracciones de segundo, el uniforme verde
olivo se vuelve pijama de guinga y el vigor juvenil degenera en hueso y
pellejo nonagenario.
La película de Olatz López es una galería de héroes y heroínas no
cantados en la epopeya nacional: Valery, el transgénero gótico; Gorki,
el rockero de nombre soviético; Yoani, la periodista a palos; Mercedes,
la ama de casa que recibe el ladrillazo de un muro que cae en cámara
lenta. Están Rafael Fornés, el arquitecto que construye Cubas del aire;
la novelista Wendy Guerra, prisionera de su propia ciudad; y Antonio
José Ponte, el poeta expatriado que saltando de película en película
llega a Patria o Muerte como el supremo flâneur.
Patria o Muerte es un filme espectacular, lleno de puns visuales
exquisitamente fotografiados por Claudio Fuentes Madan, autor de
poderosas imágenes de la Cuba del reverso, el mondo bizarro de La Habana
negra. Las fronteras se diluyen, la historia se acelera, pero queda la
impresión de que también la Cuba de Patria o Muerte se ha establecido
como otra configuración de lo patriótico, otra patria sujeta a las leyes
de la decadencia y la muerte. Quizás esas presencias periféricas lleguen
a provocar la misma curiosidad complaciente que despertó ayer la
imaginería fidelista.
La oposición también envejece, y su presencia se ha vuelto costumbre.
Parecería que muchos de estos personajes hubieran cumplido su cometido,
completado su ciclo mediático, y que ya formaran parte de algún
costumbrismo cubano. Su heroicidad es el canon, aunque sin haber
conseguido el cambio social que la justifica. Consiguieron, si acaso, el
relevo en efigie. En ellos la idea misma de la oposición (en contraste
con la idea discutible de la revolución) ha cristalizado en una serie de
gestos y símbolos.
Patria o Muerte constituye un oportuno memorial para estos días jocundos
y fúnebres de la Cuba post castrista. Viene a sumarse a los grandes
monumentos fílmicos de la nación que son Nadie escuchaba, Antes que
anochezca y La Habana, arte nuevo de hacer ruinas.
Patria o Muerte (Olatz López Garmendia) se estrena hoy en HBO, a las
8:00 pm, hora de Miami, y se repondrá los días 30 de noviembre (4:40
pm), 1 de diciembre (10:30 am), 4 de diciembre (9:45 am), 13 de
diciembre (1:05 am), 15 de diciembre (2:00 pm), 18 de diciembre
(mediodía) y 21 de diciembre (5:00 am).
Este texto apareció originalmente en el blog N.D.D.V. y se reproduce con
autorización del autor.
Video:
https://youtu.be/MCl334UDbio
Source: 'Patria o Muerte' de Olatz López Garmendia: la muerte de otra
patria | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cultura/1480369090_27038.html
Suscribirse a:
Entradas (Atom)