Sincerar la República
ARMANDO CHAGUACEDA | Xalapa | 31 Dic 2014 - 11:49 am.
La iniciativa #YoTambiénExijo, además de legítima, es coherente con la
trayectoria artístico-política de Tania Buguera.
La anunciada performance de Tania Bruguera en la Plaza de la Revolución
se saldó con una serie de detenciones de ciudadanos cubanos, sacudiendo
el terco y moderado optimismo que tenía. Las esperanzas respecto a
cierta relajación del control policiaco sobre las iniciativas autónomas
del activismo social y cultural cubanos, derivadas del deshielo
EEUU-Cuba del pasado 17 de diciembre, se van por la cañería. Sin tiempo
ni sosiego para hilvanar un texto sosegado y académico, reúno aquí
algunas de las reflexiones que fui compartiendo, al calor de los
acontecimientos, en las redes sociales.
Comienzo recordando que la iniciativa #YoTambiénExijo, además de
legítima, era coherente con la trayectoria artístico-política de Tania.
La cual incluye no solo reclamos al gobierno de su país natal, sino
también campañas por los derechos de los migrantes y acciones dentro del
movimiento alterglobalizador. Es ridículo insistir en la falaz
"contrarrevolucionareidad" de una artista implicada en acciones
similares a la proyectada en la Habana, pero dirigidas al corazón mismo
del capitalismo (Wall Street). Se trata de un activismo concebido desde
una "política de la cultura" de la que Bobbio, Bourdieau y tantos otros
"gurús" de la academia progresista se han ocupado en sus numerosos
textos. ¿Donde carajo ronda la derecha, por semejantes parajes libertarios?
Enseguida que la iniciativa cobró apoyo —y ante la negativa de la
promotora a abortarla—, se difundieron los "argumentos" oficiosos. Los
cuales llamarían a la risa, si no constituyesen recursos gastados con
los que el Gobierno ha intentado, desde hace décadas, acallar al
activismo y la reflexión autónomos. Se alertaba del peligro de hacerlo
"fuera de las instituciones"... cuando estas mismas instancias
(incluidas las culturales) procuraron acotar la actividad y luego
ignoraron las solicitudes para permiso y custodio tramitadas por la
artista. Se denunció el "afán de protagonismo" de Bruguera, cuando nada
hay mas egocéntrico que una dirigencia como la cubana; la misma que, por
más de medio siglo, ha ocupado todos los medios y tribunas para decirnos
cómo pensar, qué cocinar, cómo asearnos y qué arte es el que "nuestro
pueblo necesita".
Dijeron que no era "el modo, forma y lugar correctos", sin reconocer que
el problema central es que aquellos nunca van a llegar (o nacerán
castrados) si se les concibe como mera gracia estatal y no como
iniciativa, legitima y pacífica, de la gente. Quienes, por varias
décadas y generaciones, apostamos a la reforma socialista y democrática
de (y desde) las instituciones y leyes vigentes, hemos sufrido el
desencanto de descubrirlas, a la postre, como lo que realmente son: como
una mordaza a la verdad y un antídoto a la emergencia de una ciudadanía
empoderada y autónoma. Condiciones ambas de una sociedad poscapitalista.
El mejor modo de impedir que los "enemigos de la Revolución" se
aprovechasen de la iniciativa era acompañar su carácter plural y
pacífico. Permitiendo que el periodismo, oficial e independiente,
cubriese, sin impedimentos ni distorsiones, el acto. Y aceptando que la
ciudadanía, real, diversa y cuestionadora, comunista u opositora,
politizada o escéptica, ejerciese el derecho de decir. Nada de eso pudo
ocurrir con normalidad, tras la intervención gubernamental de la jornada.
Horas antes de los sucesos, confiando en que se impondría el sentido
común y buscando alguna razonabilidad a los argumentos oficiales (la
"provocación") me asaltaron varias dudas/esperanzas. ¿Permitirían las
autoridades la performance en otro sitio público que no operase como
mera campana aislante; renunciando a ejercer el filtro
(político-policiaco) de acceso y contenidos de la acción? ¿Sabrían no
confundir la renuncia a ese control con denegar su insustituible apoyo
para el control del orden público, dentro del normal desarrollo de la
actividad?
Mientras me asaltaban esas dudas, luchaba con el realismo. Durante mi
experiencia de activismo y reflexión dentro del campo cultural cubano,
aprendí en carne propia que los pretextos oficiales son construidos de
cero, como tomados de un "banco de clichés", sin necesidad de que sean
plausibles y sin preocuparse en respetar la integridad e inteligencia
del aludido. Porque usted, creador, puede ser "agente de la CIA" sin
saberlo. Puede ser acusado de gestar supuestos "complots
contrarrevolucionarios"… aunque estos actos no sean otra cosa que
iniciativas de creadores y activistas culturales, gente decente y
pensante como la que conocí mucha, que jamás ha visto un cheque de la
USAID, visitado la SINA ni aceptado condicionamientos externos en su
trabajo. Gente que, ante la visita del agente o la charla con el
comisario, se ven en la disyuntiva de participar en el proceso de
autocensura o continuar adelante en medio del desamparo institucional,
asumiendo los costos represivos.
Remembré las duras consecuencias que ambos cursos de acción conllevan
para colaboracionistas y rebeldes, en los terrenos práctico, psicológico
y moral. Cómo nos engañaron con futuros luminosos y solidarios. Cómo nos
educaron para, a la postre, prohibirnos pensar. Me estremecí al ponderar
como la repetición de este proceder desangra las mejores energías y
mentes de la nación; para acabar imponiendo la paranoia, el desaliento y
el inmovilismo como pautas de convivencia colectivas. Con las
consiguientes pérdidas para la cultura y sociedad cubanas, para un
futuro que se nos muere antes de nacer, asfixiado por las mentalidades
del capataz y el mercachifle.
Por estas agónicas horas algunos (un par) de intelectuales afectos al
Gobierno cubano, gente pensante y no simples ciberesbirros, expusieron
en las redes sociales sus temores ante la posible derivación de la
performance de Bruguera en una crisis de gobernabilidad. Se habló de la
USAID y de la Primavera Árabe, de la prudente confianza en los primeros
pasos del Gobierno y en la necesidad de "tiempo". Quise creerles. Pero
luego recordé que la política, como el Dios Jano, tiene dos caras. Que
tanto las movidas de elite como las del activismo ciudadano pueden
tributar (o no) a la democratización de un país o avalar inmovilismos y
regresiones autoritarias; que el Gobierno cubano no ha dado muestras de
procurar lo primero. Y ratifiqué lo política y moralmente complicado de
defender, con la buena onda "progre y alterglobalista" de que hacen gala
los atribulados colegas, la épica ajena (15M, Occupy Wall Street, etc.)
mientras se descalifica, simultáneamente, la propia; con argumentos de
realpolitik tipo Henry Kissinger.
Frente a tanto atropello, siento más urgente que nunca no sucumbir a la
miseria reinante, preservando posturas y alientos previos. Celebrando
los intentos de normalización entre EEUU y Cuba, la muerte lenta del
embargo/bloqueo y todo aquello que pueda llevar aunque sea un gramo de
prosperidad y autonomía al pueblo cubano. Insistiendo en la urgencia de
promover la democracia participativa y defender la maltrecha justicia
social de cara a la restauración, capitalista y autoritaria, en marcha
en la Isla. Acompañando toda acción, por modesta que sea, que acote los
arbitrarios derechos del Estado y establezca los cimientos de un Estado
social de derecho. Desterrando los revanchismos, los odios y las movidas
reaccionarias de un segmento, obtuso y declinante, de la diáspora,
actitudes que son, por su naturaleza, primas lejanas de la violencia de
Villa Marista y las trapacerías de Punto Cero.
Cuando escribo estas líneas me debato en una mezcla de indignación y
desesperanza. Pienso en mi familia, en amigos en la Isla, en gente que
ni siquiera conozco. Ante la cadena de arrestos de hoy, derivados de la
iniciativa #YoTambienExijo, pido a quien me lea no justificar lo
indefendible con aquello del "modo y momento correctos". No incito a
nuevas epopeyas ajenas, no necesitamos más mártires o mesías. Solo
espero que, desde las instituciones, foros y gremios culturales de la
Isla, nazca alguna que otra modesta postura, tal vez una gestión
solidaria, un susurro, algo. Pero nunca ese silencio cómplice que hunde
en el cieno, no las palabras y omisiones que refuerzan la idea de "Tania
la provocadora". Renuncien al maquillaje, cobarde o interesado, de la
mentira.
Porque no hay mayor provocación que gobernar, por más de medio siglo, en
nombre del pueblo y burlar, al mismo tiempo, todos los derechos civiles
y políticos de ese pueblo. Y a los responsables de ese drama, a los
gobernantes cubanos, cuyos agentes monitorean estos rincones, les
exhorto: lancen la máscara, sinceren su asco frente a la idea
republicana, asuman cabalmente su raigambre autoritaria. Nunca más
celebren movimientos sociales ajenos, renuncien de una vez y por siempre
a ratificar Pactos extraños sobre Derechos incomprensibles, niéguense a
asistir a cumbres con esas decadentes democracias burguesas. Supriman la
Constitución y decreten la monarquía hereditaria o el estado confesional
en la Isla. Sean, por una vez, con nosotros y el mundo, honestos.
Source: Sincerar la República | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1420022943_12085.html
31 de diciembre de 2014
El Gobierno dice que este año alcanzó su meta de tres millones de visitantes extranjeros
El Gobierno dice que este año alcanzó su meta de tres millones de
visitantes extranjeros
DDC | La Habana | 31 Dic 2014 - 10:45 am.
La cifra representa un incremento del 5,3% respecto a 2013 y un récord
para la Isla, según el Ministerio de Turismo.
El Ministerio de Turismo informó que este martes, 30 de diciembre,
alcanzó su meta de tres millones de visitantes extranjeros, que
representan un 5,3% de incremento con respecto al año pasado y una cifra
récord en la Isla.
En una nota publicada en la prensa oficial, el ministerio dijo que la
cifra se produce pese a "la crisis en varios de los mercados turísticos
más importantes" y al embargo, que prohíbe los viajes turísticos de
estadounidenses a la Isla, aunque las visitas han aumentado
considerablemente en los últimos años bajo las licencias aprobadas por
el Gobierno de Barack Obama.
El turismo es la tercera fuente de divisas del régimen. Genera ingresos
por unos 2.500 millones de dólares anuales, detrás de la venta de
servicios profesionales (principalmente médicos), que representa unos
10.000 millones, y las remesas familiares, con unos 2.700 millones.
Hasta septiembre pasado, el Gobierno había reportado ingresos de 1.448
millones de dólares por turismo.
En 2013 viajaron a la Isla 2,85 millones de turistas extranjeros, la
mayoría (1.105.729) canadienses, frente a los 2,38 de 2012.
El Ministerio de Turismo dijo que el pueblo es "el motivo de la mayor
satisfacción" de los visitantes "por su alto nivel cultural y la
hospitalidad", y "el ambiente de total seguridad".
Source: El Gobierno dice que este año alcanzó su meta de tres millones
de visitantes extranjeros | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1420019147_12084.html
visitantes extranjeros
DDC | La Habana | 31 Dic 2014 - 10:45 am.
La cifra representa un incremento del 5,3% respecto a 2013 y un récord
para la Isla, según el Ministerio de Turismo.
El Ministerio de Turismo informó que este martes, 30 de diciembre,
alcanzó su meta de tres millones de visitantes extranjeros, que
representan un 5,3% de incremento con respecto al año pasado y una cifra
récord en la Isla.
En una nota publicada en la prensa oficial, el ministerio dijo que la
cifra se produce pese a "la crisis en varios de los mercados turísticos
más importantes" y al embargo, que prohíbe los viajes turísticos de
estadounidenses a la Isla, aunque las visitas han aumentado
considerablemente en los últimos años bajo las licencias aprobadas por
el Gobierno de Barack Obama.
El turismo es la tercera fuente de divisas del régimen. Genera ingresos
por unos 2.500 millones de dólares anuales, detrás de la venta de
servicios profesionales (principalmente médicos), que representa unos
10.000 millones, y las remesas familiares, con unos 2.700 millones.
Hasta septiembre pasado, el Gobierno había reportado ingresos de 1.448
millones de dólares por turismo.
En 2013 viajaron a la Isla 2,85 millones de turistas extranjeros, la
mayoría (1.105.729) canadienses, frente a los 2,38 de 2012.
El Ministerio de Turismo dijo que el pueblo es "el motivo de la mayor
satisfacción" de los visitantes "por su alto nivel cultural y la
hospitalidad", y "el ambiente de total seguridad".
Source: El Gobierno dice que este año alcanzó su meta de tres millones
de visitantes extranjeros | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1420019147_12084.html
Esperando el año nuevo
Esperando el año nuevo
LOURDES GÓMEZ | Santiago de Cuba | 30 Dic 2014 - 1:15 pm.
Los santiagueros se someten a largas colas para conseguir carne de
cerdo. La 'alegría' por el regreso de los espías queda para la televisión.
La vida sigue igual: eso es lo único que puede decir el santiaguero de a
pie. El inmovilismo castrista se impone, a pesar de las falacias
mediáticas sobre la alegría popular por el regreso de los tres espías.
La preocupación del santiaguero de a pie es, nuevamente, con qué dinero
comprar los insumos suficientes para una cena de fin de año.
En el programa televisivo En línea contigo, transmitido por el canal
local el 24 de diciembre, el primer secretario del Partido en la
provincia de Santiago de Cuba, Lázaro Expósito, anunció que ningún
santiaguero se quedaría sin cenar, que el Gobierno había dispuesto más
de seis ferias agropecuarias a todo lo largo y ancho de la ciudad para
cubrir las necesidades de la población.
El programa, que se transmite semanalmente para informar a la ciudadanía
de las gestiones gubernamentales, y cuyo objetivo primario era anunciar
las nutridas ofertas para el fin de año, se convirtió en otro circo con
llamadas de los "héroes" felicitando al pueblo santiaguero, que
finalmente, tras dos horas de transmisión, no recibió respuestas a la
principal pregunta hecha por la teleaudiencia: ¿Cuáles serían los
precios de los tan variados productos a ofertarse?
Las anunciadas ferias funcionan desde el 27 hasta el 30 de diciembre, la
gente se alista cada día, como en una carrera, para ser los primeros en
llegar y así alcanzar mercancías. Como siempre, nadie creyó la supuesta
abundancia anunciada en el programa televisivo, y la mayor preocupación
es compaginar los altos precios de los productos, sobre todo los
cárnicos, con los míseros sueldos.
En un recorrido por varias de las ferias, constatamos que la mayor parte
de la oferta se componía de viandas, con preponderancia del plátano
burro. Cientos de personas madrugan cada día para coger un buen puesto
en la cola del cerdo. La afluencia de clientes se debe a que en las
ferias el cerdo se vende entre 18 y 20 pesos la libra, mientras que los
mercados tradicionales se rigen por la oferta y demanda: allí una libra
ya ronda los 30 pesos.
Luis, un jubilado de 63 años, llegó a la plaza del estadio Guillermón
Moncada a las cinco de la mañana y cogió el número 10 en la cola.
Maritza R., junto a su madre, también madrugó por uno de los primeros
puestos en la cola de la feria del Distrito. A todos les tocó una espera
indefinida. A las nueve de la mañana, los camiones con la carne aún no
habían aparecido.
"Todos los años es lo mismo", dice un hombre de mediana edad sentado en
el contén de la acera. "Prometen y prometen y al final se forma la
matazón", refiere. A pesar de la organización de las colas mediante
tickets, la desesperación y la tardanza de los carros crean tumultos que
solo pueden ser controlados por la policía.
Y así fue: el infierno se desató en el parqueo del estadio a las 9 y 30
de la mañana con la llegada del carro con los cerdos. Álvaro, que tenía
el número cinco en la cola, dice que "hubo hasta fajazón, la policía se
metió y detuvo a algunos. Si no, no hubiera podido comprar".
Cerveza, cara y escasa
Son los efectos de la escasez. La experiencia de 56 años nos ha enseñado
que comprar primero es ir al seguro, porque en los últimos días ya no
queda casi nada. Esto ya forma parte de la psicología popular, donde el
revendedor se entroniza como el comerciante por excelencia.
De hecho, otra de las mercancías acaparadas por estos días es la cerveza
de las tiendas en divisas. No hay disponibilidad de las marcas
mayormente consumidas, a pesar de su precio de 1 cuc (24 pesos). Los
revendedores se han apoderado de las cajas para vender cada lata a 30
pesos. Su desvergüenza es tal que se colocan en las puertas o pasillos
de las cafeterías a venderle a los desesperados que persiguen el líquido
para acompañar su cena.
La experiencia del fin de año pasado, cuando la cerveza "se perdió" de
las tiendas en divisas hasta su reapertura el día 2 de enero, ha hecho
que en estas fechas tan tempranas su existencia, en alguna que otra
tienda, sea motivo de acaparamiento. Para la mayoría, sin embargo, este
es un mal menor; la gente se consuela con los múltiples termos de
cerveza a granel instalados en varias áreas de la ciudad.
La esperanza del santiaguero de a pie de un próspero año nuevo sigue
siendo incierta, y aunque el discurso de Obama creó expectativas de una
mejoría, ya el general-presidente aseveró que la subida de sueldos
dependerá de una mayor producción de sus ineficientes empresas,
retornando al lema de "hacer más con menos".
Así , la vida seguirá igual, ¿o quizás peor?
Source: Esperando el año nuevo | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1419941717_12070.html
LOURDES GÓMEZ | Santiago de Cuba | 30 Dic 2014 - 1:15 pm.
Los santiagueros se someten a largas colas para conseguir carne de
cerdo. La 'alegría' por el regreso de los espías queda para la televisión.
La vida sigue igual: eso es lo único que puede decir el santiaguero de a
pie. El inmovilismo castrista se impone, a pesar de las falacias
mediáticas sobre la alegría popular por el regreso de los tres espías.
La preocupación del santiaguero de a pie es, nuevamente, con qué dinero
comprar los insumos suficientes para una cena de fin de año.
En el programa televisivo En línea contigo, transmitido por el canal
local el 24 de diciembre, el primer secretario del Partido en la
provincia de Santiago de Cuba, Lázaro Expósito, anunció que ningún
santiaguero se quedaría sin cenar, que el Gobierno había dispuesto más
de seis ferias agropecuarias a todo lo largo y ancho de la ciudad para
cubrir las necesidades de la población.
El programa, que se transmite semanalmente para informar a la ciudadanía
de las gestiones gubernamentales, y cuyo objetivo primario era anunciar
las nutridas ofertas para el fin de año, se convirtió en otro circo con
llamadas de los "héroes" felicitando al pueblo santiaguero, que
finalmente, tras dos horas de transmisión, no recibió respuestas a la
principal pregunta hecha por la teleaudiencia: ¿Cuáles serían los
precios de los tan variados productos a ofertarse?
Las anunciadas ferias funcionan desde el 27 hasta el 30 de diciembre, la
gente se alista cada día, como en una carrera, para ser los primeros en
llegar y así alcanzar mercancías. Como siempre, nadie creyó la supuesta
abundancia anunciada en el programa televisivo, y la mayor preocupación
es compaginar los altos precios de los productos, sobre todo los
cárnicos, con los míseros sueldos.
En un recorrido por varias de las ferias, constatamos que la mayor parte
de la oferta se componía de viandas, con preponderancia del plátano
burro. Cientos de personas madrugan cada día para coger un buen puesto
en la cola del cerdo. La afluencia de clientes se debe a que en las
ferias el cerdo se vende entre 18 y 20 pesos la libra, mientras que los
mercados tradicionales se rigen por la oferta y demanda: allí una libra
ya ronda los 30 pesos.
Luis, un jubilado de 63 años, llegó a la plaza del estadio Guillermón
Moncada a las cinco de la mañana y cogió el número 10 en la cola.
Maritza R., junto a su madre, también madrugó por uno de los primeros
puestos en la cola de la feria del Distrito. A todos les tocó una espera
indefinida. A las nueve de la mañana, los camiones con la carne aún no
habían aparecido.
"Todos los años es lo mismo", dice un hombre de mediana edad sentado en
el contén de la acera. "Prometen y prometen y al final se forma la
matazón", refiere. A pesar de la organización de las colas mediante
tickets, la desesperación y la tardanza de los carros crean tumultos que
solo pueden ser controlados por la policía.
Y así fue: el infierno se desató en el parqueo del estadio a las 9 y 30
de la mañana con la llegada del carro con los cerdos. Álvaro, que tenía
el número cinco en la cola, dice que "hubo hasta fajazón, la policía se
metió y detuvo a algunos. Si no, no hubiera podido comprar".
Cerveza, cara y escasa
Son los efectos de la escasez. La experiencia de 56 años nos ha enseñado
que comprar primero es ir al seguro, porque en los últimos días ya no
queda casi nada. Esto ya forma parte de la psicología popular, donde el
revendedor se entroniza como el comerciante por excelencia.
De hecho, otra de las mercancías acaparadas por estos días es la cerveza
de las tiendas en divisas. No hay disponibilidad de las marcas
mayormente consumidas, a pesar de su precio de 1 cuc (24 pesos). Los
revendedores se han apoderado de las cajas para vender cada lata a 30
pesos. Su desvergüenza es tal que se colocan en las puertas o pasillos
de las cafeterías a venderle a los desesperados que persiguen el líquido
para acompañar su cena.
La experiencia del fin de año pasado, cuando la cerveza "se perdió" de
las tiendas en divisas hasta su reapertura el día 2 de enero, ha hecho
que en estas fechas tan tempranas su existencia, en alguna que otra
tienda, sea motivo de acaparamiento. Para la mayoría, sin embargo, este
es un mal menor; la gente se consuela con los múltiples termos de
cerveza a granel instalados en varias áreas de la ciudad.
La esperanza del santiaguero de a pie de un próspero año nuevo sigue
siendo incierta, y aunque el discurso de Obama creó expectativas de una
mejoría, ya el general-presidente aseveró que la subida de sueldos
dependerá de una mayor producción de sus ineficientes empresas,
retornando al lema de "hacer más con menos".
Así , la vida seguirá igual, ¿o quizás peor?
Source: Esperando el año nuevo | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1419941717_12070.html
Más de 4.000 cubanos habrían pasado este año por la frontera sur de Honduras
Más de 4.000 cubanos habrían pasado este año por la frontera sur de Honduras
DDC | Tegucigalpa | 31 Dic 2014 - 10:14 am.
Unos 4.128 emigrantes cubanos habrían pasado este año por la frontera
sur de Honduras en su camino hacia Estados Unidos, informó un
funcionario del Instituto Nacional de Migración (INM) en la ciudad de
Choluteca, reporta el diario Proceso Digital.
Según la publicación, José Luis Lozano, responsable del INM en
Choluteca, dijo que desde que asumió el cargo, el 18 de octubre, 3.400
cubanos habrían pasado por ese punto del país centroamericano, pero las
cifras totales al final de 2014 alcanzan los mencionados 4.128.
Añadió que también han pasado por Choluteca (en la frontera con
Nicaragua) somalíes y ghaneses, afganos, pakistaníes y nepalíes, entre
otros.
"Por ser una superficie plana es donde mayor tránsito de inmigrantes
tenemos", explicó Lozano.
El funcionario detalló que una vez que los extranjeros entran a suelo
hondureño de forma irregular, el INM les otorga un permiso de cinco días
para que transiten hacia la frontera más cercana. La mayoría sigue viaje
hacia Estados Unidos.
Source: Más de 4.000 cubanos habrían pasado este año por la frontera sur
de Honduras | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1420017284_12083.html
DDC | Tegucigalpa | 31 Dic 2014 - 10:14 am.
Unos 4.128 emigrantes cubanos habrían pasado este año por la frontera
sur de Honduras en su camino hacia Estados Unidos, informó un
funcionario del Instituto Nacional de Migración (INM) en la ciudad de
Choluteca, reporta el diario Proceso Digital.
Según la publicación, José Luis Lozano, responsable del INM en
Choluteca, dijo que desde que asumió el cargo, el 18 de octubre, 3.400
cubanos habrían pasado por ese punto del país centroamericano, pero las
cifras totales al final de 2014 alcanzan los mencionados 4.128.
Añadió que también han pasado por Choluteca (en la frontera con
Nicaragua) somalíes y ghaneses, afganos, pakistaníes y nepalíes, entre
otros.
"Por ser una superficie plana es donde mayor tránsito de inmigrantes
tenemos", explicó Lozano.
El funcionario detalló que una vez que los extranjeros entran a suelo
hondureño de forma irregular, el INM les otorga un permiso de cinco días
para que transiten hacia la frontera más cercana. La mayoría sigue viaje
hacia Estados Unidos.
Source: Más de 4.000 cubanos habrían pasado este año por la frontera sur
de Honduras | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1420017284_12083.html
Sobrino de Kennedy - Cuba 'es una dictadura', pero con una libreta de racionamiento que 'cubre' las necesidades
Sobrino de Kennedy: Cuba 'es una dictadura', pero con una libreta de
racionamiento que 'cubre' las necesidades
DDC | Madrid | 30 Dic 2014 - 8:09 pm.
Se felicita de que Obama comience a desmontar la 'política equivocada'
que su tío y su padre 'fueron responsables de aplicar'.
Robert F. Kennedy Jr., hijo de Bobby Kennedy y sobrino del presidente
John F. Kennedy, afirmó este martes que Cuba es "una dictadura", pero
cuenta con "una libreta de racionamiento que cubre las necesidades
básicas" de sus habitantes.
El abogado elogió que Barack Obama anunciara el restablecimiento de
relaciones diplomáticas con La Habana, "después de más de cinco décadas
de una política equivocada que mi tío, John F. Kennedy, y mi padre,
Robert F. Kennedy, fueron responsables de aplicar".
En un artículo publicado por la agencia italiana IPS, Kennedy dice que
la medida de Obama "generó la esperanza en muchos sectores, no solo en
Estados Unidos sino en todo el mundo, de que ahora el propio embargo
estaría destinado a desaparecer".
"Esto no quita el hecho de que Cuba sigue siendo una dictadura. El
gobierno cubano restringe libertades básicas como la libertad de
expresión y de reunión, y es propietario de los medios de comunicación
(...) El gobierno cubano llena las cárceles con presos políticos", explicó.
Kennedy indica que, "a pesar de su pobreza, Cuba consiguió algunos
logros impresionantes". Y a continuación menciona: "El gobierno se jacta
de que su población tiene el índice de alfabetización más alto de
cualquier país del hemisferio, que sus ciudadanos gozan de acceso
universal a la atención sanitaria y que posee más médicos por habitante
que los demás países del continente americano".
"A diferencia de otras islas del Caribe, donde la pobreza significa
pasar hambre, cada cubano recibe una libreta mensual de racionamiento de
alimentos que cubre sus necesidades básicas", añade.
En su opinión, "lo peor de todo es que, en lugar de castigar al régimen
por sus restricciones a los derechos humanos, el embargo fortaleció a la
dictadura al justificar la opresión. Brinda a los cubanos la evidencia
visible del cuco que todo dictador necesita: un enemigo externo para
justificar un estado de seguridad nacional autoritario".
Robert F. Kennedy Jr. es abogado del National Resources Defense Council
y de Hudson Riverkeeper y presidente de Waterkeeper Alliance. También es
profesor y abogado.
Source: Sobrino de Kennedy: Cuba 'es una dictadura', pero con una
libreta de racionamiento que 'cubre' las necesidades | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1419966548_12075.html
racionamiento que 'cubre' las necesidades
DDC | Madrid | 30 Dic 2014 - 8:09 pm.
Se felicita de que Obama comience a desmontar la 'política equivocada'
que su tío y su padre 'fueron responsables de aplicar'.
Robert F. Kennedy Jr., hijo de Bobby Kennedy y sobrino del presidente
John F. Kennedy, afirmó este martes que Cuba es "una dictadura", pero
cuenta con "una libreta de racionamiento que cubre las necesidades
básicas" de sus habitantes.
El abogado elogió que Barack Obama anunciara el restablecimiento de
relaciones diplomáticas con La Habana, "después de más de cinco décadas
de una política equivocada que mi tío, John F. Kennedy, y mi padre,
Robert F. Kennedy, fueron responsables de aplicar".
En un artículo publicado por la agencia italiana IPS, Kennedy dice que
la medida de Obama "generó la esperanza en muchos sectores, no solo en
Estados Unidos sino en todo el mundo, de que ahora el propio embargo
estaría destinado a desaparecer".
"Esto no quita el hecho de que Cuba sigue siendo una dictadura. El
gobierno cubano restringe libertades básicas como la libertad de
expresión y de reunión, y es propietario de los medios de comunicación
(...) El gobierno cubano llena las cárceles con presos políticos", explicó.
Kennedy indica que, "a pesar de su pobreza, Cuba consiguió algunos
logros impresionantes". Y a continuación menciona: "El gobierno se jacta
de que su población tiene el índice de alfabetización más alto de
cualquier país del hemisferio, que sus ciudadanos gozan de acceso
universal a la atención sanitaria y que posee más médicos por habitante
que los demás países del continente americano".
"A diferencia de otras islas del Caribe, donde la pobreza significa
pasar hambre, cada cubano recibe una libreta mensual de racionamiento de
alimentos que cubre sus necesidades básicas", añade.
En su opinión, "lo peor de todo es que, en lugar de castigar al régimen
por sus restricciones a los derechos humanos, el embargo fortaleció a la
dictadura al justificar la opresión. Brinda a los cubanos la evidencia
visible del cuco que todo dictador necesita: un enemigo externo para
justificar un estado de seguridad nacional autoritario".
Robert F. Kennedy Jr. es abogado del National Resources Defense Council
y de Hudson Riverkeeper y presidente de Waterkeeper Alliance. También es
profesor y abogado.
Source: Sobrino de Kennedy: Cuba 'es una dictadura', pero con una
libreta de racionamiento que 'cubre' las necesidades | Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/cuba/1419966548_12075.html
El régimen revoca la libertad al opositor Marcelino Abreu Bonora
El régimen revoca la libertad al opositor Marcelino Abreu Bonora
DDC | Santa Clara | 30 Dic 2014 - 2:42 pm.
Su esposa asegura que las autoridades no han dado explicaciones y que
estuvo dos días sin conocer el paradero del activista, excarcelado en
octubre tras varias huelgas de hambre.
El régimen revocó sin explicaciones la libertad del opositor Marcelino
Abreu Bonora, excarcelado el pasado 24 de octubre tras largas huelgas de
hambre que pusieron en grave peligro su vida, denunció a DIARIO DE CUBA
su esposa, Marta Velázquez.
Advirtió que el opositor ha decidido declararse nuevamente en huelga de
hambre el próximo 1 de enero, si no recupera su libertad.
Según la mujer, Abreu, residente en Santa Clara, fue detenido y golpeado
el pasado viernes 26 de diciembre en Cabaiguán, Sancti Spíritus, adonde
había viajado porque un amigo le ofreció trabajo. Velázquez dijo que
estuvo dos días sin noticias de su esposo.
"Lo golpearon brutalmente, lo llamaron contrarrevolucionario, le
quitaron una manillita blanca que llevaba en la mano con la palabra
'cambio', le dijeron que se tenía que haber muerto en la cárcel", relató
a este diario.
"Lo busqué por todas las unidades de la Policía y en la Seguridad del
Estado. Me decían que no estaba en ningún lugar detenido. Fui también a
los hospitales porque él nunca se pierde así. Estuve sin saber nada
hasta que el domingo me llamaron unos reclusos de la cárcel Nieves
Morejón (Sancti Spíritus) y me dijeron que lo tenían allí, en la
enfermería, y que él les había dado el teléfono para que me
localizaran", añadió.
Velázquez dijo que acudió a la prisión el lunes a las 7:00 de la mañana
junto a la hermana de Abreu. "A mucha insistencia" le permitieron verlo
a las 2:00 de la tarde durante media hora y en presencia de carceleros.
Antes, afirmó, el segundo jefe de unidad, mayor Reiniero Rodríguez, le
dijo que no podía darle muchas explicaciones sobre lo ocurrido.
"Me dijo que lo único que sabía es que cuando llegó a la unidad lo
encontró en la enfermería y que su libertad está revocada por orden de
La Habana", aseguró Velázquez.
La mujer señaló que vio a su esposo "muy golpeado".
'Ya no puede más'
"Ya no puede más con esta situación. Me dijo que está cansado (…) y que
lo perdonara, que me quiere mucho, pero el día 1 de enero volverá a la
huelga de hambre aunque se muera (…) Le dicen una cosa y luego hacen
otra; es demasiado. Me pidió que cuidara a su mamá".
Al ser liberado en octubre de este año, Abreu acababa de realizar una
huelga de hambre de 133 días por la cual estuvo hospitalizado en varias
ocasiones.
En los años anteriores había interrumpido otros ayunos después de que
las autoridades le prometieran falsamente la libertad, según denunció
entonces su familia.
El activista fue arrestado el 13 de agosto (día del cumpleaños de Fidel
Castro) de 2012 por gritar consignas contra el Gobierno y lanzar
volantes en la calle Obispo, de La Habana.
El régimen lo condenó a cuatro años de cárcel. Según su esposa, las
autoridades cambiaron varias veces los cargos en su contra (atentado,
desacato, desobediencia). Al liberarlo, más de dos años después, el
documento que le entregaron decía "violación de domicilio".
"La Seguridad del Estado me lo llevó hasta al casa y me dijo que él era
un hombre libre, que podía hacer una vida normal… y ahora me dicen que
eso está revocado, no entiendo nada", declaró Velázquez.
"No sé cómo se lo voy a decir a su madre que estaba tan contenta. Me
preocupa mucho la situación de Marcelino, nadie me da una explicación",
lamentó.
Insistió en los días que pasó la familia sin conocer el paradero de
Abreu. "¿Por qué nadie me dijo que estaba detenido? En cualquier momento
lo dejo de ver y no sé nada de él, me preocupa mucho la vida de él, lo
que le pueda pasar", alertó.
Source: El régimen revoca la libertad al opositor Marcelino Abreu Bonora
| Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1419946954_12072.html
DDC | Santa Clara | 30 Dic 2014 - 2:42 pm.
Su esposa asegura que las autoridades no han dado explicaciones y que
estuvo dos días sin conocer el paradero del activista, excarcelado en
octubre tras varias huelgas de hambre.
El régimen revocó sin explicaciones la libertad del opositor Marcelino
Abreu Bonora, excarcelado el pasado 24 de octubre tras largas huelgas de
hambre que pusieron en grave peligro su vida, denunció a DIARIO DE CUBA
su esposa, Marta Velázquez.
Advirtió que el opositor ha decidido declararse nuevamente en huelga de
hambre el próximo 1 de enero, si no recupera su libertad.
Según la mujer, Abreu, residente en Santa Clara, fue detenido y golpeado
el pasado viernes 26 de diciembre en Cabaiguán, Sancti Spíritus, adonde
había viajado porque un amigo le ofreció trabajo. Velázquez dijo que
estuvo dos días sin noticias de su esposo.
"Lo golpearon brutalmente, lo llamaron contrarrevolucionario, le
quitaron una manillita blanca que llevaba en la mano con la palabra
'cambio', le dijeron que se tenía que haber muerto en la cárcel", relató
a este diario.
"Lo busqué por todas las unidades de la Policía y en la Seguridad del
Estado. Me decían que no estaba en ningún lugar detenido. Fui también a
los hospitales porque él nunca se pierde así. Estuve sin saber nada
hasta que el domingo me llamaron unos reclusos de la cárcel Nieves
Morejón (Sancti Spíritus) y me dijeron que lo tenían allí, en la
enfermería, y que él les había dado el teléfono para que me
localizaran", añadió.
Velázquez dijo que acudió a la prisión el lunes a las 7:00 de la mañana
junto a la hermana de Abreu. "A mucha insistencia" le permitieron verlo
a las 2:00 de la tarde durante media hora y en presencia de carceleros.
Antes, afirmó, el segundo jefe de unidad, mayor Reiniero Rodríguez, le
dijo que no podía darle muchas explicaciones sobre lo ocurrido.
"Me dijo que lo único que sabía es que cuando llegó a la unidad lo
encontró en la enfermería y que su libertad está revocada por orden de
La Habana", aseguró Velázquez.
La mujer señaló que vio a su esposo "muy golpeado".
'Ya no puede más'
"Ya no puede más con esta situación. Me dijo que está cansado (…) y que
lo perdonara, que me quiere mucho, pero el día 1 de enero volverá a la
huelga de hambre aunque se muera (…) Le dicen una cosa y luego hacen
otra; es demasiado. Me pidió que cuidara a su mamá".
Al ser liberado en octubre de este año, Abreu acababa de realizar una
huelga de hambre de 133 días por la cual estuvo hospitalizado en varias
ocasiones.
En los años anteriores había interrumpido otros ayunos después de que
las autoridades le prometieran falsamente la libertad, según denunció
entonces su familia.
El activista fue arrestado el 13 de agosto (día del cumpleaños de Fidel
Castro) de 2012 por gritar consignas contra el Gobierno y lanzar
volantes en la calle Obispo, de La Habana.
El régimen lo condenó a cuatro años de cárcel. Según su esposa, las
autoridades cambiaron varias veces los cargos en su contra (atentado,
desacato, desobediencia). Al liberarlo, más de dos años después, el
documento que le entregaron decía "violación de domicilio".
"La Seguridad del Estado me lo llevó hasta al casa y me dijo que él era
un hombre libre, que podía hacer una vida normal… y ahora me dicen que
eso está revocado, no entiendo nada", declaró Velázquez.
"No sé cómo se lo voy a decir a su madre que estaba tan contenta. Me
preocupa mucho la situación de Marcelino, nadie me da una explicación",
lamentó.
Insistió en los días que pasó la familia sin conocer el paradero de
Abreu. "¿Por qué nadie me dijo que estaba detenido? En cualquier momento
lo dejo de ver y no sé nada de él, me preocupa mucho la vida de él, lo
que le pueda pasar", alertó.
Source: El régimen revoca la libertad al opositor Marcelino Abreu Bonora
| Diario de Cuba -
http://www.diariodecuba.com/derechos-humanos/1419946954_12072.html
Problemas de propiedad, empresas agropecuarias y moralejas
Cuba: Problemas de propiedad, empresas agropecuarias y moralejas
diciembre 30, 2014
Rogelio Manuel Díaz Moreno
HAVANA TIMES — La sociedad cubana ha vivido, de manera particularmente
intensa, el conflicto de sistemas sociales. Para empezar, a partir de
1961, el gobierno afirmó construir y representar el socialismo.
Actualmente, ese mismo gobierno realiza un programa de reformas que,
sostiene, es para actualizarse y lograr que el socialismo sea "próspero
y sustentable".
Los observadores maliciosos pueden señalar que, como parte de la
actualización, se han rescatado políticas y elementos que existían
normalmente en el pasado. En cierto momento, estos elementos como el
mercado, la inversión extranjera y la empresa privada se proscribieron,
como nocivas para el nuevo sistema y el nuevo ser humano en formación.
Aún más maliciosamente se puede señalar que parte de la intelligentsia
oficialista ha asimilado el comentario del ex presidente, Fidel Castro
Ruz, sobre la supuesta tontería de creer saber cómo construir el socialismo.
Otros observadores han criticado severamente el supuesto carácter
socialista del sistema cubano. Estos señalan que no basta con que los
medios de producción no pertenezcan legalmente a individuos particulares
para reclamar un carácter socialista. Si estos medios son administrados
por una casta reducida de personas, agrupadas alrededor de los aparatos
del Estado; si esta casta se comporta de modo discrecional y no es
cuestionable ni removible por los trabajadores; si el fruto del trabajo
es igualmente administrado de manera opaca por las mismas élites; si
como resultado de lo anterior se reproducen las desigualdades de a
niveles de vida y peso socio político de los seres humanos, lo que se
manifiesta es solo otra forma de capitalismo y explotación, argumentan.
El carácter estatal de las empresas, en estas condiciones, reproduce la
enajenación en la clase proletaria igualito que en el capitalismo. No
por gusto, políticos y filósofos oficialistas se han roto la cabeza
todos estos años, y se lamentan de que los trabajadores,
mayoritariamente, no llegan a sentir como suyos los medios de
producción. Algunos resultados incómodos de esto son el desvío
entusiasta de recursos por casi todo el que puede, y el desinterés de
los demás trabajadores por impedírselo.
El gobierno ha montado, en estos decenios, innumerables campañas morales
y políticas. Ha realizado cualquier cantidad de experimentos. Ha
intentado trabajar mediante las estructuras administrativas, el Partido,
los sindicatos… con el mismo estéril resultado. Como cabía prever, añado
yo, dado un conocimiento elemental de los principios de la economía
política y el marxismo.
El caso de la agricultura es paradigmático, en este sentido.
Posteriormente a la Reforma Agraria de 1959, una gran cantidad de
tierras se agrupó en las llamadas Granjas estatales. Estas pertenecían,
por supuesto, al Estado, y eran administradas rígidamente por la
burocracia del Ministerio de la Agricultura.
Según las idealistas concepciones de Fidel, estas empresas "de todo el
pueblo" eran lo más socialista del mundo, allí se forjaba el Hombre
Nuevo, se trabajaría desinteresadamente por el bien colectivo, etcétera.
Los obreros y obreras de esos espacios tendrían la mayor productividad.
Se harían responsables y sentirían un gran sentimiento de propiedad
sobre los medios de producción de tierras, maquinarias, instalaciones y
recursos empleados en la producción. Tales empresas prosperarían y
ofrecerían al país grandes riquezas en alimentos y otros productos.
La realidad, impertinente como siempre, no le dio la razón. Las Granjas
de Todo el Pueblo batieron cada record imaginable de improductividad,
derroche y desvío de recursos. Con el declive de la subvención estatal,
sus terrenos se cubrieron de marabú, incluso antes de que los
trabajadores las abandonaran en masa.
En 1994 se crearon entonces las Unidades Básicas de Producción
Cooperativa (UBPC), un mal intento de ofrecerles autonomía y algún
sentido de propiedad a sus trabajadores. Se le pusieron tantas trabas
burocráticas a las supuestas autonomías que, en la práctica, siguieron
las mismas desastrosas tendencias. Baste mencionar que, siendo
supuestamente núcleos cooperativos, el presidente del colectivo era
impuesto por los niveles superiores. Los obreros en la base seguían sin
la capacidad de determinar por sí mismos qué producir, cómo hacerlo, a
quién venderle, de quién comprar…
En el 2012, se proclamaron una serie de medidas para fortalecer las
UBPC. Estas se dirigían a rectificar los problemas de su concepción en
1994, ofrecerles verdadera autonomía y lograr finalmente el sentido de
propiedad de los trabajadores. Probablemente todavía sea pronto para
evaluar a cabalidad los resultados, pero tenemos moralejas interesantes
entre manos.
Una metáfora posible es considerar las empresas industriales cubanas muy
parecidas a esas unidades agropecuarias, cubiertas de variedades más
bien urbanas de marabú. La nacionalización de los años posteriores a
1959 las convirtieron en ese oxímoron de cosas "de todo el pueblo", pero
subordinadas rígidamente a la burocracia estatal.
Ninguna medida o experimento posterior ha sido ejecutada con la
suficiente sabiduría y valentía como para reconocerle, a los colectivos
de trabajadores, derechos de propiedad. En parte, estos últimos han
oscilado varias veces entre el centro y la periferia de la cadena de
mando, pero sin alterar la lógica vertical y autoritaria. Incluso,
existe la disposición para cedérselos al capitalista extranjero y, quién
sabe, si al nacional. Nunca a la clase obrera local, nunca a los únicos
capaces de protagonizar el régimen social socialista.
El carácter de la propiedad de los medios de producción es el elemento
determinante en el sistema social, como bien dijeron Marx, Carlos, y
Grullo, Pero. Y la propiedad descansa en el ejercicio de los derechos de
propiedad, no en abstractas declaraciones de superestructuras político
administrativas. Ahora que nos abrimos a una etapa nueva, pletórica de
incertidumbres, vale la pena cuestionarse cómo se manifiesta este tema.
Source: Cuba: Problemas de propiedad, empresas agropecuarias y moralejas
- Havana Times en español - http://www.havanatimes.org/sp/?p=102058
diciembre 30, 2014
Rogelio Manuel Díaz Moreno
HAVANA TIMES — La sociedad cubana ha vivido, de manera particularmente
intensa, el conflicto de sistemas sociales. Para empezar, a partir de
1961, el gobierno afirmó construir y representar el socialismo.
Actualmente, ese mismo gobierno realiza un programa de reformas que,
sostiene, es para actualizarse y lograr que el socialismo sea "próspero
y sustentable".
Los observadores maliciosos pueden señalar que, como parte de la
actualización, se han rescatado políticas y elementos que existían
normalmente en el pasado. En cierto momento, estos elementos como el
mercado, la inversión extranjera y la empresa privada se proscribieron,
como nocivas para el nuevo sistema y el nuevo ser humano en formación.
Aún más maliciosamente se puede señalar que parte de la intelligentsia
oficialista ha asimilado el comentario del ex presidente, Fidel Castro
Ruz, sobre la supuesta tontería de creer saber cómo construir el socialismo.
Otros observadores han criticado severamente el supuesto carácter
socialista del sistema cubano. Estos señalan que no basta con que los
medios de producción no pertenezcan legalmente a individuos particulares
para reclamar un carácter socialista. Si estos medios son administrados
por una casta reducida de personas, agrupadas alrededor de los aparatos
del Estado; si esta casta se comporta de modo discrecional y no es
cuestionable ni removible por los trabajadores; si el fruto del trabajo
es igualmente administrado de manera opaca por las mismas élites; si
como resultado de lo anterior se reproducen las desigualdades de a
niveles de vida y peso socio político de los seres humanos, lo que se
manifiesta es solo otra forma de capitalismo y explotación, argumentan.
El carácter estatal de las empresas, en estas condiciones, reproduce la
enajenación en la clase proletaria igualito que en el capitalismo. No
por gusto, políticos y filósofos oficialistas se han roto la cabeza
todos estos años, y se lamentan de que los trabajadores,
mayoritariamente, no llegan a sentir como suyos los medios de
producción. Algunos resultados incómodos de esto son el desvío
entusiasta de recursos por casi todo el que puede, y el desinterés de
los demás trabajadores por impedírselo.
El gobierno ha montado, en estos decenios, innumerables campañas morales
y políticas. Ha realizado cualquier cantidad de experimentos. Ha
intentado trabajar mediante las estructuras administrativas, el Partido,
los sindicatos… con el mismo estéril resultado. Como cabía prever, añado
yo, dado un conocimiento elemental de los principios de la economía
política y el marxismo.
El caso de la agricultura es paradigmático, en este sentido.
Posteriormente a la Reforma Agraria de 1959, una gran cantidad de
tierras se agrupó en las llamadas Granjas estatales. Estas pertenecían,
por supuesto, al Estado, y eran administradas rígidamente por la
burocracia del Ministerio de la Agricultura.
Según las idealistas concepciones de Fidel, estas empresas "de todo el
pueblo" eran lo más socialista del mundo, allí se forjaba el Hombre
Nuevo, se trabajaría desinteresadamente por el bien colectivo, etcétera.
Los obreros y obreras de esos espacios tendrían la mayor productividad.
Se harían responsables y sentirían un gran sentimiento de propiedad
sobre los medios de producción de tierras, maquinarias, instalaciones y
recursos empleados en la producción. Tales empresas prosperarían y
ofrecerían al país grandes riquezas en alimentos y otros productos.
La realidad, impertinente como siempre, no le dio la razón. Las Granjas
de Todo el Pueblo batieron cada record imaginable de improductividad,
derroche y desvío de recursos. Con el declive de la subvención estatal,
sus terrenos se cubrieron de marabú, incluso antes de que los
trabajadores las abandonaran en masa.
En 1994 se crearon entonces las Unidades Básicas de Producción
Cooperativa (UBPC), un mal intento de ofrecerles autonomía y algún
sentido de propiedad a sus trabajadores. Se le pusieron tantas trabas
burocráticas a las supuestas autonomías que, en la práctica, siguieron
las mismas desastrosas tendencias. Baste mencionar que, siendo
supuestamente núcleos cooperativos, el presidente del colectivo era
impuesto por los niveles superiores. Los obreros en la base seguían sin
la capacidad de determinar por sí mismos qué producir, cómo hacerlo, a
quién venderle, de quién comprar…
En el 2012, se proclamaron una serie de medidas para fortalecer las
UBPC. Estas se dirigían a rectificar los problemas de su concepción en
1994, ofrecerles verdadera autonomía y lograr finalmente el sentido de
propiedad de los trabajadores. Probablemente todavía sea pronto para
evaluar a cabalidad los resultados, pero tenemos moralejas interesantes
entre manos.
Una metáfora posible es considerar las empresas industriales cubanas muy
parecidas a esas unidades agropecuarias, cubiertas de variedades más
bien urbanas de marabú. La nacionalización de los años posteriores a
1959 las convirtieron en ese oxímoron de cosas "de todo el pueblo", pero
subordinadas rígidamente a la burocracia estatal.
Ninguna medida o experimento posterior ha sido ejecutada con la
suficiente sabiduría y valentía como para reconocerle, a los colectivos
de trabajadores, derechos de propiedad. En parte, estos últimos han
oscilado varias veces entre el centro y la periferia de la cadena de
mando, pero sin alterar la lógica vertical y autoritaria. Incluso,
existe la disposición para cedérselos al capitalista extranjero y, quién
sabe, si al nacional. Nunca a la clase obrera local, nunca a los únicos
capaces de protagonizar el régimen social socialista.
El carácter de la propiedad de los medios de producción es el elemento
determinante en el sistema social, como bien dijeron Marx, Carlos, y
Grullo, Pero. Y la propiedad descansa en el ejercicio de los derechos de
propiedad, no en abstractas declaraciones de superestructuras político
administrativas. Ahora que nos abrimos a una etapa nueva, pletórica de
incertidumbres, vale la pena cuestionarse cómo se manifiesta este tema.
Source: Cuba: Problemas de propiedad, empresas agropecuarias y moralejas
- Havana Times en español - http://www.havanatimes.org/sp/?p=102058
La sagrada plaza o el éxito de una performance en La Habana
La sagrada plaza o el éxito de una performance en La Habana
Puede considerarse que, pese al intento de impedirla, se llevó a cabo la
actividad de Tania Bruguera, quien ha pagado con la cárcel por su
esfuerzo en favor de la libertad en la Isla
Alejandro Armengol, Miami | 31/12/2014 10:22 am
Apenas hay tiempo para imaginar las paradas militares, los desfiles
gloriosos y el despliegue de banderas. Unas enormes pantallas tratan de
llamar la atención del visitante, pero lo que se percibe con mayor
fuerza es la presencia de un aparato disuasivo donde la represión no
solo es una presencia inmediata sino también un espectáculo: militares
en patrulla marchando alrededor del sitio; policías en vehículos
motorizados personales recorriendo el área; ciudadanos vestidos de civil
que no ocultan que son otra cosa y soldados aislados, que marchan y se
detienen en atención a los pocos pasos, como si de pronto se les hubiera
agotado una cuerda breve. Todos son jóvenes, la mayoría de una altura no
común en el país y de una marcialidad que intenta borrar la dulzura que
unos pocos años atrás caracterizaba sus rostros. Por todas partes,
rodeándolo a uno, cámaras y más cámaras de vigilancia instaladas en postes.
Pero si se camina a lo largo de la avenida Dongchang'an Jie y se llega a
la Wangfuing Dajie, el panorama cambia por completo. El emblemático
restaurante McDonald no es una puerta ni un puente, como los que han
quedado atrás tras pabellones y dioses guardianes en la Ciudad
Prohibida, sino la entrada a un mundo con la ilusión de transpirar lo
contrario a prohibición y censura. Se inicia entonces un largo
recorrido, donde establecimiento tras establecimiento define la
imitación mayor de Times Square que hay en el mundo ―y que a veces
incluso se aproxima a superarla― como si el único objetivo fuera
construir tiendas de lujo mayores a las de París y Nueva York.
Si es cierto como dicen analistas, que el futuro de Cuba pasa en buena
medida por una imitación de China y Vietnam, la Plaza de la Revolución
será entonces una Tiananmen tropical.
Una Tiananmen como la actual en China, pero sin sangre que recordar,
aunque ese recuerdo no signifique arrepentimiento sino simplemente falta
de "precaución y pericia".
En una ocasión, Fidel Castro le afirmó a un oficial de alto rango de la
seguridad del Estado cubana que la conducta del gobierno chino en la
plaza de Tiananmen demostraba que no sabía como reprimir al pueblo de
forma adecuada, y por lo tanto éste se había visto forzado a la
"dolorosa y poco placentera" tarea de "eliminar" a miles de sus ciudadanos.
La dictadura militar de los hermanos Castro no ha escatimado recursos en
una maquinaria represiva eficaz, silenciosa y omnipresente. Pero no ha
sido suficiente. En ocasiones la situación escapa de control y hay que
recurrir a medios más burdos.
En un proceso que tiene como única razón de existencia el perpetuar en
el poder a un reducido grupo, el mecanismo de represión invade todas las
esferas de la forma más descarnada, y sin tener que detenerse en los
tapujos de supuestos objetivos sociales, que en el proceso cubano
desaparecieron o pasaron a un segundo o tercer plano hace ya largo tiempo.
Esa represión que no se detiene —aunque ahora prefiere lo momentáneo y
pausado cuando es posible— y que no distingue, ha vuelto a manifestarse
en Cuba. Reprimir hoy el más leve intento, para cumplir con la norma de
que dar un respiro traerá mañana la necesidad de apagar con tanques
cualquier esfuerzo mayor.
Ayer en La Habana —al impedir las autoridades que la artista Tania
Bruguera realizara una performance en el lugar, en que intentaba colocar
un micrófono abierto para que las personas discutieran sobre el futuro
del país— no se dio un primer paso en este sentido; simplemente se
reafirmó una tradición. Para los gobiernos totalitarios comunistas o
poscomunistas las plazas son sagradas, como las catedrales católicas en
el medioevo. Y al igual que las catedrales hoy, ni el cobro de la
entrada ni la venta de recuerdos anulan el ritual: más bien lo sostienen.
La permanencia de gobiernos, el paso de sistemas, muertes, sucesiones y
dinastías han hecho poca mella en ese carácter sagrado, porque
precisamente se antepone a los cambios terrenales. No ha sido así en la
Plaza de la Revolución, Tiananmen ni en la Plaza Roja de Moscú —cuyo
rojo es anterior a la Revolución de Octubre— como tampoco ocurre en el
mayor centro de poder del mundo encerrado al aire libre: la plaza de San
Pedro. Basta colocarse junto al obelisco, en su centro, y no dejarse
avasallar por la magnificencia. sino recordar el detalle del Passetto,
que une la Ciudad del Vaticano con el Castillo Sant'Angelo: la vía de
escape, esa que el papa Clemente VII conoció tan bien durante el asedio
y saqueo de Roma en el año 1527, cuando tuvo que refugiarse en la fortaleza.
Un régimen totalitario busca siempre una vía de escape, sobre todo tras
el mal recuerdo que dejó Hitler, un empecinado enloquecido que hizo todo
lo contrario: se refugió en un búnker. El búnker es una mala solución en
estos tiempos, y quienes lo han intentado y multiplicado en fecha
reciente terminaron muertos y humillados: Sadam, Gadafi.
La Plaza de la Revolución ha sido y es también un bunker, pero Raúl
Castro está intentando trazar puentes que al mismo tiempo aseguren la
vía de escape y la permanencia. Misión imposible porque requiere una
nueva mentalidad, y aunque se refugie en la "actualización" rehúye de la
modernidad. De lo que se trataría entonces no es de actualizar el
modelo, ni siquiera de modernizarlo, sino desconstruirlo, porque lo
claro y evidente de la revolución cubana ha dejado de serlo atrapado en
sus paradojas.
De hablar con libertad de esas paradojas trataba en buena medida El
susurro de Tatlin #6, una performance en dos actos celebrada con todo
éxito ayer en Cuba. Si consideramos que el primer acto fue el intento de
llevarla a cabo, el impedirla fue su segunda parte. La represión cumple
entonces un objetivo teatral y aclara el futuro. No se agota en simple
actividad represiva sino complementa la representación. Policías se
convierten en actores que brindan su testimonio voluntario/involuntario
no mediante la palabra sino al impedirla. Es también una visión de lo
que le espera a los cubanos, en el mejor de los casos; McDonald y
Tiananmen a unas cuadras de diferencia. La única pregunta que cabe es si
se sentirán satisfechos.
¿Ha tenido consecuencias favorables, para la libertad de pensamiento, la
avanzada mercantil de Occidente en China? La tienda de libros
extranjeros en la calle Wangfujing Dajie es el mejor lugar para
desplegar el discurso neoliberal de la libertad tras la Pepsi. Pese a lo
limitado del muestrario, en lo que a pensadores contemporáneos se
refiere, se encuentran obras que permiten afirmar un avance en las
posibilidades de lectura para una clase intelectual y académica. Años
atrás algo tan simple como dos libros del personaje de comics francés
Tintín estaban prohibidos en China, El lotus azúl y Tintín en el Tibet,
hoy no solo se encuentran en los estantes sino en ediciones hechas en
China. Pero esa presencia de libros hasta hace poco prohibidos no anula
los casos conocidos y divulgados hasta el cansancio de represión
intelectual. Hay que añadir esa amplitud en la literatura y el arte no
constituye, de por sí, el establecimiento de la democracia, aunque en
cierta medida contribuye. La contrapartida al pesimismo es agregar que
la vida se hace de pequeños gestos.
Sin embargo, apostar por sacrificar la libertad a cambio de pequeñas
ventajas económicas casi siempre resulta una mala inversión a largo
plazo. En otra plaza, la Plaza del Manezh en Moscú, más de un centenar
de personas fueron detenidas ayer por protestar contra la condena del
líder opositor Alexéi Navalni.
Por años la oposición al despótico Vladimir Putin ha tenido que luchar
no solo contra la represión —que llega al asesinato— sino también
marchar a la opuesta de la desidia de buena parte de la población rusa,
que satisfecha con la posibilidad de poseer un automóvil o cierto grado
de mejora económica del país gracias a los altos precios del crudo se
consideraba satisfecha o al menos prefería "no buscarse problemas".
Al igual que China y Vietnam, Rusia es también un referente sobre el
futuro cubano, y quizá un ejemplo aun más preocupante, ya que el
establecimiento de un gobierno autoritario ha sido —y en buena medida es
todavía— apoyado por buena parte de la población.
Lo que resulta aún más paradójico en el caso ruso es que ese
autoritarismo no ha tenido que prescindir de todas las libertades
ciudadanas, sino que puede darse el lujo de mantener algunas. Así, al
tiempo que la televisión está completamente controlada o en manos del
gobierno y corporaciones afines al Kremlin, los periódicos gozan de
cierta independencia por la sencilla razón de que pocos los leen.
Pero con los años ese despotismo ha comenzado a afectar a los rusos no
solo en sus derechos humanos, sino también en sus bolsillos. La crisis
económica por la que atraviesa el país es consecuencia directa del mal
manejo financiero de Putin y la falta de un sistema de control que le
impida o limite en sus errores.
De nuevo en el caso ruso aparece un esquema similar al cubano:
ciudadanos que protestan y son reprimidos, partidarios del gobierno que
de pronto aparecen como contrapartida de los manifestantes y el temor a
que quienes disienten ocupen una plaza.
Ese afán común al control de los lugares públicos es una manifestación
de poder, pero también de miedo. Otorga a la plaza una posición única
porque la convierte también en una ambivalencia: es un centro de poder,
pero como tal también un lugar de desafío.
Estamos entonces ante una de las consecuencias que podría tener la
performance que en última instancia, y de acuerdo a la ecuación
libertad/represión, sí se celebró en La Habana. La Plaza de la
Revolución ha pasado a ser no solo símbolo del castrismo sino lugar de
desafío. Es posible que dentro de poco otros se lancen al intento de
dejar oír su voz en el lugar. Ha dejado de ser simplemente el lugar de
recuerdo de las glorias y los desfiles en honor de Fidel Castro, para
ser una referencia hacia el futuro.
Source: La sagrada plaza o el éxito de una performance en La Habana -
Artículos - Opinión - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/la-sagrada-plaza-o-el-exito-de-una-performance-en-la-habana-321418
Puede considerarse que, pese al intento de impedirla, se llevó a cabo la
actividad de Tania Bruguera, quien ha pagado con la cárcel por su
esfuerzo en favor de la libertad en la Isla
Alejandro Armengol, Miami | 31/12/2014 10:22 am
Apenas hay tiempo para imaginar las paradas militares, los desfiles
gloriosos y el despliegue de banderas. Unas enormes pantallas tratan de
llamar la atención del visitante, pero lo que se percibe con mayor
fuerza es la presencia de un aparato disuasivo donde la represión no
solo es una presencia inmediata sino también un espectáculo: militares
en patrulla marchando alrededor del sitio; policías en vehículos
motorizados personales recorriendo el área; ciudadanos vestidos de civil
que no ocultan que son otra cosa y soldados aislados, que marchan y se
detienen en atención a los pocos pasos, como si de pronto se les hubiera
agotado una cuerda breve. Todos son jóvenes, la mayoría de una altura no
común en el país y de una marcialidad que intenta borrar la dulzura que
unos pocos años atrás caracterizaba sus rostros. Por todas partes,
rodeándolo a uno, cámaras y más cámaras de vigilancia instaladas en postes.
Pero si se camina a lo largo de la avenida Dongchang'an Jie y se llega a
la Wangfuing Dajie, el panorama cambia por completo. El emblemático
restaurante McDonald no es una puerta ni un puente, como los que han
quedado atrás tras pabellones y dioses guardianes en la Ciudad
Prohibida, sino la entrada a un mundo con la ilusión de transpirar lo
contrario a prohibición y censura. Se inicia entonces un largo
recorrido, donde establecimiento tras establecimiento define la
imitación mayor de Times Square que hay en el mundo ―y que a veces
incluso se aproxima a superarla― como si el único objetivo fuera
construir tiendas de lujo mayores a las de París y Nueva York.
Si es cierto como dicen analistas, que el futuro de Cuba pasa en buena
medida por una imitación de China y Vietnam, la Plaza de la Revolución
será entonces una Tiananmen tropical.
Una Tiananmen como la actual en China, pero sin sangre que recordar,
aunque ese recuerdo no signifique arrepentimiento sino simplemente falta
de "precaución y pericia".
En una ocasión, Fidel Castro le afirmó a un oficial de alto rango de la
seguridad del Estado cubana que la conducta del gobierno chino en la
plaza de Tiananmen demostraba que no sabía como reprimir al pueblo de
forma adecuada, y por lo tanto éste se había visto forzado a la
"dolorosa y poco placentera" tarea de "eliminar" a miles de sus ciudadanos.
La dictadura militar de los hermanos Castro no ha escatimado recursos en
una maquinaria represiva eficaz, silenciosa y omnipresente. Pero no ha
sido suficiente. En ocasiones la situación escapa de control y hay que
recurrir a medios más burdos.
En un proceso que tiene como única razón de existencia el perpetuar en
el poder a un reducido grupo, el mecanismo de represión invade todas las
esferas de la forma más descarnada, y sin tener que detenerse en los
tapujos de supuestos objetivos sociales, que en el proceso cubano
desaparecieron o pasaron a un segundo o tercer plano hace ya largo tiempo.
Esa represión que no se detiene —aunque ahora prefiere lo momentáneo y
pausado cuando es posible— y que no distingue, ha vuelto a manifestarse
en Cuba. Reprimir hoy el más leve intento, para cumplir con la norma de
que dar un respiro traerá mañana la necesidad de apagar con tanques
cualquier esfuerzo mayor.
Ayer en La Habana —al impedir las autoridades que la artista Tania
Bruguera realizara una performance en el lugar, en que intentaba colocar
un micrófono abierto para que las personas discutieran sobre el futuro
del país— no se dio un primer paso en este sentido; simplemente se
reafirmó una tradición. Para los gobiernos totalitarios comunistas o
poscomunistas las plazas son sagradas, como las catedrales católicas en
el medioevo. Y al igual que las catedrales hoy, ni el cobro de la
entrada ni la venta de recuerdos anulan el ritual: más bien lo sostienen.
La permanencia de gobiernos, el paso de sistemas, muertes, sucesiones y
dinastías han hecho poca mella en ese carácter sagrado, porque
precisamente se antepone a los cambios terrenales. No ha sido así en la
Plaza de la Revolución, Tiananmen ni en la Plaza Roja de Moscú —cuyo
rojo es anterior a la Revolución de Octubre— como tampoco ocurre en el
mayor centro de poder del mundo encerrado al aire libre: la plaza de San
Pedro. Basta colocarse junto al obelisco, en su centro, y no dejarse
avasallar por la magnificencia. sino recordar el detalle del Passetto,
que une la Ciudad del Vaticano con el Castillo Sant'Angelo: la vía de
escape, esa que el papa Clemente VII conoció tan bien durante el asedio
y saqueo de Roma en el año 1527, cuando tuvo que refugiarse en la fortaleza.
Un régimen totalitario busca siempre una vía de escape, sobre todo tras
el mal recuerdo que dejó Hitler, un empecinado enloquecido que hizo todo
lo contrario: se refugió en un búnker. El búnker es una mala solución en
estos tiempos, y quienes lo han intentado y multiplicado en fecha
reciente terminaron muertos y humillados: Sadam, Gadafi.
La Plaza de la Revolución ha sido y es también un bunker, pero Raúl
Castro está intentando trazar puentes que al mismo tiempo aseguren la
vía de escape y la permanencia. Misión imposible porque requiere una
nueva mentalidad, y aunque se refugie en la "actualización" rehúye de la
modernidad. De lo que se trataría entonces no es de actualizar el
modelo, ni siquiera de modernizarlo, sino desconstruirlo, porque lo
claro y evidente de la revolución cubana ha dejado de serlo atrapado en
sus paradojas.
De hablar con libertad de esas paradojas trataba en buena medida El
susurro de Tatlin #6, una performance en dos actos celebrada con todo
éxito ayer en Cuba. Si consideramos que el primer acto fue el intento de
llevarla a cabo, el impedirla fue su segunda parte. La represión cumple
entonces un objetivo teatral y aclara el futuro. No se agota en simple
actividad represiva sino complementa la representación. Policías se
convierten en actores que brindan su testimonio voluntario/involuntario
no mediante la palabra sino al impedirla. Es también una visión de lo
que le espera a los cubanos, en el mejor de los casos; McDonald y
Tiananmen a unas cuadras de diferencia. La única pregunta que cabe es si
se sentirán satisfechos.
¿Ha tenido consecuencias favorables, para la libertad de pensamiento, la
avanzada mercantil de Occidente en China? La tienda de libros
extranjeros en la calle Wangfujing Dajie es el mejor lugar para
desplegar el discurso neoliberal de la libertad tras la Pepsi. Pese a lo
limitado del muestrario, en lo que a pensadores contemporáneos se
refiere, se encuentran obras que permiten afirmar un avance en las
posibilidades de lectura para una clase intelectual y académica. Años
atrás algo tan simple como dos libros del personaje de comics francés
Tintín estaban prohibidos en China, El lotus azúl y Tintín en el Tibet,
hoy no solo se encuentran en los estantes sino en ediciones hechas en
China. Pero esa presencia de libros hasta hace poco prohibidos no anula
los casos conocidos y divulgados hasta el cansancio de represión
intelectual. Hay que añadir esa amplitud en la literatura y el arte no
constituye, de por sí, el establecimiento de la democracia, aunque en
cierta medida contribuye. La contrapartida al pesimismo es agregar que
la vida se hace de pequeños gestos.
Sin embargo, apostar por sacrificar la libertad a cambio de pequeñas
ventajas económicas casi siempre resulta una mala inversión a largo
plazo. En otra plaza, la Plaza del Manezh en Moscú, más de un centenar
de personas fueron detenidas ayer por protestar contra la condena del
líder opositor Alexéi Navalni.
Por años la oposición al despótico Vladimir Putin ha tenido que luchar
no solo contra la represión —que llega al asesinato— sino también
marchar a la opuesta de la desidia de buena parte de la población rusa,
que satisfecha con la posibilidad de poseer un automóvil o cierto grado
de mejora económica del país gracias a los altos precios del crudo se
consideraba satisfecha o al menos prefería "no buscarse problemas".
Al igual que China y Vietnam, Rusia es también un referente sobre el
futuro cubano, y quizá un ejemplo aun más preocupante, ya que el
establecimiento de un gobierno autoritario ha sido —y en buena medida es
todavía— apoyado por buena parte de la población.
Lo que resulta aún más paradójico en el caso ruso es que ese
autoritarismo no ha tenido que prescindir de todas las libertades
ciudadanas, sino que puede darse el lujo de mantener algunas. Así, al
tiempo que la televisión está completamente controlada o en manos del
gobierno y corporaciones afines al Kremlin, los periódicos gozan de
cierta independencia por la sencilla razón de que pocos los leen.
Pero con los años ese despotismo ha comenzado a afectar a los rusos no
solo en sus derechos humanos, sino también en sus bolsillos. La crisis
económica por la que atraviesa el país es consecuencia directa del mal
manejo financiero de Putin y la falta de un sistema de control que le
impida o limite en sus errores.
De nuevo en el caso ruso aparece un esquema similar al cubano:
ciudadanos que protestan y son reprimidos, partidarios del gobierno que
de pronto aparecen como contrapartida de los manifestantes y el temor a
que quienes disienten ocupen una plaza.
Ese afán común al control de los lugares públicos es una manifestación
de poder, pero también de miedo. Otorga a la plaza una posición única
porque la convierte también en una ambivalencia: es un centro de poder,
pero como tal también un lugar de desafío.
Estamos entonces ante una de las consecuencias que podría tener la
performance que en última instancia, y de acuerdo a la ecuación
libertad/represión, sí se celebró en La Habana. La Plaza de la
Revolución ha pasado a ser no solo símbolo del castrismo sino lugar de
desafío. Es posible que dentro de poco otros se lancen al intento de
dejar oír su voz en el lugar. Ha dejado de ser simplemente el lugar de
recuerdo de las glorias y los desfiles en honor de Fidel Castro, para
ser una referencia hacia el futuro.
Source: La sagrada plaza o el éxito de una performance en La Habana -
Artículos - Opinión - Cuba Encuentro -
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/la-sagrada-plaza-o-el-exito-de-una-performance-en-la-habana-321418
Nosotros contra nosotros
Nosotros contra nosotros
Sobre la presentación que la artista Tania Bruguera piensa realizar en
La Habana, pese a la negativa de las autoridades cubanas
Félix Luis Viera, México DF | 30/12/2014 1:21 pm
Desde sus inicios, el castrismo supo inocular el odio entre cubanos;
entre "revolucionarios" y "gusanos"; bien fueran unos y los otros aun
hermanos, o padres e hijos, o amigos y amigos.
Si repasamos estos 56 años, podemos comprobar que el régimen ha vivido,
sobre todo, de sembrar el odio, de dividir a la población, de echar a
pelear a unos contra otros, sin que importara que, tanto unos como otros
fuesen, como suele decirse, personas decentes, gente buena.
La única persona buena, noble, legítima ha sido la que, de corazón o no,
haya puesto su fervor en pro de Fidel Castro. Es decir, clasificar como
un buen ser humano ha sido sinónimo de "revolucionario", "fidelista",
"comunista", etcétera; solo eso.
Para ello, el régimen se ha apoyado en el control de los medios de
información —todos en su nómina—, en la omisión, el engaño, la mentira
más ruin. Pues, claro, la población no ha tenido acceso a la otra parte,
a la que desmentiría las patrañas castristas. En fin, resulta muy fácil
hacerle creer, a quien no tiene más opción, que el azul es verde. Por
eso, pienso, habría que perdonar a tanta gente que, engañada, burlada,
actuó en contra de su compatriota, y, por consiguiente, aun de sí misma.
La artista cubana de la plástica Tania Bruguera, desde días atrás, viene
anunciando que hoy, 30 de diciembre, a las 3 de la tarde, hora de Cuba,
realizará un performance en la Plaza de la Revolución de La Habana que,
bajo el título, "#Yo también exijo", tiene como propósito, entre otros,
"pedir nuestros derechos" ; o sea, demandar del régimen que los cubanos
tengan los mismos derechos civiles, económicos, políticos y culturales
que cualquier ciudadano de un país democrático, y aun de los que no lo
son tanto.
Al cierre de esta edición, Bruguera, luego de llevar a cabo varias
reuniones con autoridades del régimen, ha mantenido su decisión de
realizar el performance en el sitio escogido y con la participación de
todo cubano o extranjero que quisiere.
Ella, en verdad, no tiene la ley a su favor para realizar lo que se
propone, puesto que la legislación cubana establece que una actividad de
este tipo debe ser organizada por las instituciones existentes en el
país (todas del gobierno), no por un ciudadano en particular.
Así la situación, no obstante la Asociación de Artes Plásticas de la
Uneac (Unión de Escritores y Artistas de Cuba), a través del periódico
oficialista Cubarte, ha emitido lo que ellos suelen llamar un
"comunicado", en el cual expresa que la acción anunciada por Bruguera
"Se trata de una provocación política, orientada en el mismo sentido de
las tesis de los que la han difundido".
Es verdad. Una provocación política, sin dudas. Una acción artística
puesta en función de la política; como ellos, los gobernantes cubanos,
realizan por cientos diariamente.
Expresa asimismo la Asociación: "Esta acción no persigue otro propósito
que el de situarse en contra de las negociaciones que dan esperanza a
muchos seres humanos, en primer lugar a los once millones de cubanos".
Este es uno de esos párrafos ilegibles que acostumbran publicar las
autoridades cubanas.
Pero veamos, a ver si entendemos: Tania Bruguera se ha propuesto
destruir o hacer tambalear al menos "las negociaciones que dan esperanza
a muchos seres humanos, en primer lugar a los once millones de cubanos".
Qué poca monta, qué manera de mezclar, con todo propósito, absurdos. Qué
melodrama. Qué humanismo los conmueve. Claro..., se refieren a las
negociaciones que llevan a cabo el régimen y el gobierno de EEUU, que
"dan esperanza a muchos seres humanos, en primer lugar a los once
millones de cubanos". La única palabra que hallo certera en este párrafo
es "esperanza", porque realidades, en Cuba escasean, y mucho. Y dicen
ellos que también "dan esperanza a muchos seres humanos", de otros
sitios, naturalmente. Esto, al menos yo, no lo entiendo bien.
Todo lo anterior, al parecer, está en juego hoy con el performance que
se propone la artista Tania Bruguera.
Pero el párrafo donde lo cómico y lo cínico hacen una combinación cinco
estrellas, en mi opinión es este: "Los escritores y artistas cubanos
merecen conocer esta nueva maniobra y no se dejarán confundir por una
operación que pretende presentar este performance como un proyecto de
pura creación artística".
¿Cuándo, cómo se lo van a decir a los escritores y artistas cubanos que
viven en la Isla?
Sabemos que los cubanos no tienen acceso a Internet, de modo que ningún
ciudadano de a pie, artista de a pie, abogado de a pie, sabe lo que está
pasando con el tema que nos ocupa, que hasta ahora ha sido tratado en la
red.
No saben lo del performance de Bruguera, ni lo del comunicado de la
Asociación de Artistas Plásticos, ni que Cubarte lo ha publicado, ni
nada. Entonces, como dicen en México, ¿cuál es el problema? ¿Cuál el miedo?
Y lo de siempre, la misma tontería: "Y no se dejarán confundir por una
operación que pretende...". Lo de siempre, ellos, los castristas, saben
lo que pasará, adivinan el futuro, "no se dejarán confundir". Así han
sido desde que existen: "Mañana, nuestro pueblo honrado y trabajador
asistirá masivamente, con júbilo revolucionario a...".
Cierra el exhorto de la Asociación con otra mentecatería típica del
discurso revolucionario cubano: "Todo nuestro pueblo festeja hoy el
regreso a la Patria de nuestros Cinco Héroes, así como el anuncio del
restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre Cuba y los Estados
Unidos".
Todo. Todo nuestro pueblo. Lo cual significa sin excepción. Todo. De
manera que asimismo celebran eso que ellos dicen, los disidentes, los
presos políticos, los contrabandistas, las Damas de Blanco, los artistas
y escritores censurados, los que no tienen que comer, los que ahora
mismo están tratando de armar la balsa para cruzar el estrecho de la
Florida, los que poco les importa la política, los héroes y los
villanos, etcétera, etcétera, etcétera.
Bueno..., y si vamos a ver hasta yo y el resto de los dos millones de
cubanos que andan dispersos por el mundo estamos de celebración, porque
formamos parte de ese pueblo, ¿no?
Señores de la Asociación y conexos, sean un poco más creativos, digan
algo creíble, no patinen en el mismo fango, no sigan secándose con
toallas de burdel, no se metan más autogoles, por favor; eso los daña
ante la opinión pública internacional.
Pero bien, retomo lo dicho al inicio de estas líneas. Ocurra lo que
ocurra o no ocurra hoy, este otro "performance" que ha lanzado la
Asociación de Artistas Plásticos de la Uneac, tiene el propósito de
siempre: dividirnos, sembrar el resquemor entre nosotros; me refiero a
los escritores, artistas, intelectuales, pensadores cubanos de "adentro"
y de "afuera".
Hacer que nos alejemos cada día más, sobre todo los que viven en Cuba y
los que no.
Sé que no pocos amigos que tengo, que tenemos, en la Isla, pintores,
escultores, grabadores, dibujantes, si bien perteneciesen a la
Asociación, no firmarían esa estupidez que esta ha dado a conocer,
porque ni siquiera lo saben, o aunque lo supieran.
De modo que, al menos yo, seguiré admirando sus obras y en muchos casos
su proceder honesto.
Debemos detener esta batalla de nosotros contra nosotros, a la cual nos
han llevado como sin querer.
Ya ven. Así van las cosas.
Source: Nosotros contra nosotros - Artículos - Opinión - Cuba Encuentro
-
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/nosotros-contra-nosotros-321407
Sobre la presentación que la artista Tania Bruguera piensa realizar en
La Habana, pese a la negativa de las autoridades cubanas
Félix Luis Viera, México DF | 30/12/2014 1:21 pm
Desde sus inicios, el castrismo supo inocular el odio entre cubanos;
entre "revolucionarios" y "gusanos"; bien fueran unos y los otros aun
hermanos, o padres e hijos, o amigos y amigos.
Si repasamos estos 56 años, podemos comprobar que el régimen ha vivido,
sobre todo, de sembrar el odio, de dividir a la población, de echar a
pelear a unos contra otros, sin que importara que, tanto unos como otros
fuesen, como suele decirse, personas decentes, gente buena.
La única persona buena, noble, legítima ha sido la que, de corazón o no,
haya puesto su fervor en pro de Fidel Castro. Es decir, clasificar como
un buen ser humano ha sido sinónimo de "revolucionario", "fidelista",
"comunista", etcétera; solo eso.
Para ello, el régimen se ha apoyado en el control de los medios de
información —todos en su nómina—, en la omisión, el engaño, la mentira
más ruin. Pues, claro, la población no ha tenido acceso a la otra parte,
a la que desmentiría las patrañas castristas. En fin, resulta muy fácil
hacerle creer, a quien no tiene más opción, que el azul es verde. Por
eso, pienso, habría que perdonar a tanta gente que, engañada, burlada,
actuó en contra de su compatriota, y, por consiguiente, aun de sí misma.
La artista cubana de la plástica Tania Bruguera, desde días atrás, viene
anunciando que hoy, 30 de diciembre, a las 3 de la tarde, hora de Cuba,
realizará un performance en la Plaza de la Revolución de La Habana que,
bajo el título, "#Yo también exijo", tiene como propósito, entre otros,
"pedir nuestros derechos" ; o sea, demandar del régimen que los cubanos
tengan los mismos derechos civiles, económicos, políticos y culturales
que cualquier ciudadano de un país democrático, y aun de los que no lo
son tanto.
Al cierre de esta edición, Bruguera, luego de llevar a cabo varias
reuniones con autoridades del régimen, ha mantenido su decisión de
realizar el performance en el sitio escogido y con la participación de
todo cubano o extranjero que quisiere.
Ella, en verdad, no tiene la ley a su favor para realizar lo que se
propone, puesto que la legislación cubana establece que una actividad de
este tipo debe ser organizada por las instituciones existentes en el
país (todas del gobierno), no por un ciudadano en particular.
Así la situación, no obstante la Asociación de Artes Plásticas de la
Uneac (Unión de Escritores y Artistas de Cuba), a través del periódico
oficialista Cubarte, ha emitido lo que ellos suelen llamar un
"comunicado", en el cual expresa que la acción anunciada por Bruguera
"Se trata de una provocación política, orientada en el mismo sentido de
las tesis de los que la han difundido".
Es verdad. Una provocación política, sin dudas. Una acción artística
puesta en función de la política; como ellos, los gobernantes cubanos,
realizan por cientos diariamente.
Expresa asimismo la Asociación: "Esta acción no persigue otro propósito
que el de situarse en contra de las negociaciones que dan esperanza a
muchos seres humanos, en primer lugar a los once millones de cubanos".
Este es uno de esos párrafos ilegibles que acostumbran publicar las
autoridades cubanas.
Pero veamos, a ver si entendemos: Tania Bruguera se ha propuesto
destruir o hacer tambalear al menos "las negociaciones que dan esperanza
a muchos seres humanos, en primer lugar a los once millones de cubanos".
Qué poca monta, qué manera de mezclar, con todo propósito, absurdos. Qué
melodrama. Qué humanismo los conmueve. Claro..., se refieren a las
negociaciones que llevan a cabo el régimen y el gobierno de EEUU, que
"dan esperanza a muchos seres humanos, en primer lugar a los once
millones de cubanos". La única palabra que hallo certera en este párrafo
es "esperanza", porque realidades, en Cuba escasean, y mucho. Y dicen
ellos que también "dan esperanza a muchos seres humanos", de otros
sitios, naturalmente. Esto, al menos yo, no lo entiendo bien.
Todo lo anterior, al parecer, está en juego hoy con el performance que
se propone la artista Tania Bruguera.
Pero el párrafo donde lo cómico y lo cínico hacen una combinación cinco
estrellas, en mi opinión es este: "Los escritores y artistas cubanos
merecen conocer esta nueva maniobra y no se dejarán confundir por una
operación que pretende presentar este performance como un proyecto de
pura creación artística".
¿Cuándo, cómo se lo van a decir a los escritores y artistas cubanos que
viven en la Isla?
Sabemos que los cubanos no tienen acceso a Internet, de modo que ningún
ciudadano de a pie, artista de a pie, abogado de a pie, sabe lo que está
pasando con el tema que nos ocupa, que hasta ahora ha sido tratado en la
red.
No saben lo del performance de Bruguera, ni lo del comunicado de la
Asociación de Artistas Plásticos, ni que Cubarte lo ha publicado, ni
nada. Entonces, como dicen en México, ¿cuál es el problema? ¿Cuál el miedo?
Y lo de siempre, la misma tontería: "Y no se dejarán confundir por una
operación que pretende...". Lo de siempre, ellos, los castristas, saben
lo que pasará, adivinan el futuro, "no se dejarán confundir". Así han
sido desde que existen: "Mañana, nuestro pueblo honrado y trabajador
asistirá masivamente, con júbilo revolucionario a...".
Cierra el exhorto de la Asociación con otra mentecatería típica del
discurso revolucionario cubano: "Todo nuestro pueblo festeja hoy el
regreso a la Patria de nuestros Cinco Héroes, así como el anuncio del
restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre Cuba y los Estados
Unidos".
Todo. Todo nuestro pueblo. Lo cual significa sin excepción. Todo. De
manera que asimismo celebran eso que ellos dicen, los disidentes, los
presos políticos, los contrabandistas, las Damas de Blanco, los artistas
y escritores censurados, los que no tienen que comer, los que ahora
mismo están tratando de armar la balsa para cruzar el estrecho de la
Florida, los que poco les importa la política, los héroes y los
villanos, etcétera, etcétera, etcétera.
Bueno..., y si vamos a ver hasta yo y el resto de los dos millones de
cubanos que andan dispersos por el mundo estamos de celebración, porque
formamos parte de ese pueblo, ¿no?
Señores de la Asociación y conexos, sean un poco más creativos, digan
algo creíble, no patinen en el mismo fango, no sigan secándose con
toallas de burdel, no se metan más autogoles, por favor; eso los daña
ante la opinión pública internacional.
Pero bien, retomo lo dicho al inicio de estas líneas. Ocurra lo que
ocurra o no ocurra hoy, este otro "performance" que ha lanzado la
Asociación de Artistas Plásticos de la Uneac, tiene el propósito de
siempre: dividirnos, sembrar el resquemor entre nosotros; me refiero a
los escritores, artistas, intelectuales, pensadores cubanos de "adentro"
y de "afuera".
Hacer que nos alejemos cada día más, sobre todo los que viven en Cuba y
los que no.
Sé que no pocos amigos que tengo, que tenemos, en la Isla, pintores,
escultores, grabadores, dibujantes, si bien perteneciesen a la
Asociación, no firmarían esa estupidez que esta ha dado a conocer,
porque ni siquiera lo saben, o aunque lo supieran.
De modo que, al menos yo, seguiré admirando sus obras y en muchos casos
su proceder honesto.
Debemos detener esta batalla de nosotros contra nosotros, a la cual nos
han llevado como sin querer.
Ya ven. Así van las cosas.
Source: Nosotros contra nosotros - Artículos - Opinión - Cuba Encuentro
-
http://www.cubaencuentro.com/opinion/articulos/nosotros-contra-nosotros-321407
30 de diciembre de 2014
Un grupo jurídico independiente interpone un hábeas corpus a favor de El Sexto
Un grupo jurídico independiente interpone un hábeas corpus a favor de El
Sexto
El juicio del artista, programado para el próximo miércoles, queda
aplazado hasta nuevo año
14YMEDIO, La Habana | Diciembre 29, 2014
Durante la jornada de este lunes, el grupo independiente CubaLex ha
interpuesto un hábeas corpus en el caso del artista Danilo Maldonado, El
Sexto. En un documento dirigido al Tribunal Provincial de La Habana, los
abogados instan a que se respeten los derechos del detenido y también a
que se le permita una defensa adecuada. La policía ha informado a los
familiares del preso de que todos los juicios programados para los
próximos días, incluido el del artista previsto inicialmente para el
próximo miércoles, el último día de 2014, quedan aplazados hasta nuevo año.
El Sexto fue detenido el pasado 25 de diciembre poco antes de realizar
una acción performática, que consistía en soltar en una plaza pública
dos cerdos con los nombres de "Fidel y Raúl". El delito que se le imputa
es el de desacato.
Aunque el artista había expresado a varios amigos su deseo de mantener
la discreción sobre la fecha exacta del performance, la policía logró
enterarse y detuvo el auto en el que se trasladaba hacia el lugar. En un
primer momento fue conducido a la 4ª Estación de Policía en la calle
Infanta y Manglar y posteriormente lo trasladaron a la Estación de
Zapata y C en el Vedado, donde permanece en estos momentos.
La abogada Laritza Diversent en conversación con 14ymedio ha destacado
que cree que "en este caso escogieron la fecha del 31 de diciembre con
una intención malévola porque es difícil que encuentre un abogado que
quiera participar en un juicio". No obstante, CubaLex está asesorando a
los familiares de El Sexto para contratar cuanto antes a un abogado de
un bufete colectivo. En caso de que no lo logren en las próximas horas,
El Sexto correría el riesgo de ser presentado a juicio sin la presencia
de su defensor.
El hábeas corpus es una institución jurídica que persigue "evitar los
arrestos y detenciones arbitrarias". Su principio fundamental es la
obligatoriedad de presentar a todo detenido en un plazo perentorio ante
el juez. En el caso de El Sexto, hoy lunes se cumplen cuatro días de su
arresto y encarcelamiento.
Source: Un grupo jurídico independiente interpone un hábeas corpus a
favor de El Sexto -
http://www.14ymedio.com/cultura/juridico-independiente-interpone-corpus-Sexto_0_1697230269.html
Sexto
El juicio del artista, programado para el próximo miércoles, queda
aplazado hasta nuevo año
14YMEDIO, La Habana | Diciembre 29, 2014
Durante la jornada de este lunes, el grupo independiente CubaLex ha
interpuesto un hábeas corpus en el caso del artista Danilo Maldonado, El
Sexto. En un documento dirigido al Tribunal Provincial de La Habana, los
abogados instan a que se respeten los derechos del detenido y también a
que se le permita una defensa adecuada. La policía ha informado a los
familiares del preso de que todos los juicios programados para los
próximos días, incluido el del artista previsto inicialmente para el
próximo miércoles, el último día de 2014, quedan aplazados hasta nuevo año.
El Sexto fue detenido el pasado 25 de diciembre poco antes de realizar
una acción performática, que consistía en soltar en una plaza pública
dos cerdos con los nombres de "Fidel y Raúl". El delito que se le imputa
es el de desacato.
Aunque el artista había expresado a varios amigos su deseo de mantener
la discreción sobre la fecha exacta del performance, la policía logró
enterarse y detuvo el auto en el que se trasladaba hacia el lugar. En un
primer momento fue conducido a la 4ª Estación de Policía en la calle
Infanta y Manglar y posteriormente lo trasladaron a la Estación de
Zapata y C en el Vedado, donde permanece en estos momentos.
La abogada Laritza Diversent en conversación con 14ymedio ha destacado
que cree que "en este caso escogieron la fecha del 31 de diciembre con
una intención malévola porque es difícil que encuentre un abogado que
quiera participar en un juicio". No obstante, CubaLex está asesorando a
los familiares de El Sexto para contratar cuanto antes a un abogado de
un bufete colectivo. En caso de que no lo logren en las próximas horas,
El Sexto correría el riesgo de ser presentado a juicio sin la presencia
de su defensor.
El hábeas corpus es una institución jurídica que persigue "evitar los
arrestos y detenciones arbitrarias". Su principio fundamental es la
obligatoriedad de presentar a todo detenido en un plazo perentorio ante
el juez. En el caso de El Sexto, hoy lunes se cumplen cuatro días de su
arresto y encarcelamiento.
Source: Un grupo jurídico independiente interpone un hábeas corpus a
favor de El Sexto -
http://www.14ymedio.com/cultura/juridico-independiente-interpone-corpus-Sexto_0_1697230269.html
Estará Ernesto Borges en la lista de presos por liberar?
¿Estará Ernesto Borges en la lista de presos por liberar?
LILIANNE RUÍZ, La Habana | Diciembre 29, 2014
En el discurso del pasado 17 de diciembre, el presidente Barack Obama
anunció, además del restablecimiento de las relaciones diplomáticas
entre los Gobiernos de Cuba y de Estados Unidos, la excarcelación de
"uno de los más importantes agentes de inteligencia que Washington ha
tenido en Cuba".
De inmediato los medios de prensa comenzaron a especular sobre la
identidad de esta persona, que muchos identificaron como Rolando Sarraff
Trujillo. Sin embargo, Ernesto Borges ha sido un nombre también muy
repetido en las especulaciones y de él se dice que estará incluido en el
más de medio centenar de prisioneros que aún queda por liberar. En las
próximas horas o días, esas teorías darán paso a la certeza o a la negación.
La lista de prisioneros aún no ha sido publicada y la Comisión Cubana de
Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN) confirmó este lunes
por la mañana que no ha recibido ninguna notificación al respecto. La
entidad independiente, que elabora una de las listas de referencia sobre
los prisioneros políticos y de conciencia en Cuba, no conoce quiénes
serán los beneficiados con el acuerdo entre ambos Gobiernos. Tampoco los
familiares de estos prisioneros han sido avisados.
El caso de Borges Pérez es uno de los más sensibles. Fue condenado a la
pena de muerte conmutada más tarde a 30 años de prisión, de los cuales
ya ha cumplido 17. Hoy en día se encuentra en la difícil prisión
Combinado del Este, bajo la acusación de espionaje, así como Sarraff
Trujillo, con el que convivió en una celda durante un año en la cárcel
de Guanajay. Se especula que la diferencia entre ambos es que Sarraff
Trujillo, especialista en criptografía, había sido reclutado por los
servicios de inteligencia norteamericanos y que Borges Pérez actuó por
su cuenta.
En junio de 1998, Ernesto Borges Pérez intentó hacer llegar un paquete
con los expedientes de 26 "agentes carnada" a un funcionario de la
Sección de Intereses de los Estados Unidos. Estos agentes habían sido
previamente preparados por los servicios de inteligencia cubanos para
penetrar en la profundidad de las instituciones de ese país y, en
segundo lugar, infiltrar el exilio histórico. Su intento se frustró y la
información fue detectada por los servicios de contrainteligencia cubanos.
Dos meses antes de esta acción, que lo llevó a la cárcel, Borges Pérez
había comentado a su padre su descontento con el trabajo. Su malestar
llegaba al punto en el que quería pedir la baja del Ministerio del
Interior. El acceso que tenía a información privilegiada le hizo
situarse en contra de las prácticas del Gobierno cubano. En su historial
profesional se incluyó el haber participado como analista durante los
interrogatorios a los que fue sometido el estadounidense Robert Vesco,
sentenciado a 13 años de cárcel en 1996.
La familia de Borges Pérez no puede identificar una variación en sus
condiciones de encarcelamiento desde el anuncio del 17 de diciembre. No
obstante, su madre alberga la ilusión de que sea puesto en libertad, ya
que recibió la pasada semana una llamada del ayudante del cardenal Jaime
Ortega y Alamino. Borges Pérez es católico practicante y ha mantenido
contactos con la Nunciatura Apostólica en la Habana.
Hasta el momento no se ha sabido si, de ser liberado, abandonaría el
país. La familia ignora cuál será su decisión, aunque quiere que Borges
Pérez reconstruya su vida fuera de Cuba. Para mañana estaba programada
una visita familiar que fue cancelada, según informa su padre. Esta
suspensión ha sido leída con esperanzas por algunos amigos, quienes
confían en que en breves horas la larga condena habrá llegado a su fin.
Source: ¿Estará Ernesto Borges en la lista de presos por liberar? -
http://www.14ymedio.com/nacional/Ernesto-Borges-lista-presos-liberar_0_1697230270.html
LILIANNE RUÍZ, La Habana | Diciembre 29, 2014
En el discurso del pasado 17 de diciembre, el presidente Barack Obama
anunció, además del restablecimiento de las relaciones diplomáticas
entre los Gobiernos de Cuba y de Estados Unidos, la excarcelación de
"uno de los más importantes agentes de inteligencia que Washington ha
tenido en Cuba".
De inmediato los medios de prensa comenzaron a especular sobre la
identidad de esta persona, que muchos identificaron como Rolando Sarraff
Trujillo. Sin embargo, Ernesto Borges ha sido un nombre también muy
repetido en las especulaciones y de él se dice que estará incluido en el
más de medio centenar de prisioneros que aún queda por liberar. En las
próximas horas o días, esas teorías darán paso a la certeza o a la negación.
La lista de prisioneros aún no ha sido publicada y la Comisión Cubana de
Derechos Humanos y Reconciliación Nacional (CCDHRN) confirmó este lunes
por la mañana que no ha recibido ninguna notificación al respecto. La
entidad independiente, que elabora una de las listas de referencia sobre
los prisioneros políticos y de conciencia en Cuba, no conoce quiénes
serán los beneficiados con el acuerdo entre ambos Gobiernos. Tampoco los
familiares de estos prisioneros han sido avisados.
El caso de Borges Pérez es uno de los más sensibles. Fue condenado a la
pena de muerte conmutada más tarde a 30 años de prisión, de los cuales
ya ha cumplido 17. Hoy en día se encuentra en la difícil prisión
Combinado del Este, bajo la acusación de espionaje, así como Sarraff
Trujillo, con el que convivió en una celda durante un año en la cárcel
de Guanajay. Se especula que la diferencia entre ambos es que Sarraff
Trujillo, especialista en criptografía, había sido reclutado por los
servicios de inteligencia norteamericanos y que Borges Pérez actuó por
su cuenta.
En junio de 1998, Ernesto Borges Pérez intentó hacer llegar un paquete
con los expedientes de 26 "agentes carnada" a un funcionario de la
Sección de Intereses de los Estados Unidos. Estos agentes habían sido
previamente preparados por los servicios de inteligencia cubanos para
penetrar en la profundidad de las instituciones de ese país y, en
segundo lugar, infiltrar el exilio histórico. Su intento se frustró y la
información fue detectada por los servicios de contrainteligencia cubanos.
Dos meses antes de esta acción, que lo llevó a la cárcel, Borges Pérez
había comentado a su padre su descontento con el trabajo. Su malestar
llegaba al punto en el que quería pedir la baja del Ministerio del
Interior. El acceso que tenía a información privilegiada le hizo
situarse en contra de las prácticas del Gobierno cubano. En su historial
profesional se incluyó el haber participado como analista durante los
interrogatorios a los que fue sometido el estadounidense Robert Vesco,
sentenciado a 13 años de cárcel en 1996.
La familia de Borges Pérez no puede identificar una variación en sus
condiciones de encarcelamiento desde el anuncio del 17 de diciembre. No
obstante, su madre alberga la ilusión de que sea puesto en libertad, ya
que recibió la pasada semana una llamada del ayudante del cardenal Jaime
Ortega y Alamino. Borges Pérez es católico practicante y ha mantenido
contactos con la Nunciatura Apostólica en la Habana.
Hasta el momento no se ha sabido si, de ser liberado, abandonaría el
país. La familia ignora cuál será su decisión, aunque quiere que Borges
Pérez reconstruya su vida fuera de Cuba. Para mañana estaba programada
una visita familiar que fue cancelada, según informa su padre. Esta
suspensión ha sido leída con esperanzas por algunos amigos, quienes
confían en que en breves horas la larga condena habrá llegado a su fin.
Source: ¿Estará Ernesto Borges en la lista de presos por liberar? -
http://www.14ymedio.com/nacional/Ernesto-Borges-lista-presos-liberar_0_1697230270.html
De eso no se habla
De eso no se habla
REINALDO ESCOBAR, La Habana | Diciembre 29, 2014
A punto de cumplirse las dos semanas del regreso a Cuba de los agentes
de inteligencia presos en Estados Unidos, sigue estando pendiente el
encuentro de "Los Cinco" con el expresidente cubano Fidel Castro.
La ausencia de un hecho no suele ser noticia en los medios. Sin embargo,
si el clímax de un evento no llega a ser narrado se vuelve muy
llamativo. Brilla por su ausencia. Cuando los consumidores de
información siguen una competencia deportiva, dan por sentado que se
enterarán de quiénes fueron los triunfadores; si durante largos
capítulos han seguido una telenovela, creen tener derecho a saber quién
era realmente el padre de la muchacha y si se enfrentan a un filme
policiaco, llegan hasta al final para conocer la identidad del criminal.
No obstante, la "no noticia" sigue embargada en el viejo limbo del
secretismo periodístico. Micrófono en mano varios reporteros de la
prensa oficial han rodeado más de una vez a los tres agentes liberados
recientemente. Ellos han cantado en conciertos, se han puesto el
uniforme de deportistas, han repartido besos y abrazos frente a las
cámaras de la televisión nacional y a nadie se le ocurre hacerle la más
elemental de las preguntas: "¿Ya se encontraron con Fidel?" o al menos
"¿Cuándo lo van a ver?".
De eso no se habla y llega el momento en que el silencio se vuelve
obsceno y hasta ridículo, especialmente cuando se nota el esfuerzo por
no mencionar "la soga en la casa del ahorcado". Lo peor de todo es que
"el innombrable" sigue siendo omnipresente y cada vez que se le alude
parece que ahora sí lo van a decir y el espectador se queda con las ganas.
La desaparición del sexto protagonista de esta saga se hace extensiva a
otro asunto de mayor trascendencia. Al anunciado restablecimiento de
relaciones entre Cuba y Estados Unidos le falta un ingrediente esencial,
la opinión de Fidel Castro. La ausencia de su beneplácito pudiera
restarle legitimidad al anuncio hecho por su hermano, el general
presidente, a menos que se diga con suficiente claridad que está
incapacitado para opinar o que ya no es necesario contar con su aprobación.
Lo correcto sería salir de dudas antes de que se concrete la normalización.
Source: De eso no se habla -
http://www.14ymedio.com/nacional/secretismo_0_1697230267.html
REINALDO ESCOBAR, La Habana | Diciembre 29, 2014
A punto de cumplirse las dos semanas del regreso a Cuba de los agentes
de inteligencia presos en Estados Unidos, sigue estando pendiente el
encuentro de "Los Cinco" con el expresidente cubano Fidel Castro.
La ausencia de un hecho no suele ser noticia en los medios. Sin embargo,
si el clímax de un evento no llega a ser narrado se vuelve muy
llamativo. Brilla por su ausencia. Cuando los consumidores de
información siguen una competencia deportiva, dan por sentado que se
enterarán de quiénes fueron los triunfadores; si durante largos
capítulos han seguido una telenovela, creen tener derecho a saber quién
era realmente el padre de la muchacha y si se enfrentan a un filme
policiaco, llegan hasta al final para conocer la identidad del criminal.
No obstante, la "no noticia" sigue embargada en el viejo limbo del
secretismo periodístico. Micrófono en mano varios reporteros de la
prensa oficial han rodeado más de una vez a los tres agentes liberados
recientemente. Ellos han cantado en conciertos, se han puesto el
uniforme de deportistas, han repartido besos y abrazos frente a las
cámaras de la televisión nacional y a nadie se le ocurre hacerle la más
elemental de las preguntas: "¿Ya se encontraron con Fidel?" o al menos
"¿Cuándo lo van a ver?".
De eso no se habla y llega el momento en que el silencio se vuelve
obsceno y hasta ridículo, especialmente cuando se nota el esfuerzo por
no mencionar "la soga en la casa del ahorcado". Lo peor de todo es que
"el innombrable" sigue siendo omnipresente y cada vez que se le alude
parece que ahora sí lo van a decir y el espectador se queda con las ganas.
La desaparición del sexto protagonista de esta saga se hace extensiva a
otro asunto de mayor trascendencia. Al anunciado restablecimiento de
relaciones entre Cuba y Estados Unidos le falta un ingrediente esencial,
la opinión de Fidel Castro. La ausencia de su beneplácito pudiera
restarle legitimidad al anuncio hecho por su hermano, el general
presidente, a menos que se diga con suficiente claridad que está
incapacitado para opinar o que ya no es necesario contar con su aprobación.
Lo correcto sería salir de dudas antes de que se concrete la normalización.
Source: De eso no se habla -
http://www.14ymedio.com/nacional/secretismo_0_1697230267.html
El sueño de tener Internet en casa
El sueño de tener Internet en casa
ORLANDO PALMA, La Habana | Diciembre 27, 2014
En el portal de una casona comparten espacio una cafetería y un taller
de reparaciones de teléfonos móviles. Ariel, que apenas tiene veinte
años, ofrece a sus clientes desde el desbloqueo del terminal hasta la
instalación de nuevas funciones. "El día en que yo pueda tener una
conexión a Internet, daré un mejor servicio y de forma más rápida",
asegura. Sin embargo, los funcionarios de la Empresa de
Telecomunicaciones de Cuba (Etecsa) no acaban de ponerle fecha a ese
momento.
En un largo reportaje publicado este sábado en el periódico Juventud
Rebelde, directivos de Etecsa respondieron preguntas de usuarios sobre
la ampliación de los servicios telefónicos y de datos. Paradójicamente,
al foro debate sólo pudieron acceder quienes cuentan con conectividad a
la web, ya fuera ofrecida desde una institución oficial o pagada a los
altos precios de los locales de Internet o de los hoteles. No obstante,
las preguntas apuntaron directo al meollo de la cuestión que se debate
entre los cubanos. "¿Cuándo se podrá tener Internet en la casa?",
indagaron los internautas, pero la respuesta fue una secuencia de
galimatías y proyectos sin calendario ni compromiso claro.
Según el texto aparecido en la publicación oficial, la tendencia es a
"mejorar la calidad de los servicios en las más de 230 salas ubicadas en
sitios de terceros" que ofrecen acceso a la web. Mientras que la
conexión desde celulares y hogares deberá esperar por "el despliegue de
la inversión necesaria para brindar servicios con la calidad que se
requiere y que su crecimiento pueda ser sostenible con el tiempo".
Ninguno de los funcionarios entrevistados quiso ser más específico en
cuanto a la fecha.
No obstante, Jorge Luis Legrá, director de Programas Estratégicos de
Etecsa, al ser cuestionado sobre los problemas para la entrada y salida
de datos dentro de la Isla, confesó que "desde el punto de vista técnico
ya esta parte ha sido solucionada en gran medida con la puesta en
operación del cable submarino Alba-1", instalado entre Cuba y Venezuela.
Sin embargo, apuntó que aún se "requiere realizar inversiones en la red
nacional de telecomunicaciones".
el artículo de Juventud Rebelde no alude a los recientes anuncios de
Barack Obama de autorizar "el incremento de las conexiones"
Sorprende que el artículo de Juventud Rebelde no aluda a los recientes
anuncios del presidente Barack Obama de autorizar "el incremento de las
conexiones de telecomunicaciones entre Estados Unidos y Cuba". De
concretarse la medida, Etecsa se encontraría ante un gran dilema:
extender la conectividad a Internet como un próspero negocio o ser
desplazada por las ofertas que Verizon o AT&T podrían presentar para los
viajeros norteamericanos que lleguen a la Isla. Esas ofertas serían
aprovechadas por los nacionales para acceder a la web con el servicio de
roaming internacional o por otras vías.
En junio de 2013 se puso en funcionamiento la nueva plataforma de correo
electrónico conocida como Nauta, pero tuvieron que transcurrir nueve
meses para que esta estuviera accesible desde los teléfonos celulares.
Aunque Etecsa ha anunciado como un éxito la creación de 460.000 cuentas
en este servicio de email, lo cierto es que los indicadores están aún
muy por debajo del promedio regional. Por otro lado, no todo es color de
rosa en las 118 salas de navegación habilitadas a lo largo del país para
el acceso a la web o a la mensajería.
Los mayores problemas que padecen estos locales incluyen desde la
ausencia de mantenimiento tecnológico, que ha hecho disminuir el número
de computadoras, hasta "la caída del sistema" que impide frecuentemente
la conexión. Aires acondicionados que no funcionan, tarjetas con códigos
de conexión que desaparecen de la red de ventas y el mal funcionamiento
de los puertos para conexión de memorias USB se suman a las críticas de
los usuarios. Si los números de clientes siguen creciendo en estos
lugares no es tanto por la calidad del servicio, sino por la necesidad
de acceder a Internet.
Mientras tanto, Etecsa pesca dividendos, mantiene sus altas tarifas y
coloca en la línea del horizonte el momento de llevar Internet a los
hogares cubanos. "Esto será así hasta que ellos quieran", vaticina
Ariel, quien, mientras llega el ansiado día de navegar desde su taller
para móviles, apela a las conexiones ilegales o a los paquetes de
aplicaciones que circulan en el mercado subterráneo. La única telefónica
cubana podría ganarlo pronto como cliente de datos o perderlo
definitivamente.
Source: El sueño de tener Internet en casa -
http://www.14ymedio.com/cienciaytecnologia/Internet-casa-cuba_0_1696030384.html
ORLANDO PALMA, La Habana | Diciembre 27, 2014
En el portal de una casona comparten espacio una cafetería y un taller
de reparaciones de teléfonos móviles. Ariel, que apenas tiene veinte
años, ofrece a sus clientes desde el desbloqueo del terminal hasta la
instalación de nuevas funciones. "El día en que yo pueda tener una
conexión a Internet, daré un mejor servicio y de forma más rápida",
asegura. Sin embargo, los funcionarios de la Empresa de
Telecomunicaciones de Cuba (Etecsa) no acaban de ponerle fecha a ese
momento.
En un largo reportaje publicado este sábado en el periódico Juventud
Rebelde, directivos de Etecsa respondieron preguntas de usuarios sobre
la ampliación de los servicios telefónicos y de datos. Paradójicamente,
al foro debate sólo pudieron acceder quienes cuentan con conectividad a
la web, ya fuera ofrecida desde una institución oficial o pagada a los
altos precios de los locales de Internet o de los hoteles. No obstante,
las preguntas apuntaron directo al meollo de la cuestión que se debate
entre los cubanos. "¿Cuándo se podrá tener Internet en la casa?",
indagaron los internautas, pero la respuesta fue una secuencia de
galimatías y proyectos sin calendario ni compromiso claro.
Según el texto aparecido en la publicación oficial, la tendencia es a
"mejorar la calidad de los servicios en las más de 230 salas ubicadas en
sitios de terceros" que ofrecen acceso a la web. Mientras que la
conexión desde celulares y hogares deberá esperar por "el despliegue de
la inversión necesaria para brindar servicios con la calidad que se
requiere y que su crecimiento pueda ser sostenible con el tiempo".
Ninguno de los funcionarios entrevistados quiso ser más específico en
cuanto a la fecha.
No obstante, Jorge Luis Legrá, director de Programas Estratégicos de
Etecsa, al ser cuestionado sobre los problemas para la entrada y salida
de datos dentro de la Isla, confesó que "desde el punto de vista técnico
ya esta parte ha sido solucionada en gran medida con la puesta en
operación del cable submarino Alba-1", instalado entre Cuba y Venezuela.
Sin embargo, apuntó que aún se "requiere realizar inversiones en la red
nacional de telecomunicaciones".
el artículo de Juventud Rebelde no alude a los recientes anuncios de
Barack Obama de autorizar "el incremento de las conexiones"
Sorprende que el artículo de Juventud Rebelde no aluda a los recientes
anuncios del presidente Barack Obama de autorizar "el incremento de las
conexiones de telecomunicaciones entre Estados Unidos y Cuba". De
concretarse la medida, Etecsa se encontraría ante un gran dilema:
extender la conectividad a Internet como un próspero negocio o ser
desplazada por las ofertas que Verizon o AT&T podrían presentar para los
viajeros norteamericanos que lleguen a la Isla. Esas ofertas serían
aprovechadas por los nacionales para acceder a la web con el servicio de
roaming internacional o por otras vías.
En junio de 2013 se puso en funcionamiento la nueva plataforma de correo
electrónico conocida como Nauta, pero tuvieron que transcurrir nueve
meses para que esta estuviera accesible desde los teléfonos celulares.
Aunque Etecsa ha anunciado como un éxito la creación de 460.000 cuentas
en este servicio de email, lo cierto es que los indicadores están aún
muy por debajo del promedio regional. Por otro lado, no todo es color de
rosa en las 118 salas de navegación habilitadas a lo largo del país para
el acceso a la web o a la mensajería.
Los mayores problemas que padecen estos locales incluyen desde la
ausencia de mantenimiento tecnológico, que ha hecho disminuir el número
de computadoras, hasta "la caída del sistema" que impide frecuentemente
la conexión. Aires acondicionados que no funcionan, tarjetas con códigos
de conexión que desaparecen de la red de ventas y el mal funcionamiento
de los puertos para conexión de memorias USB se suman a las críticas de
los usuarios. Si los números de clientes siguen creciendo en estos
lugares no es tanto por la calidad del servicio, sino por la necesidad
de acceder a Internet.
Mientras tanto, Etecsa pesca dividendos, mantiene sus altas tarifas y
coloca en la línea del horizonte el momento de llevar Internet a los
hogares cubanos. "Esto será así hasta que ellos quieran", vaticina
Ariel, quien, mientras llega el ansiado día de navegar desde su taller
para móviles, apela a las conexiones ilegales o a los paquetes de
aplicaciones que circulan en el mercado subterráneo. La única telefónica
cubana podría ganarlo pronto como cliente de datos o perderlo
definitivamente.
Source: El sueño de tener Internet en casa -
http://www.14ymedio.com/cienciaytecnologia/Internet-casa-cuba_0_1696030384.html
Hija de Oswaldo Payá “El diálogo entre élites ha excluido al pueblo cubano”
Hija de Oswaldo Payá: "El diálogo entre élites ha excluido al pueblo cubano"
MIAMI.- Rosa María Payá comentó que The New York Times "no es quién dice
qué es lo que tiene que hacer la sociedad civil o la oposición en Cuba,
ni tan siquiera el Gobierno cubano"
ilavastida@diariolasamericas
@IlianaLavastida
Rosa María Payá, hija del opositor Oswaldo Payá, convocó a los
residentes de Miami a congregarse este martes en la Torre de la Libertad
para apoyar un performance de Tania Bruguera en La Habana.
"En una plaza sitiada, la disidencia es traición". Con esas palabras
escritas en un muro adyacente a la casa de la familia en La Habana, el
régimen cubano dictó la sentencia del connotado opositor, dos años antes
de que ocurriera el accidente automovilístico en el que perdió la vida
junto a Harold Cepero, recordó Rosa María Payá en entrevista con DIARIO
LAS AMÉRICAS.
"El cartel, no un grafiti, fue pintado durante un acto de repudio que
nos hicieron un domingo. Unos días después de que mataron a mi padre,
volvieron a pintar el muro para borrarlo", aseguró la hija del fundador
del Proyecto Félix Valera, a través del cual el líder opositor logró
colectar más de 25.000 firmas para mostrar al régimen la voluntad
popular de efectuar un plebiscito en Cuba y reformar la Constitución.
Por eso ahora tras la publicación este domingo en el periódico The New
York Times de un nuevo editorial dedicado al tema cubano (ya el décimo),
bajo el título "Nuevas dinámicas para los disidentes en Cuba", Rosa
María Payá comentó que el rotativo estadounidense "no es quién dice qué
es lo que tiene que hacer la sociedad civil o la oposición en Cuba, ni
tan siquiera el Gobierno cubano".
Los cubanos deciden
Esta vez, el matutino estadounidense conmina a los países del mundo y de
la región latinoamericana a que apoyen a la disidencia interna, en una
velada referencia a la incómoda posición en que quedan tras el acuerdo
de restablecimiento de relaciones entre Washington y La Habana.
Sin embargo, para la hija del fundador del Movimiento Cristiano
Liberación, "llama mucho la atención que un periódico de esa envergadura
dedique tantos editoriales al tema cubano, sobre todo, por la agenda que
parece haber detrás de los mismos".
"En cualquier caso, no es The New York Times quien va a decidir lo que
hagamos los cubanos y mucho menos un Gobierno extranjero como lo es el
de EEUU", precisó la joven, que desde junio de 2013 se radicó con su
madre y hermanos en Miami porque temían por su seguridad en Cuba.
"No queremos que nadie hable por nosotros –advirtió- Queremos que los
cubanos tengan voz, con una palabra efectiva que tenga una consecuencia
en la vida política de la nación".
Con esa intención, Payá, junto a otros activistas en el exilio están
realizando una convocatoria para este martes 30 de diciembre a las 3:00
de la tarde en la Torre de la Libertad en Miami, "donde todo el que
quiera llegar tendrá un micrófono abierto para expresar durante un
minuto sus necesidades y sentimientos de todo lo que está ocurriendo
ahora mismo en la arena política respecto a nuestra nación, en medio de
este diálogo entre élites que ha dejado excluido al pueblo".
Altavoz para todos
La llamada de representantes del exilio a la Torre de la Libertad de
Miami también tiene como intención apoyar el performance que la artista
cubana Tania Bruguera ha convocado, igualmente para el martes a las
3:00 de la tarde en la Plaza José Martí de la capital cubana, a donde
espera que acudan ciudadanos a exponer a través de un micrófono, las
ideas que consideren oportunas sobre la realidad que están viviendo.
"Por eso hacemos esto también en solidaridad con lo que va a estar
ocurriendo en La Habana, a pesar de la represión, las amenazas y las
acciones que el Gobierno cubano ya está tomando para impedir que suceda.
Así las personas podrán expresar libremente lo que quieren para Cuba y
para sus vidas", denunció.
"No podemos más que solidarizarnos con esta idea para que todos los
cubanos, sea donde sea que estemos, podamos participar en lo que
queremos para el futuro de nuestra nación. Pero también, porque estamos
exigiendo el derecho a que nuestra palabra no sea etérea, ni un reclamo
en saco hueco, sino para que tenga un efecto y que por primera vez en 55
se les pregunte a los cubanos qué es lo que quieren a través de un
plebiscito. Que se nos permita en elecciones libres escoger el destino
de nuestras vidas de manera normal, como ocurre en muchas democracias
del mundo".
Mientras Bruguera continúa con los preparativos de la plaza pública que
pretende propiciar en La Habana, el régimen, a través de Rubén del
Valle, presidente del Consejo Nacional de las Artes Plásticas, trató de
persuadirla para que desistiera de su intención y fue advertida de que
no obtendrá los permisos que debían ser aprobados por la Policía
Política del régimen para organizar un evento masivo.
Source: Hija de Oswaldo Payá: "El diálogo entre élites ha excluido al
pueblo cubano" :: Diario las Americas :: Cuba -
http://www.diariolasamericas.com/4847_cuba/2860592_hija-de-oswaldo-paya-el-dialogo-entre-elites-ha-excluido-al-pueblo-cubano.html
MIAMI.- Rosa María Payá comentó que The New York Times "no es quién dice
qué es lo que tiene que hacer la sociedad civil o la oposición en Cuba,
ni tan siquiera el Gobierno cubano"
ilavastida@diariolasamericas
@IlianaLavastida
Rosa María Payá, hija del opositor Oswaldo Payá, convocó a los
residentes de Miami a congregarse este martes en la Torre de la Libertad
para apoyar un performance de Tania Bruguera en La Habana.
"En una plaza sitiada, la disidencia es traición". Con esas palabras
escritas en un muro adyacente a la casa de la familia en La Habana, el
régimen cubano dictó la sentencia del connotado opositor, dos años antes
de que ocurriera el accidente automovilístico en el que perdió la vida
junto a Harold Cepero, recordó Rosa María Payá en entrevista con DIARIO
LAS AMÉRICAS.
"El cartel, no un grafiti, fue pintado durante un acto de repudio que
nos hicieron un domingo. Unos días después de que mataron a mi padre,
volvieron a pintar el muro para borrarlo", aseguró la hija del fundador
del Proyecto Félix Valera, a través del cual el líder opositor logró
colectar más de 25.000 firmas para mostrar al régimen la voluntad
popular de efectuar un plebiscito en Cuba y reformar la Constitución.
Por eso ahora tras la publicación este domingo en el periódico The New
York Times de un nuevo editorial dedicado al tema cubano (ya el décimo),
bajo el título "Nuevas dinámicas para los disidentes en Cuba", Rosa
María Payá comentó que el rotativo estadounidense "no es quién dice qué
es lo que tiene que hacer la sociedad civil o la oposición en Cuba, ni
tan siquiera el Gobierno cubano".
Los cubanos deciden
Esta vez, el matutino estadounidense conmina a los países del mundo y de
la región latinoamericana a que apoyen a la disidencia interna, en una
velada referencia a la incómoda posición en que quedan tras el acuerdo
de restablecimiento de relaciones entre Washington y La Habana.
Sin embargo, para la hija del fundador del Movimiento Cristiano
Liberación, "llama mucho la atención que un periódico de esa envergadura
dedique tantos editoriales al tema cubano, sobre todo, por la agenda que
parece haber detrás de los mismos".
"En cualquier caso, no es The New York Times quien va a decidir lo que
hagamos los cubanos y mucho menos un Gobierno extranjero como lo es el
de EEUU", precisó la joven, que desde junio de 2013 se radicó con su
madre y hermanos en Miami porque temían por su seguridad en Cuba.
"No queremos que nadie hable por nosotros –advirtió- Queremos que los
cubanos tengan voz, con una palabra efectiva que tenga una consecuencia
en la vida política de la nación".
Con esa intención, Payá, junto a otros activistas en el exilio están
realizando una convocatoria para este martes 30 de diciembre a las 3:00
de la tarde en la Torre de la Libertad en Miami, "donde todo el que
quiera llegar tendrá un micrófono abierto para expresar durante un
minuto sus necesidades y sentimientos de todo lo que está ocurriendo
ahora mismo en la arena política respecto a nuestra nación, en medio de
este diálogo entre élites que ha dejado excluido al pueblo".
Altavoz para todos
La llamada de representantes del exilio a la Torre de la Libertad de
Miami también tiene como intención apoyar el performance que la artista
cubana Tania Bruguera ha convocado, igualmente para el martes a las
3:00 de la tarde en la Plaza José Martí de la capital cubana, a donde
espera que acudan ciudadanos a exponer a través de un micrófono, las
ideas que consideren oportunas sobre la realidad que están viviendo.
"Por eso hacemos esto también en solidaridad con lo que va a estar
ocurriendo en La Habana, a pesar de la represión, las amenazas y las
acciones que el Gobierno cubano ya está tomando para impedir que suceda.
Así las personas podrán expresar libremente lo que quieren para Cuba y
para sus vidas", denunció.
"No podemos más que solidarizarnos con esta idea para que todos los
cubanos, sea donde sea que estemos, podamos participar en lo que
queremos para el futuro de nuestra nación. Pero también, porque estamos
exigiendo el derecho a que nuestra palabra no sea etérea, ni un reclamo
en saco hueco, sino para que tenga un efecto y que por primera vez en 55
se les pregunte a los cubanos qué es lo que quieren a través de un
plebiscito. Que se nos permita en elecciones libres escoger el destino
de nuestras vidas de manera normal, como ocurre en muchas democracias
del mundo".
Mientras Bruguera continúa con los preparativos de la plaza pública que
pretende propiciar en La Habana, el régimen, a través de Rubén del
Valle, presidente del Consejo Nacional de las Artes Plásticas, trató de
persuadirla para que desistiera de su intención y fue advertida de que
no obtendrá los permisos que debían ser aprobados por la Policía
Política del régimen para organizar un evento masivo.
Source: Hija de Oswaldo Payá: "El diálogo entre élites ha excluido al
pueblo cubano" :: Diario las Americas :: Cuba -
http://www.diariolasamericas.com/4847_cuba/2860592_hija-de-oswaldo-paya-el-dialogo-entre-elites-ha-excluido-al-pueblo-cubano.html
Autoridades acusan a artista de “provocación política”; le niegan permiso para su acto público
Autoridades acusan a artista de "provocación política"; le niegan
permiso para su acto público
Posted on 29 diciembre, 2014
Por Redacción CaféFuerte
La controversial artista cubana Tania Bruguera confirmó este lunes que
realizará el performance anunciado para la Plaza de la Revolución de La
Habana dentro de 24 horas, a pesar de los ataques oficiales y de la
negativa de las autoridades policiales a ofrecerle protección y
garantías de orden a su presentación pública.
"Si el pueblo quiere estar ahí no podrán impedirlo. De nuestra parte,
como artistas y ciudadanos, creemos que estos son momentos en los que
cada cubano debe dar un paso histórico. Nuestra acción será pacífica y
la respuesta ante cualquier inconveniente, si se presenta, será también
pacífica." afirmó Bruguera en un comunicado divulgado por la plataforma
cívica #YoTambiénExijo.
La artista, de 46 años, fue también duramente cuestionada por la
oficialista Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), que
consideró la iniciativa como "una provocación política" que busca
obstaculizar la normalización de relaciones entre Washington y La Habana.
Secundada por "mercenarios"
"Esta acción no persigue otro propósito que el de situarse en contra de
las negociaciones que dan esperanza a muchos seres humanos, en primer
lugar a los once millones de cubanos. Será secundada, si acaso, por los
pocos mercenarios locales de la política que el mismo Presidente Obama
ha considerado fracasada, por los únicos que podrían esperar beneficios
de cualquier intento por obstaculizar las negociaciones en curso", dijo
una declaración emitida por la Asociación de Artistas Plásticos de la UNEAC.
La UNEAC señaló que los escritores y artistas cubanos no se dejarán
confundir por una operación que pretende presentar este performance como
un proyecto de pura creación artística. "Su evidente intención política
se afirma en el propio mensaje de una artista que no busca otra cosa que
un protagonismo circunstancial", afirmó la declaración.
Las turbulencias en torno a la audaz propuesta de Bruguera no parecen
amainar, luego de una reunión sostenida este lunes en el Consejo
Nacional de las Artes Plásticas(CNAP), donde las autoridades culturales
propusieron a la artista hacer la obra en el Patio del Museo Nacional,
no permitir la entrada de ninguna figura del movimiento disidente y
limitar la duración del proyecto a una hora y media.
De las tres propuestas, Bruguera solo accedió a limitar la duración de
la obra, pero se negó a aceptar las otras dos recomendaciones.
No a la censura
"Por mis principios artísticos y humanos, me niego a convertirme en una
censora", afirmó la artista, creadora de polémicos performances e
instalaciones alrededor del mundo.
Bruguera llegó a La Habana la pasada semana, procedente de Italia para
consumar el proyecto El susurro de Tatlin # 6, convocado en la Plaza de
la Revolución.
Pero su llegada fue seguida desde muy cerca por la policía política. El
blog oficialista Cambios en Cuba, que administra el periodista Manuel
Henríquez Lagarde, reflejó que Bruguera "llegó a La Habana, procedente
de Venecia, Italia, en vuelo de la aerolínea Cóndor alrededor de las 9
de la noche y pasó los controles aeroportuarios sin percances".
"En horas de la madrugada (6 y 15 am), Brugueras, quien viajó a la Isla
para encabezar una supuesta 'acción plástica', en realidad una
provocación contrarrevolucionaria en los días finales del año, fue
observada saliendo con un paquete de la casa del mercenario cubano
Antonio Rodiles, cita en 1ra y 60, en el capitalino barrio de Miramar",
apuntó Lagarde en un reporte de inocultable sello policial.
El performance artístico busca que los cubanos se expresen pacíficamente
sobre su nación y su futuro a partir del restablecimiento de relaciones
entre Cuba y Estados Unidos. La convocatoria es este martes 30 de
diciembre a las 3 p.m. y pretende que cualquier cubano que asista al
lugar pueda tomar un micrófono por un minuto para exigir sus derechos,
relatar sus sueños y describir sus problemas cotidianos.
En Miami, artistas exiliados secundarán su acción, a la misma hora, en
la Torre de la Libertad del centro de la ciudad.
Oficialismo en guardia
Las autoridades gubernamentales no extendieron los permisos para la
acción artística, y la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) tampoco
respondió a la solicitud formal de Bruguera para proteger a los asistentes.
A pesar del apoyo oficial, varias personalidades del mundo artístico
cubano y visitantes extranjeros han confirmado su apoyo en logística y
en presencia al evento.
La Plaza de la Revolución fue elegida como espacio público por ser
suficientemente suficientemente amplio para que las diversas opiniones
sean expresadas de forma pacífica.
La plataforma #YoTambienExijo indicó que, según informaciones
extraoficiales, el gobierno organizará actividades culturales
simultáneamente en el mismo lugar, para contrarrestar el impacto de la
acción artística de Bruguera.
"Desde el comienzo, hemos trabajado con disciplina, orden, respeto a las
leyes, buscando información sobre regulaciones para realizar actividades
públicas, hemos solicitado los permisos correspondiente y recibido apoyo
y aceptación social para realizar una obra pacífica. Si ocurre algún
tipo de desorden generado por grupos violentos en contra de la obra, las
responsabilidades caerán sobre el Gobierno", advirtió Bruguera.
Un antecedente de impacto
La artista no ha cortado sus vínculos con Cuba, aunque desde hace años
pasa la mayor parte del tiempo en el extranjero.
No es la primera vez que sus propuestas se insertan en el debate sobre
la libre expresión dentro de Cuba. Una convocatoria anterior de El
susurro de Tatlin, organizado en la X Bienal de La Habana, en el 2009,
atrajo a decenas de personas convocadas a expresar su pensamiento sin
ataduras en un podio ubicado en el Centro Wifredo Lam. Al podio,
flanqueado por dos jóvenes vestidos de verdeolivo, subió la conocida
bloguera Yoani Sánchez, que intervino sobre el derecho a la internet
para impulsar una sociedad más abierta y plural.
Formada en el Instituto Superior de Arte de La Habana y en el Instituto
de Arte de Chicago, Bruguera ha sido reconocida internacionalmente por
sus provocadoras propuestas sobre el poder y los controles sociales. Sus
creaciones han recorrido las principales citas del arte mundial, desde
Documenta 11, en Alemania, hasta las bienales de Venecia (Italia),
Johannesburgo (Sudáfrica), Sao Paolo (Brasil), Shangai (China) y Site
Santa Fe (Estados Unidos).
Reproducimos a continuación la declaración de la Asociación de Artistas
Plásticos de la UNEAC:
DECLARACION DE LA UNEAC
La conocida artista Tania Bruguera ha convocado a un supuesto
performance este 30 de diciembre en la emblemática Plaza de la
Revolución en La Habana. Ello ha sucedido al margen de cualquier
institución cubana y, como sucede en esos casos, la iniciativa ha sido
ampliamente difundida por medios de la contrarrevolución, especialmente
por el libelo Diario de Cuba, que tomó tempranamente partido contra las
declaraciones de los presidentes Raúl Castro y Barack Obama del pasado
17 de diciembre. Llevamos años en esta batalla frente a los enemigos de
la Revolución. No somos ingenuos, el significado de este performance no
va a ser interpretado en modo alguno como una obra artística. Se trata
de una provocación política, orientada en el mismo sentido de las tesis
de los que la han difundido.
Esta acción no persigue otro propósito que el de situarse en contra de
las negociaciones que dan esperanza a muchos seres humanos, en primer
lugar a los once millones de cubanos. Será secundada, si acaso, por los
pocos mercenarios locales de la política que el mismo Presidente Obama
ha considerado fracasada, por los únicos que podrían esperar beneficios
de cualquier intento por obstaculizar las negociaciones en curso.
Los escritores y artistas cubanos merecen conocer esta nueva maniobra y
no se dejarán confundir por una operación que pretende presentar este
performance como un proyecto de pura creación artística. Su evidente
intención política se afirma en el propio mensaje de una artista que no
busca otra cosa que un protagonismo circunstancial.
Todo nuestro pueblo festeja hoy el regreso a la Patria de nuestros Cinco
Héroes, así como el anuncio del restablecimiento de las relaciones
diplomáticas entre Cuba y los Estados Unidos. Rechazamos cualquier
acción oportunista que trate de opacar este momento histórico.
Source: Autoridades acusan a artista de "provocación política"; le
niegan permiso para su acto público | Café Fuerte -
http://cafefuerte.com/cuba/20718-autoridades-acusan-a-artista-de-provocacion-politica-niegan-permiso-para-acto-publico-en-la-plaza/
permiso para su acto público
Posted on 29 diciembre, 2014
Por Redacción CaféFuerte
La controversial artista cubana Tania Bruguera confirmó este lunes que
realizará el performance anunciado para la Plaza de la Revolución de La
Habana dentro de 24 horas, a pesar de los ataques oficiales y de la
negativa de las autoridades policiales a ofrecerle protección y
garantías de orden a su presentación pública.
"Si el pueblo quiere estar ahí no podrán impedirlo. De nuestra parte,
como artistas y ciudadanos, creemos que estos son momentos en los que
cada cubano debe dar un paso histórico. Nuestra acción será pacífica y
la respuesta ante cualquier inconveniente, si se presenta, será también
pacífica." afirmó Bruguera en un comunicado divulgado por la plataforma
cívica #YoTambiénExijo.
La artista, de 46 años, fue también duramente cuestionada por la
oficialista Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), que
consideró la iniciativa como "una provocación política" que busca
obstaculizar la normalización de relaciones entre Washington y La Habana.
Secundada por "mercenarios"
"Esta acción no persigue otro propósito que el de situarse en contra de
las negociaciones que dan esperanza a muchos seres humanos, en primer
lugar a los once millones de cubanos. Será secundada, si acaso, por los
pocos mercenarios locales de la política que el mismo Presidente Obama
ha considerado fracasada, por los únicos que podrían esperar beneficios
de cualquier intento por obstaculizar las negociaciones en curso", dijo
una declaración emitida por la Asociación de Artistas Plásticos de la UNEAC.
La UNEAC señaló que los escritores y artistas cubanos no se dejarán
confundir por una operación que pretende presentar este performance como
un proyecto de pura creación artística. "Su evidente intención política
se afirma en el propio mensaje de una artista que no busca otra cosa que
un protagonismo circunstancial", afirmó la declaración.
Las turbulencias en torno a la audaz propuesta de Bruguera no parecen
amainar, luego de una reunión sostenida este lunes en el Consejo
Nacional de las Artes Plásticas(CNAP), donde las autoridades culturales
propusieron a la artista hacer la obra en el Patio del Museo Nacional,
no permitir la entrada de ninguna figura del movimiento disidente y
limitar la duración del proyecto a una hora y media.
De las tres propuestas, Bruguera solo accedió a limitar la duración de
la obra, pero se negó a aceptar las otras dos recomendaciones.
No a la censura
"Por mis principios artísticos y humanos, me niego a convertirme en una
censora", afirmó la artista, creadora de polémicos performances e
instalaciones alrededor del mundo.
Bruguera llegó a La Habana la pasada semana, procedente de Italia para
consumar el proyecto El susurro de Tatlin # 6, convocado en la Plaza de
la Revolución.
Pero su llegada fue seguida desde muy cerca por la policía política. El
blog oficialista Cambios en Cuba, que administra el periodista Manuel
Henríquez Lagarde, reflejó que Bruguera "llegó a La Habana, procedente
de Venecia, Italia, en vuelo de la aerolínea Cóndor alrededor de las 9
de la noche y pasó los controles aeroportuarios sin percances".
"En horas de la madrugada (6 y 15 am), Brugueras, quien viajó a la Isla
para encabezar una supuesta 'acción plástica', en realidad una
provocación contrarrevolucionaria en los días finales del año, fue
observada saliendo con un paquete de la casa del mercenario cubano
Antonio Rodiles, cita en 1ra y 60, en el capitalino barrio de Miramar",
apuntó Lagarde en un reporte de inocultable sello policial.
El performance artístico busca que los cubanos se expresen pacíficamente
sobre su nación y su futuro a partir del restablecimiento de relaciones
entre Cuba y Estados Unidos. La convocatoria es este martes 30 de
diciembre a las 3 p.m. y pretende que cualquier cubano que asista al
lugar pueda tomar un micrófono por un minuto para exigir sus derechos,
relatar sus sueños y describir sus problemas cotidianos.
En Miami, artistas exiliados secundarán su acción, a la misma hora, en
la Torre de la Libertad del centro de la ciudad.
Oficialismo en guardia
Las autoridades gubernamentales no extendieron los permisos para la
acción artística, y la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) tampoco
respondió a la solicitud formal de Bruguera para proteger a los asistentes.
A pesar del apoyo oficial, varias personalidades del mundo artístico
cubano y visitantes extranjeros han confirmado su apoyo en logística y
en presencia al evento.
La Plaza de la Revolución fue elegida como espacio público por ser
suficientemente suficientemente amplio para que las diversas opiniones
sean expresadas de forma pacífica.
La plataforma #YoTambienExijo indicó que, según informaciones
extraoficiales, el gobierno organizará actividades culturales
simultáneamente en el mismo lugar, para contrarrestar el impacto de la
acción artística de Bruguera.
"Desde el comienzo, hemos trabajado con disciplina, orden, respeto a las
leyes, buscando información sobre regulaciones para realizar actividades
públicas, hemos solicitado los permisos correspondiente y recibido apoyo
y aceptación social para realizar una obra pacífica. Si ocurre algún
tipo de desorden generado por grupos violentos en contra de la obra, las
responsabilidades caerán sobre el Gobierno", advirtió Bruguera.
Un antecedente de impacto
La artista no ha cortado sus vínculos con Cuba, aunque desde hace años
pasa la mayor parte del tiempo en el extranjero.
No es la primera vez que sus propuestas se insertan en el debate sobre
la libre expresión dentro de Cuba. Una convocatoria anterior de El
susurro de Tatlin, organizado en la X Bienal de La Habana, en el 2009,
atrajo a decenas de personas convocadas a expresar su pensamiento sin
ataduras en un podio ubicado en el Centro Wifredo Lam. Al podio,
flanqueado por dos jóvenes vestidos de verdeolivo, subió la conocida
bloguera Yoani Sánchez, que intervino sobre el derecho a la internet
para impulsar una sociedad más abierta y plural.
Formada en el Instituto Superior de Arte de La Habana y en el Instituto
de Arte de Chicago, Bruguera ha sido reconocida internacionalmente por
sus provocadoras propuestas sobre el poder y los controles sociales. Sus
creaciones han recorrido las principales citas del arte mundial, desde
Documenta 11, en Alemania, hasta las bienales de Venecia (Italia),
Johannesburgo (Sudáfrica), Sao Paolo (Brasil), Shangai (China) y Site
Santa Fe (Estados Unidos).
Reproducimos a continuación la declaración de la Asociación de Artistas
Plásticos de la UNEAC:
DECLARACION DE LA UNEAC
La conocida artista Tania Bruguera ha convocado a un supuesto
performance este 30 de diciembre en la emblemática Plaza de la
Revolución en La Habana. Ello ha sucedido al margen de cualquier
institución cubana y, como sucede en esos casos, la iniciativa ha sido
ampliamente difundida por medios de la contrarrevolución, especialmente
por el libelo Diario de Cuba, que tomó tempranamente partido contra las
declaraciones de los presidentes Raúl Castro y Barack Obama del pasado
17 de diciembre. Llevamos años en esta batalla frente a los enemigos de
la Revolución. No somos ingenuos, el significado de este performance no
va a ser interpretado en modo alguno como una obra artística. Se trata
de una provocación política, orientada en el mismo sentido de las tesis
de los que la han difundido.
Esta acción no persigue otro propósito que el de situarse en contra de
las negociaciones que dan esperanza a muchos seres humanos, en primer
lugar a los once millones de cubanos. Será secundada, si acaso, por los
pocos mercenarios locales de la política que el mismo Presidente Obama
ha considerado fracasada, por los únicos que podrían esperar beneficios
de cualquier intento por obstaculizar las negociaciones en curso.
Los escritores y artistas cubanos merecen conocer esta nueva maniobra y
no se dejarán confundir por una operación que pretende presentar este
performance como un proyecto de pura creación artística. Su evidente
intención política se afirma en el propio mensaje de una artista que no
busca otra cosa que un protagonismo circunstancial.
Todo nuestro pueblo festeja hoy el regreso a la Patria de nuestros Cinco
Héroes, así como el anuncio del restablecimiento de las relaciones
diplomáticas entre Cuba y los Estados Unidos. Rechazamos cualquier
acción oportunista que trate de opacar este momento histórico.
Source: Autoridades acusan a artista de "provocación política"; le
niegan permiso para su acto público | Café Fuerte -
http://cafefuerte.com/cuba/20718-autoridades-acusan-a-artista-de-provocacion-politica-niegan-permiso-para-acto-publico-en-la-plaza/
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