De la segadora del pobre a los incendios forestales

De la segadora del pobre a los incendios forestales
¿Se puede pensar en ecología cuando urge cubrir necesidades básicas?
viernes, octubre 16, 2015 | Alberto Méndez Castelló

LAS TUNAS, Cuba – Recientemente el jefe de guardabosques Rafael Aguilera
Montes de Oca dijo a medios oficiales que, en lo transcurrido de 2015,
en el municipio de tunero de Puerto Padre se han producido siete
incendios forestales, que afectaron 56,5 hectáreas de bosques y
produjeron pérdidas valoradas en 262 mil pesos, por lo que se están
llevando a cabo inspecciones para actuar contra los infractores.

Estos sucesos no son inéditos. Según Bosques de Cuba (Colectivo de
autores, Editorial Científico-Técnica, La Habana, 2011), desde 1961 y
hasta 2010 en el país se habían registrado 12 418 incendios que
afectaron 316 769 hectáreas de bosques, cifras que indican un promedio
anual de 248 incendios y 6 335 hectáreas dañadas o totalmente destruidas
por el fuego. Esto representa pérdidas estimadas en 575 millones de
pesos "sin considerar los daños ecológicos y sociales provocados".

Según este colectivo de autores, entre las causas que ocasionaron estos
incendios, "la actividad humana representó 89% y sólo 11% correspondió a
causas naturales".

Son disímiles las causas de los fuegos en los bosques provocadas por el
quehacer humano, a saber: colillas de cigarros o restos de hogueras
prendidas por cazadores o leñadores, vehículos sin cortafuegos en los
tubos de escapes transitando por los senderos del bosque, entre otros.
Pero uno de los casos frecuentes es la llamada "segadora del pobre".

¿De qué se trata? El término lo acuñó en su libro Alimentación del
ganado en América Latina el Dr. Jorge de Alba en 1958, y al respecto
afirmó: "Hay una manera correcta y otra incorrecta de usar el fuego. No
se justifica condenar la práctica en todas las ocasiones y hasta
legislar contra ella en áreas de poco desarrollo económico, donde el
fuego constituye el único medio de controlar malezas y uniformar el
campo de pastoreo. El fuego constituye en muchas tierras la segadora del
pobre".

57 años después de que Jorge de Alba hubiera defendido al fuego como una
forma de matar la maleza, todavía este es el caso de Cuba

Al respecto, dice un campesino cubano: "Si usted tiene un campo
enyerba'o, pero bien enyerba'o, y tiene poco o ningún petróleo para
ararlo con el tractor, y nada más cuenta con la yunta de bueyes, usted
le mete candela al campo aunque también coja candela el monte que está
detrás, ya después se le echará la culpa a alguien que tiró una colilla
o a un camión que pasó sin matachispas en el escape, pero de ningún modo
se va a fajar a mano limpia contra la yerba que da al pecho. Pa' eso
está la candela".

Visto desde un punto de vista ecológico en pleno siglo XXI, del todo es
censurable la "filosofía" de este campesino, pero desde el ángulo de los
hechos y no del derecho, en una situación de carencias materiales y
ética como las padecidas en Cuba, ¿está legitimada la desobediencia y el
tomar la justicia por la mano propia?

Source: De la segadora del pobre a los incendios forestales | Cubanet -
https://www.cubanet.org/mas-noticias/de-la-segadora-del-pobre-a-los-incendios-forestales/